Характеристика и сущность феномена ценностей в психологической литературе

В философско-социологических исследованиях ценностные ориентации соотносятся с категориями норм и ценностей, нормативно-ценностных систем, социального действия. В конкретно-социологических - с категориями мотивации и управления деятельностью людей и их объединений. В педагогике ценностные ориентации рассматриваются в связи с целями и ценностями, которые формируются в деятельности. В социально-психологических исследованиях и в исследованиях по психологии личности они соотносятся, с одной стороны, с социальными стандартами, а с другой - с диспозиционными структурными образованиями личности, категориями, которые описывают механизмы поведения и деятельности и их регуляции [1]. Ценностные ориентации при этом определяются как системы сознательного отношение личности к обществу, к группе, к труду, к самому себе, как взаимопроникновение смысла и значения , как динамика установок, как нравственные позиции и мотивы поведения личности [12].
В социально-психологических исследованиях ценностные ориентации часто анализируются в связи с жизнедеятельностью личности, ее статуса в социальной структуре общества, в связи с формированием ценностного отношения и профессиональной направленности, в связи с духовными, политическими, социально-экономическими трансформациями.
Многочисленные исследования свидетельствуют достаточно сложную, многокомпонентную структуру феномена ценностных ориентаций. Так, В. Ядов на высшем диспозиционном уровне предполагает кроме ценностных ориентаций еще и выделение «жизненных принципов или концепции жизни» [3]. М. Казакина, анализируя содержание ценностных ориентаций школьников в качестве компонентов их жизнедеятельности, выделяет различные формы активности личности: мотивы и поступки, жизненные цели, самооценку, нравственные идеалы, реальное поведение, те или иные способы участия в различных видах деятельности, основные жизненные отношения и т.д. [5].
Таким образом, различные элементы ценностных ориентаций составляют, с одной стороны, «этапы осознания личностью системы ценностей, которая существует вне ее, и преобразования их под влиянием целого ряда факторов на систему внутриличностной социальной ориентации, а с другой - отражают структурный иерархический характер системы ценностей, которая окружает личность»[4]. Утверждение ученых о необходимости анализа ценностных ориентаций ввиду их единства, взаимосвязи компонентов (элементов), ее составляют, как целостного образования, является, по нашему мнению, крайне важным и перспективным.
Проблема ценностных ориентаций появилась на стыке нескольких научных дисциплин: в философско-социальных науках эти ориентации соотносятся с категориями норм и ценностей, нормативно-ценностных систем и социального действия; в конкретно-социологических дисциплинах - с категориями мотивации и управления; в общей и социальной психологии - с категориями, отражающими механизм поведения и регуляции деятельности человека [6].
Понятие «ценностные ориентации» привлек в научный оборот американский социолог Т. Парсонс [18]. В научной литературе 60-80-х годов прошлого века его рассматривали А. Здравомыслов, В.Ядов [7] и др.. В советской психологии, как отмечает М. Кузнецова, систему ценностных ориентаций личности определяли через понятие «направленность личности», которое понимается как некое генерализирующие начало, охватывает все сферы человеческой психики - от потребностей до идеалов (С.Рубинштейн, Г.Андреева и др.) [11].
Р. Шульга понятие «ориентация», понимает, во-первых, как указание на умение разобраться в окружающей действительности, осведомленность в чем-то, во-вторых - направленность деятельности, определяется интересами любого. Эта трактовка полностью совпадает с определением П. Гальперина. Р. Шульга уточняет, что ориентировочная деятельность в психологии изучается как ориентир поведения. Добавление к понятию ориентации определения «ценностная» выводит ее на новый содержательный уровень, где ориентированная деятельность подчинена достижению заранее выбранной цели или целей [30].
