Одежда, манеры поведения, ценностные предпочтения, вкусы

Одежда казаков должна была отвечать насущным требованиям для выполнения разного рода хозяйственных работ. Во многом этому вполне соответствовала традиционная русская одежда. Казаки носили полушубки из овчины, кожаные или холщовые шаровары, сапоги с портянками. Зимние штаны шились обычно из овечьих шкур, более состоятельные могли позволить использовать кожу лося или изюбря. Традиционным головным убором оставались шапки ушанки, которые изготовлялись из беличьих шкурок. Во многом русские традиции сохранились в праздничных нарядах, преимущественно женских. Характерной женской одеждой оставался сарафан, который могли шить из двух видов материи, украшать позументом и вышивкой.
Можно отметить определенную закономерность, которая состояла в том, что чем в более северных районах проживали казаки, тем в большей степени они заимствовали те или иные элементы из одежды местных племен. Наряду с употреблением традиционных кафтанов, шуб, сапог в гардеробе казаков могли присутствовать такие местные типы одежды как малица, парка. Распространенной обувью казаков могли быть пимы, которые изготавливались из оленьих шкур

. Эта одежда обычно покупалась казаками у местного населения. Сохранились свидетельства о том, что в определенных случаях допускалось пребывание казаков в такой одежде даже во время исполнения ими служебных обязанностей.
Гижигинские казаки мало чем в своей одежде отличались от местных коряков. Во многом это могло объясняться дороговизной привозной российской одежды. В большей степени русская одежда и вообще типичный образ сохранялся в более крупных городах. Об этом писал Крашенинников, отмечая, что «конные и пешие казаки почти все с бородами и русское платье носят».
Попытки государственной регламентации в этой сфере были минимальными. В «Уставе о городовых казаках» главным требованием было, чтобы казаки имели собственную одежду. При этом учитывались особенности климата, которые не позволяли зачастую носить традиционное казачье платье, а вынуждали больше ориентироваться на быт местного населения. Вот как это отражалось в законе: «Якутским, Туруханским и Березовским казакам позволяется быть и на службе в платье, тамошнему климату свойственном, и носить то, которое они съиздавна приобвыкли, то есть в парках и прочем».
Одной из важнейших ценностей для казаков являлась семья