Контрольный эксперимент. Влияние изучения полных текстов произведений олонхо на сформированность представлений детей о специфике жанра

По завершении проведения цикла уроков по изучению культуры якутского народа и произведений устного народного творчества, была проведена повторная диагностика на предмет расширения кругозора детей по теме олонхо.
За основу была взята та же анкета, которая позволит адекватно оценить продуктивность проделанной нами работы.
Итак, на данном этапе нами были получены следующие результаты:
Все дети – 136 человек – определили на картинке якутского богатыря (100%), ссылаясь на черты лица. Большинство детей пытались дать имя герою.
Полученные ответы на первый вопрос позволяют диагностировать повышение уровня общего представления детей о национальном эпосе Якутов. Здесь все мальчики и девочки соотнесли ранее изученный материал в ходе уроков внеклассного чтения с картинкой и верно классифицировали героя по национальному признаку.
Продемонстрируем данные наглядно:
3148965343535-13335347345Первичная диагностика Повторная диагностика
312991553759100-323855347335031203902661285-3810267081031013400-38103810
На вопрос о том, где можно прочитать о богатырях дети ответили следующим образом:
- и в былинах, и в олонхо (81 ребенок): мальчики русские – 29, мальчики якутские – 2, девочки русские – 33, девочки якутские – 17.
- олонхо (43 ребенка): мальчики русские – 8, мальчики якутские – 26, девочки русские – 7, девочки якутские – 2.
- в былинах (12 детей): мальчики русские – 7, мальчики якутские – 0, девочки русские – 5, девочки якутские – 0.
Отобразим наглядно:
Первичная диагностика

Повторная диагностика
Таким образом, здесь мы отмечаем распределение на основе полученных знаний о былинах и олонхо, их сходных чертах и героях. Знаний стало больше, соответственно и выбор более разумен, основан на мыслительной деятельности детей

. Действительно, прочитать о богатырях можно и в былинах, и в олонхо.
Определение понятия Айыы затруднения не вызвало. Результаты ранжируются по 2 видам ответов: 1 – знают и пытаются объяснить (112 детей – 82,4%), 2 – знают, но не объясняют (24 ребенка – 17,6%).
Сравним результаты двух диагностик:
308991035496500-5270534544000Первичная Повторная
Результатом в данной категории стало отсутствие пункта «не знают». Все дети знают, что значит термин «Айыы», но не все пока могут аргументированно и обосновано его объяснить. Причинами здесь можно назвать недостаточность полученной на уроках информации по данному вопросу, проблемы с запоминанием информации (т.к. большинство детей эту информацию все-таки усвоило) или национальный признак (русским детям в условиях вне школы такую информацию подкрепить нечем, в отличие от якутских детей, в семьях которых такие знания имеются).
По данному вопросу гендерное ранжирование выглядит так:
Мальчики русские: знают, пытаются объяснить – 29, знают, не объясняют – 15;
Мальчики якутские: знают, пытаются объяснить – 28, знают, не объясняют – 0;
Девочки русские: знают, пытаются объяснить – 24, знают, не объясняют – 20;
Девочки якутские: знают, пытаются объяснить – 19, знают, не объясняют – 0.
Понять динамику развития знаний по данному вопросу поможет диаграмма.
3272790302895 Первичная диагностика Повторная диагностика
453390-3810
Данный пункт анкеты демонстрирует взаимосвязь национальной принадлежности и понимания фольклорной картины мира у детей из якутских и русских семей.
Вопрос об олонхо у детей затруднений на данном этапе не вызвал. Абсолютно все дети идентифицировали данный термин правильно.
Русские мальчики: знают значение термина – 44, не знают – 0.
Якутские мальчики: знают – 28, не знают – 0.
Русские девочки: знают – 45, не знают – 0.
Якутские девочки: знают –19, не знают – 0.
Сравним данные двух диагностик:
Первичная Повторная
3281680127001390650
Дети-якуты, показавшие знания азов своего эпоса на начальном этапе исследования, продемонстрировали те же результаты