Трагедия человека в тоталитарном государстве

Человек в тоталитарном государстве – проблема, которая, кажется, прошла через весь 20 век, а особенно захватила середину столетия, когда в СССР, в Германии, Италии и ряде других стран установилась такая общественно-политическая структура государства, при которой личность отдельного человека не обладала никакой значимостью. Люди были полностью подчинены тоталитарной власти вышестоящего руководства и практически каждый их шаг был под контролем правительства. А если кто-то случайно или же намеренно пытался выйти за рамки тоталитарных правил, то этого человека жестоко наказывали вплоть до смертной казни.
Несмотря на то, что одной из первых книг на тему тоталитаризма стал фантастический роман-антиутопия «Мы» Евгения Замятина, написанный в 1920 году, в дальнейшем советские писатели смогли описать все ужасы тоталитаризма уже не на примерах из фантастики, а на событиях реальной истории, поскольку предугаданный Замятиным тоталитарный режим власти был в СССР установлен как господствующий строй.
О судьбах человека в тоталитарном государстве писали многие писатели, но самое заметное место среди них занимают два автора, которые не понаслышке были знакомы с этим – Александр Солженицын и Варлам Шаламов.
Одной из центральных реалий тоталитаризма всегда является система наказаний, лагерей и тюрем. Там, как в кривом зеркале отражалась вся жизнь якобы свободных людей

. Лагерная тематика в творчестве Шаламова и Солженицына стала практически основной, ведь оба писателя провели немало тяжелых лет в лагерях. Сборник «Колымские рассказы» Шаламова и разные произведения Солженицына, посвящены этой теме противостояние человека и тоталитарного государства.
Строчки из стихотворения поэта Анатолия Жигулина, который также прошел через ГУЛАГ, можно назвать хорошим примером того, о чем писали в своих книгах Шаламов и Солженицын.
О, люди!
Люди с номерами.
Вы были люди, не рабы.
Вы были выше и упрямей
Своей трагической судьбы.
Поэт пишет о том, что даже стоя в тюремной робе под конвоем охраны, эти люди в одинаковой одежде арестантов были не сломавшиеся под натиском системы рабы, в них жила жизнь, они сохраняли стержень в душе, который помогал им преодолеть все эти невзгоды.
У Солженицына немало рассказов посвящены таким людям, которых не сломила система, не сделала немым исполнителем чужих приказов, они сохранили в себе человечность, доброту. Иван Денисович из рассказа «Один день Ивана Денисовича» - стал собирательным образом простого русского человека из народа. Он хоть и сидит в лагере, став жертвой сталинских репрессий, но он не хоронит себя заживо, он мечтает вернуться домой, к жене и дочкам. Поэтому терпеливо, день за днем и год за годом живет в лагере, соблюдая все правила и честно и усердно выполняя свою работу