Теория Раскольникова и ее крах

Родион Раскольников – человек бедный, но при этом честолюбивый. Внутреннее противоречие между желаемым и возможным озлобляет его и толкает на создание жестокой, антигуманной теории. Именно она становится идейным центром романа. Ф.М. Достоевский проверяет на прочность и самого героя, и его теорию. Автор заставляет Раскольникова пройти путь от убийцы до раскаявшегося грешника, чтобы показать несостоятельность его умозаключений и утвердить простую человеческую истину: любовь и сострадание – основа нашей жизни.
Теория Раскольникова разделяет людей на два лагеря: «власть имущие» и «твари дрожащие». Первые идеализируются Раскольниковым: они смелы, могущественны, влиятельным. Вторые – «материал, служащий единственно для зарождения себе подобных», то есть и не люди вовсе. Неправдоподобность теории заключается в том, что между этими двумя крайностями нет промежуточного положения. Жизнь не делится только на черное и белое, есть еще другие цвета. Несостоятельность теории доказывается на практике. По логике теории Раскольникова, его сестра и мать должны быть отнесены к «низшему» разряду людей, но Родион всячески избегает мыслей об этом, потому что любит и уважает близких людей, и на преступление идет, в том числе, ради их счастья (чтобы защитить Дуню от покушений Лужина). В то же время, Раскольников понимает, что сестра и мать не одобрят его теории, и не захотят воспользоваться «результатами» преступления

. Родион заранее продумывает план: пришивает петлю к пальто, готовит «заклад», но все идет не так, как он подразумевал. Человеческие эмоции: тревога, страх, брезгливость берут вверх над рассудком.
По замыслу Раскольникова, преступление должно было стать своеобразной лакмусовой бумажкой: определить, действительно ли он «право имеет», или все же «тварь дрожащая». На практике герой чувствует растерянность и впадает в беспамятство: «В первое мгновение он думал, что с ума сойдет», «Он чувствовал во всем себе страшный беспорядок. Он сам боялся не совладеть с собой». Награбленное вызывает у Раскольникова тревогу, воспринимается, как обуза: это улика и ее нужно куда-то спрятать, поскорее избавиться. Использовать богатство по назначению Родиону даже не приходит в голову. Муки совести уже настигают Раскольникова: он понимает, что совершил «подлое, гадкое, низкое дело». Следовательно, собственное испытание на прочность Родион не прошел.
Лужин и Свидригайлов, по теории Раскольникова, как раз принадлежат к людям, «власть имущим», но они вызывают у героя негативные чувства. В то же время, и тот, и другой, транслируют идеи, близкие теории Раскольникова. К ним относятся рассуждения Лужина о «целом кафтане»: «Возлюбишь одного себя, то и дела свои обделаешь как следует, и кафтан твой останется цел»