Логотип Автор24реферат
Задать вопрос
Дипломная работа на тему: Мифологема «кот» в сказках народов мира
100%
Уникальность
Аа
16287 символов
Категория
Языкознание и филология
Дипломная работа

Мифологема «кот» в сказках народов мира

Мифологема «кот» в сказках народов мира .doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод Эмоджи на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Отдельно стоит поговорить о мифологеме «кот» в сказках народов мира. Звери в сказках олицетворяют мир людей – их действия, мысли, страхи и желания, пороки и добродетели. Определенно, разные фольклорные традиции по-разному трактуют образ кота, вот почему этому вопросу стоит уделить внимание.
В индийской народной сказке «Братец Амбе и братец Рамбе» кот является отрицательным персонажем. Всю жизни он ловил и съедал мышей, а когда постарел, то решил схитрить и обмануть их. Кот пообещал мышам, что если те будут проходить перед ним и кланяться два раза в день, то он перестанет на них охотиться. Тем не менее, каждую последнюю мышку в этом шествии он съедал. В конце концов умные братья-мыши Амбе и Рамбе раскрыли хитроумный план кота и оставили того голодным. Кот олицетворяет угнетателя народа, победа мышей - освобождение народа от власти тирана. Кстати, этот сюжет о коте-притворном святом или коте-наставнике является бродячим и популярен в традиции народов востока [Инд.сказк. «Братец Амбе и братец Рамбе» http://www.kind-land.ru/skazki/narodnie-skazki/indian-skazki/bratets-ambe-i-bratets-rambe/]. Первая часть индийской сказки «Будь осторожен в выборе друзей» также повествует о старом грифе, который должен был следить за птенцами других птиц, а те взамен его кормили [Инд.сказк. «Будь осторожен в выборе друзей» http://www.kind-land.ru/skazki/narodnie-skazki/indian-skazki/bud-ostorozhen-v-vibore-druzey/]. Однажды хитрый старый кот по имени Диргхакарн услышал птичий щебет и захотел полакомиться птичьим мясом. Встретившись со старым грифом, он обманул его своими сладкими речами о том, что отказался от мяса и ведет праведную жизнь, втерся в доверие и остался жить рядом с гнездом, потихоньку таская и съедая птенцов. Когда птенцы кончились, хитрый кот ушел, а птицы нашли косточки своих детей и, обвинив старого грифа, убили его. Антиподом первых двух персонажей становится кошка - героиня одноименной сказки «Глупая кошка». Её пригласили жить в пещеру к самому льву, чтобы избавить того от мыши, обгрызшей гриву царя зверей. Кошка жила в достатке, любое её желание выполняли. Наконец она съела мышь, но лев об этом не подозревал. Позже кошка сама рассказала ему о своем подвиге, тогда лев сменил милость на гнев и прогнал кошку, да ещё приказал своим подданным зверям делать с ней всё, что те захотят. Кошке удалось сбежать от всех, кроме большого злого филина, который поймал её ночью и съел [Инд.сказк. «Глупая кошка» http://www.kind-land.ru/skazki/narodnie-skazki/indian-skazki/glupaya-koshka/].
Китайцы в сказке «О том, как по животным счёт годам вести стали» рассказывают, что мышь с кошкой первоначально были подругами и собрались вместе пойти в Нефритовый дворец, т.к. Нефритовый владыка призвал к себе всех зверей [Кит.народ.сказк., 1972, с.65]. Но кошка любила поспать, поэтому попросила мышь разбудить себя, когда время идти будет. Мышь кошку не разбудила, пошла одна и поэтому кошки нет среди 12 зверей китайского календаря. Когда же кошка проснулась и узнала, как с ней поступила мышь, то перегрызла той горло. С тех пор остаются кошка с мышьими лютыми врагами.  Сюжет китайской сказки «Как собака с кошкой враждовать стали» бродячий: получение героем волшебного предмета в качестве подарка (обычно кольца) от спасенной им волшебной змеи [Кит.народ.сказк., 1972, с.44]. В этой сказке волшебным предметом стала деревянная шкатулка, подаренная змеей старику со старухой. Также вместе с ними жили кошка и собака. Шкатулку украл бродячий торговец, и звери отправились за ним в погоню. Конечно, шкатулку они вернули назад, но кошка решила обмануть собаку, и пока та спала, схватила шкатулку и принесла старику и старухе. Те кошку хвалили, кормили, а собаку, вернувшуюся позже, ругали и дали только объедки. С тех пор возненавидела собака кошку.
Тот же сюжет, но в иной интерпретации лежит в основе японской сказки «Обезьянье царство». Мальчик Сабуро сначала выкупил кота, потом собаку, а потом обезьянку, оказавшуюся внуком обезьянего царя [Маркова, 1973, с.23]. Тот отблагодарил героя и подарил ему золотую монетку в мешочке из алой парчи, исполняющую любое желание