Большинство авторов понимают ценностные ориентации как отношение, а именно: ценностная система сознательных отношений личности к обществу, группе, труду, самому себе (В

. Мясищев), социальные (ценностные) отношения, которые формируются в процессе деятельности и общения, которые затем трансформируются в социальные установки, а затем некоторые преобразования - в ценностные ориентации (Н. Фролова) [25]; результат отражения в сознании имеющихся в обществе ценностных отношений (Р. Шульга) [30] и др.
Многие ученые считают, что ценностные ориентации - важнейшие элементы внутренней структуры личности, которые закрепляются жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний. Они также отделяют значимые, существенные для конкретного человека от несущественных, незначимых (А. Фурман) [26]; особые психологические образования, составляют иерархическую систему и существующие в структуре личности только как ее элементы (Е. Манузина) [13].
Е. Манузина считает, что система ценностных ориентаций можно рассматривать как подсистему более широкой системы, то есть «жизненный мир человека», «образ мира», которая имеет сложный многоуровневый характер. В этом аспекте рассматривает ценностные ориентации Е. Головаха, но через понятие системы как важный компонент структуры личности, отражает выборочное отношение человека к социальным ценностям и определяет долгосрочные линии поведения, направленные на достижение этих ценностей [5].
Н. Шевчук развивает научные положения о взаимосвязи ценностных ориентаций и структуры личности. Понятием «ценностные ориентации», по мнению автора, определяют элементы мотивационной структуры личности, на основе которой она осуществляет выбор цели и мотивов конкретной деятельности. Ценностные ориентации - понятие, отражающее определенную значимость для личности предметов и явлений социальной действительности, а также создает внутреннюю основу ее отношений к различным ценностям нравственного, материального и политического порядка. Специфика ценностных ориентаций заключается в том, что, в отличие от всех ценностных категорий, она тесно связана с поведением, руководит этим процессом как осознанным действием, пронизывает всю структуру психики личности - от потребностей идеалам, включая реальный поведенческий компонент [29].
Некоторые ученые рассматривают ценностные ориентации через понятие «ценности», а именно: направленность субъекта и его деятельности на определенную ценность (С. Бадюл) выборочная, относительно устойчивая система направленности интересов и потребностей личности, ориентированная на определенный аспект социальных ценностей индивидуальные отношения или выбор конкретных ценностей как норм поведения индивида.
Отечественные психологи рассматривают ценностные ориентации сквозь цели, перспективы, идеалы: фиксированные в психике индивида и социально направленные на цели и средства деятельности в определенной сфере [21]; зафиксированные в сознании социальные установки, мотивируют действия субъекта в соответствии с значимыми целями и идеалаи, формирование которых зависит от степени развития общества и его общественных отношений, воспитания индивида и его личностных особенностей.
Такого же мнения придерживается Е. Головаха, который считает: человек, планирует свое будущее, определяет конкретные события - планы и цели, значит прежде всего с определенной иерархии ценностей, представленной в его сознании, и выбирает те из них, которые наиболее тесно связанные с ее доминирующим потребностям. Предметы этих потребностей, осознанные личностью, становятся ее главными жизненными ценностями. Выборочная направленность на эти ценности отражается в иерархии ценностных ориентаций личности, не имеют той определенности, что есть в сложившихся целях и планах.
Их предмет - определенная сфера жизнедеятельности, линия поведения, рассчитанная на период времени, заранее трудно установить для непосредственной реализации ожиданий, соответствующих составленной иерархии ценностей. Если указанные цели достигнуты и теряют побудительную силу, ценностные ориентации стимулируют к постановке новых [5]. Ценностные ориентации отражают избирательное отношение человека к социальным ценностям и определяют долгосрочные линии его поведения.
Ценностные ориентации определяются также как средство дифференциации личностью объектов окружающей среды по их значимости и проявление устойчивого отношение субъекта к окружающему миру, которое формируется в процессе сознательного выбора жизненно значимых для него объектов.
Некоторые ученые рассматривают ценностные ориентации через социальные явления, в частности как оценку субъектом окружающей действительности в соответствии с общественных ценностей, имеющих личностную значимость для него