Принципы взаимоотношения государства и религиозных объединений

Аннотация
В статье проведен анализ принципов взаимоотношения государства и религиозных объединений. Методология исследования – анализ научной литературы по заданной проблеме, а также практического отечественного опыта.
Ключевые слова: взаимоотношение, религиозные объединения, принципы, религия, общественная жизнь.
У органов власти и религиозных объединений совершенно разные сферы компетенций. Это не означает, что государственной политикой можно предусмотреть вытеснение религии из общественной жизни. Напротив, государство считает равными все религиозные течения, решить свои проблемы и задачи религиозные объединения могут в рамках правового поля.
Государственной политикой может предусматриваться та или иная плотность сотрудничества с разными конфессиями. Здесь в основе находятся исторические причины.
В последние годы характер взаимоотношений между органами власти и религиозными организациями можно назвать сотрудничеством. В рамках партнерства разделяются функции религиозных организаций и органов власти. Это сотрудничество направлено на реализацию миротворческих миссий, на реализацию проектов благотворительности и т. д.
Религиозные организации вместе с органами власти реализуют социальные программы, проводят мероприятия для сохранения экологии, института семьи и т. д. [1]
Можно сказать, что государство идет на сотрудничество с религиозными организациями в результате социального компромисса, когда в условиях разных частей общества преобладают разные мировоззрения и социальная практика.
Государство занимает позицию посредника для достижения такого социального компромисса.
Отношения между религиозными объедениями и институтами власти выстраиваются в рамках Конституции. В ст. 4 Конституции говорится о том, что религиозные объединения находятся в обособленном положении по отношению к государству, в то же время ни одна из распространенных религий не может быть признана обязательной. П. 2 ч. 4 Конституции говорит нам о том, что государство находится в обособленном положении при решении гражданами вопросов о выборе религии для себя или о выборе религии для воспитываемых детей. [2]
В этой же правовой норме говорится о том, что религиозные объединения не выполняют функции государственных органов, а сами государственные органы не обладают правом на вмешательство в деятельность религиозных организаций при условии, что эта деятельность не связана с нарушением закона

.
Государство не обладает правом на вмешательство в частную жизнь, следовательно, при воспитании детей родители могут опираться на любую религию, которая, по их убеждению, положительно воздействует на развитие личности.
Деятельность отдельных представителей религии может преследоваться по закону, если она нарушает права других верующих или направлена на пропаганду противоправного поведения.
Деятельность религиозных объединений является свободной, от них опять же требуется соблюдение норм законодательства. Религиозные организации обладают правом на самостоятельное совершение сделок от своего имени без получения специального разрешения от органов государственной власти. [3]
Все канонические и иные конфликты, возникшие внутри религиозной организации, решаются ее же силами без вмешательства в конфликт государства. Государство не регулирует порядок для совершения религиозных обрядов, имеет право на вмешательство в них только при нарушении их участниками действующего законодательства.
Органы местной власти имеют право на вмешательство в деятельность религиозных организаций в исключительных случаях, к примеру, при избрании руководителя организации с нарушением ее устава. Любые конфликты, связанные с нормами религиозного права, не могут быть разрешены в судебном порядке. Исключение составляют трудовые споры между священнослужителями и руководителями религиозных организаций.
Религиозные организации не могут дублировать или заменять функции органов государственной власти. В то же время государство не может переложить на религиозную организацию выполнение культурных или социальных функций.
В этом поле может выстраиваться только совместная деятельность на принципах сотрудничества. Государство, не отделяясь от своих основных социальных функций, оказывает материальную поддержку для религиозных организаций, необходимую для ухода за больными, престарелыми гражданами и т. д. [4]
В системе образования обучение детей на базе государственных учреждений осуществляется в соответствии с их философскими и религиозными взглядами. Судить о том, что российская система образования имеет светский характер, можно по праву на получение образования вне зависимости от вероисповедания. В п. 2 ст. 4 Конституции говорится о мерах поддержки, оказываемых религиозным организациям со стороны институтов государственной власти