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

. Монетку украл завистливый сосед, а кот и собака решили помочь хозяину. Кот добыл монетку с помощью мышей, пес захотел сначала помочь ему, а потом отобрал мешочек и бросился к хозяйскому дома, чтобы ему одному досталась похвала. В итоге, мешочек с монеткой упал в реку, но кот поймал в реке рыбу, чтобы хоть как-то утешить Сабуро. Внутри рыбы оказался заветный мешочек из алой парчи с золотой монеткой. Кошка с исцеляющими способностями - героиня короткой японской сказки «Плотник и кошка», где кошка вылизала больные глаза хозяина-плотника и тем самым вернула ему зрение[Япон.сказк., http://skazka.mifolog.ru/books/item/f00/s00/z0000018/st020.shtml].
В сказке Индонезии «Кот и обезьянки» кот опять предстает перед читателем хитрецом и плутом [Дайо, 1958, с.56]. Он два раз обманул обезьянок: сначала он разрешил им ударить в гонг, который оказался осиным гнездом, потом съесть фрукт, оказавшийся на самом деле красным перцем. Сам же всегда уходил, чтобы обезьянки его не наказали.
Арабская сказка «Кошка и мышь» снова рассказывает причину вечной вражды этих животных [Араб.сказк., https://vseskazki.su/narodnye/arabskie-skazki/koshka-i-mysh.html]. Они жили на острове в дружбе, но мыши захотелось переселиться на берег. Построив лодку, звери отправились в путь, но оголодали, кошка хотела съесть мышь, но терпела. А мышь от голода прогрызла лодку, пока кошка дремала. Чуть не утонув, они смогли доплыть до берега, и кошка попыталась снова съесть мышь. Та её обхитрила и спряталась в нору. С тех пор кошка разучилась спать глубоким сном и всегда стережет мышь.
Сказка суахили «Собака и кот» рассказывает о коте-учителе, научившем собаку охотиться [Сказк.народ.восток.,1967, с.257]. Но собака не дотерпела и не закончила обучение, поэтому, когда кот решил её проверить и спрятался на дереве, собака найти его не смогла. Так и повелось, что собака умеет находить по запаху только то, что на земле. В другой их сказке «Как кошка на кухне прижилась» появляется мотив принадлежности кошки к женскому миру (который уже встречался в китайской мифологии) [Сказк.народ.восток.,1967, с.112]. Сюжет заключается в том, что кошка захотела узнать, откуда у всех сила берётся: сначала она подружилась со львом, потом со слоном, который победил льва. Когда слона убил охотник, то кошка увязалась за ним и пришла в его дом. Там жена встретила охотника, забрала его оружие, чем очень кошку впечатлила. Решив, что женщина – самая сильная на свете, кошка уселась на кухне, чтобы всегда быть рядом с хозяйкой.
В кабардинской народной сказке «Старый кот и мыши» снова главный герой – старый, но все такой же хитрый кот [Кабард, народ.сказк.,1977, с.53]. Он обманом выманил всех мышей разом и передавил, чтобы те ему не докучали. А в грузинской сказке «Тигр –заступник кошки» кот – плут и шалун. Тигр встретил кота и очень удивился его маленькому размеру, предложил свое заступничество [Грузин.народ.сказк., 1971, с.180]. Кот же схитрил и пожаловался, как тяжело ему, меньшому брату, живется среди людей. В итоге, тигра побил человек.
Красивейшая французская народная сказка «Белая кошка», сюжет которой является вариантом бродячего сюжета «Красавица и чудовище», повествует о заколдованной королеве и принце [Франц.народ.сказ., 2015, с.234]. Сначала кошка помогает принцу, младшему из сыновей короля, пройти три испытания, которые придумывает отец, и добиться престола. А потом принц благодаря своей любви помогает победить злые чары и вернуть Белой Кошке человеческий облик. Мудрая кошечка оказывается прекрасной принцессой. Снова появляется перед нами мотив оборотничества и непосредственная связь кошки с женским началом [Кирпичников, 1899, с.8]. Таким же сюжетом обладает словацкая сказка под названием «Кошечка-хозяюшка» [Пресняков, 1975, с.32]. Девица-красавица принцесса в заколдованном обличие кошки помогает принцу выполнить наказы отца-короля, а потом просит юношу помочь ей, чтобы снять чары и вернуть себе человеческий облик. Заколдованная принцесса снова появляется в народной сказке Швеции «Кип, заколдованный кот» [Шведск.сказк., https://docplayer.ru/54715275-Kip-zakoldovannyy-kot.html]

50% дипломной работы недоступно для прочтения

Закажи написание дипломной работы по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!

Промокод действует 7 дней 🔥
Больше дипломных работ по языкознанию и филологии:

Комплексный анализ различных модификаций образа кота писателями мировой литературы XIX-XX вв

150376 символов
Языкознание и филология
Дипломная работа
Уникальность

Развитие речи при изучении темы имя прилагательное

79709 символов
Языкознание и филология
Дипломная работа
Уникальность
Все Дипломные работы по языкознанию и филологии
Получи помощь с рефератом от ИИ-шки
ИИ ответит за 2 минуты