Изучить и проанализировать материалы об истории библиотек в Средневековье;

3. Изучить и проанализировать материалы об истории библиотек в Советский период;
4. Изучить и проанализировать материалы об истории библиотек в Современном мире;
5. Изучить основные правила обеспечения пожарной безопасности библиотечных фондов;
6. Рассмотреть методы и средства пожаротушения в библиотеках.
Объектом данной квалификационной работы являются: библиотечные фонды.
Предметом данной квалификационной работы является: пожарная безопасность библиотечных фондов.
Методы работы составили общенаучные и специальные методы. При исследовании основных правил обеспечения пожарной безопасности библиотечных фондов, полученные данные были подвергнуты анализу и синтезу. В процессе исследования использовался системный подход и принцип объективности, метод анализа научной литературы, журнальных публикаций, документов; метод статистического анализа.
Каждая глава посвящена определенным проблемам.
В первой главе рассматриваются материалы об истории библиотек в Древний период;
Во второй главе рассматриваются материалы об истории библиотек в Средневековье;
В третьей главе рассматриваются материалы об истории библиотек в Советский период;
В четвертой главе рассматриваются материалы об истории библиотек в Современном мире;
Пятая и шестая главы выпускной квалификационной работы посвящены основным правилам обеспечения пожарной безопасности библиотечных фондов, а так же о методах и средствах пожаротушения в библиотеках.
Структура работы обусловлена поставленной целью и задачами и состоит из введения, шести глав, заключения и списка использованных источников.
1 Древний период
Библиотека Ашшурбанипала
Библиотека Ашшурбанипала – древнейшая библиотека, созданная примерно в VII в

. до н. э. по инициативе царя, в честь которого она была названа. Основной фонд составляли глиняные таблички с клинописными записями, позднее появились папирусные и пергаментные рукописи. Книги хранились в строгом порядке: на каждой табличке был указаны название книги и номер страницы, к полкам прикреплялись специальные бирки, которые указывали на отдел библиотеки. Книжный фонд был разнообразен. В нем были как собрания по медицине, так и различные рукописи с легендами и сказаниями[2].
Ашшурбанипал был миролюбивым царем и не воевал с другими городами без особой необходимости. Но после его смерти в 633 году до нашей эры на город напало войско вавилонян и мидийцев, вследствие чего город и библиотека подверглись пожару и разрушению. Часть того, что удалось спасти, перенесли в другие дворцы. Как оказалось, сгорели только папирусные свитки, а глиняные таблички, под воздействием сильного жара, стали только крепче[19].
В 1849 году часть библиотеки, которая хранилась во дворце на берегу Евфрата, нашел британский археолог Остин Генри Лэйард.Через три года его ассистент, путешественник Ормуз Рассам нашел другую часть библиотеки, находящуюся в противоположном крыле дворца. Обе части были вывезены на хранение в Британский музей [29]. Еще большую сенсацию произвело в научном сообществе обнаружение эпоса о Гильгамеше с изложением истории о всемирном потопе, которая схожа с библейской.
Александрийская библиотека.
Библиотека была основана примерно в 290-х годах до нашей эры по инициативе Птолемея I. Ее фонд содержал около 700 000 свитков. Заведение представляло собой скорее академию, чем обычную библиотеку: здесь работали и жили ученые, которые не только занимались изучением рукописей, пополняя свои знания, но также и преподавали.
Так все продолжалось до 48 года до нашей эры, когда римский император Юлий Цезарь вступил в войну с Египтом, дабы отстоять Александрию.
Во время боевых действий римские солдаты пользовались различными видами оружия, в том числе и горящими стрелами.
Историки предполагают, что огонь мог попасть в библиотеку и положить начало уничтожению кладези научных знаний древности.
Последующая судьба библиотеки была определена: то, что удалось непосильным трудом сохранить, позднее было уничтожено другими налетчиками: христианами, считавшими, что все книги рукописи, собранные в Александрии учеными со всего мира, были языческими; мусульманами, усмотревшими в трудах нечто, что противоречит их религии.
Таким образом, разрушение Александрийской библиотеки по сей день остается одной из величайших загадок древности