Теория Раскольникова и ее крушение

Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» принадлежит к числу великих произведений русской литературы. Это социальный, психологический, философский, идеологический роман своего времени. Неслучайно потому он обратил на себя внимание критиков сразу после публикации в "Русском вестнике" в 1866 году. Развернулись бесконечные споры. Мнения разделились. Одни отнеслись к роману сочувственно, сосредоточив свое внимание на психологическом анализе драмы Раскольникова (к примеру, литературно-общественный журнал «Голос»). Другие с возмущением осудили, назвали враждебным революционной демократии («Современник»). Но равнодушным не остался никто. Роман был интересным.
Центральной фигурой произведения является бедный студент Родион Раскольников. Приехав из сельской местности, он терпит крайнюю нужду в холодном, чужом Петербурге. Но вынужден оставаться, чтобы не рушить надежды матери. Здесь, в съемной каморке, похожей на гроб, в атмосфере безысходности и загнанных чувств рождается его страшная теория. Теория, ставшая причиной трагедии в романе.
Согласно теории Раскольникова, все люди мира делятся на обыкновенных и необыкновенных, «тварей дрожащих» и «право имеющих». Люди обыкновенные ничем особым не отличаются, «живут в послушании и любят быть послушными». Они, по словам героя, «материал, служащий единственно для зарождения себе подобных». Люди необыкновенные право имеют слово сказать, закон преступить, если этого требует их идея, «спасительная для всего человечества». Право это, конечно, не официальное, а по своей воле. Они «разрешают своей совести переступить через препятствия» на своем пути

. И препятствиями этими могут быть преступления разной величины.
Чтобы проверить свою принадлежность к той или иной касте, Раскольников планирует убийство старой процентщицы. Притом идее, согласно теории, придает благородный вид: чистит ряды человечества от ненужных элементов на пути к безбедной и счастливой жизни. Так уродливая, вопреки всем моралям мысль находит свое телесное воплощение. Так герой, а с ним и писатель начинают эксперимент над человеческой душой, находящейся во власти разрушительной идеи. Используя детективный сюжет, в котором есть замысел, исполнение и раскрытие убийства, автор проверяет теорию главного героя и полностью развенчивает её.
По-разному восприняли теорию и преступление героя в литературе. Ф. М. Достоевский говорил, что это «результат влияния социалистических идей, типичное явление для современной молодежи». Левый лагерь, в лице Елисеева, утверждал, что «роман порочит студенческую корпорацию и поддерживает реакционеров». Правый лагерь, в лице Н. Н. Страхова, разделял мнение писателя: «Шаткость нравственного строя в нашем обществе, – вот тема нового романа Достоевского».
Отношу себя к правым. Стоит вспомнить историческую и политическую обстановку того времени, увлеченность молодых людей идеями Ницше, провозглашение кумиром Наполеона. Об этом упоминал А. С. Пушкин в романе «Евгений Онегин»:
Мы все глядим в Наполеоны
Все предрассудки истребя,
Мы почитаем всех нулями,
А единицами — себя.
Как Л. Н. Толстой развенчивает культ Наполеона в романе «Война и мир» через А. Болконского («…это был Наполеон — его герой, но в эту минуту Наполеон казался ему столь маленьким, ничтожным человеком в сравнении с тем, что происходило теперь между его душой и этим высоким, бесконечным небом»), так Ф