Символическая природа метафорического значения и его интерпретация в художественном тексте

Аннотация
В статье проведен анализ символической природы метафорического значения и его интерпретация в художественном тексте. Методология исследования – анализ научной литературы по заданной проблеме, а также практического отечественного опыта.
Ключевые слова: символическая природа, метафорическое значение, интерпретация, художественный текст.
Метафоричность является значимой составляющей художественного текста, которому чаще всего присуща образность (иносказательность). Метафора создает образную систему текста, художественную картину мира, скрашивает действительность, делает понимание реальности более глубоким. Н.Д. Арутюнова так определяет метафору: троп или речевой механизм речи, слово, которое входит в один класс, но именует объекты из другого класса. Или же метафора именует объекты по аналогии тем, что уже даны. Другими словами, метафора — переносное слово, переносящее имя (свойство) с одного объекта на другой. Метафора способна передавать культурные коды и общечеловеческие ценности через текст. Например, метафорически отражают друг друга английская: «что глаз не видит, о том сердце не тужит», и русская: «С глаз долой — из сердца вон», пословицы. [1]
В художественном тексте метафорические единицы передают душевное состояние лирического героя, все то, что не выражается прямыми номинанициями. Так, у Есенина метафорически показано, как меняется собственное «Я» героя в динамике: «тогда впервые с рифмой я схлестнулся», «в мозгу, влеченьем к музе сжатом, текли мечтанья в тайной тишине», «взлюбил я до печёнок», «мне в душу грусть вошла, как горькая отрава», «чтоб озорливая душа уже по-зрелому запела». При помощи метафор в произведениях авторов по-разному или похоже изображаются явления действительности. К примеру метафора юности реализуется через птичьи образы: «Соловьем залетным юность пролетела» — А. Кольцов; «Молодость моя! Моя голубка смуглая!» — М.И. Цветаевой; «…журавли, печально пролетая, уж не жалеют больше ни о ком» — Есенин. Метафора может быть развернутой, когда несколько слов параллельно объединяют значения, создавая общий образ

. Таково описание весеннего города у В. Набокова: «Далеко, в бледном просвете, в неровной раме синеватых домов, с трудом поднявшихся с колен и ощупью ищущих опоры (кладбищенский кипарис тянется за ними), расплывчато очерченная гора св. Георгия менее чем когда-либо похожа на цветные снимки с нее, которые тут же туриста ожидают (с тысяча девятьсот десятого года, примерно, судя по шляпам дам и молодости извозчиков), теснясь в застывшей карусели своей стойки между оскалом камня в аметистовых кристаллах и морским рококо раковин» — это произведение «Весна в Фиальте».
Метафора в художественном тексте образует композицию, сюжет. Так, в произведении «Старуха Изергиль» идейную и композиционную основу составляет метафора «отдать сердце» — жертвовать собой во имя других. В русском языке также есть устойчивое метафорическое выражение «разбить сердце» — образ сердца является символом всего лучшего в человеке, поэтому оно способно осветить путь. Вместе с тем, символ и метафора не являются тождественными понятиями. Далее — об их различии и сходстве.
Символ, подобно метафоре и аллегории, формирует переносные (непрямые) значения посредством связи явлений и предметов. Отличие символа от метафоры — в том, что метафора имеет конкретную предметность, обычно характеризуя что-то одно: к примеру, «сноп волос твоих овсяных», «алый сок ягоды на коже», «куст волос золотистый» — в лирике Есенина. Символ же — отражает вечное, часто нематериальное, и, фактически, не имеет границ. При этом каждый элемент художественной системы может явиться образом-символом – метафора, художественная деталь, заголовок, сравнение, пейзаж. Так, пламя свечи на окне в зимнюю ночь в романе «Доктор Живаго» является символом счастья, надежды на мир. Олицетворяет душевное тепло и человечность, которые так важно сберечь в страшное военное время. То есть, символ имеет более насыщенную смысловую нагрузку, выходя за пределы реальности. Например, в творчестве Блока Прекрасная Дама не является просто лирической героиней, женщиной, но представляется собой символическое воплощение вечной Женственности, вселенской Души