Проблема расизма в целом и расизма в России в частности

Аннотация
Данная статья посвящена проблеме расизма в целом и расизма в России в частности, кроме того, ввиду специфичности вопроса она в чем-то даже более детально рассматривает вопроса национализма, нежели расизма как более глобального понятия. Собственно говоря, это обусловлено еще и тем, что Россия в виду особенностей ее социокультурного, экономического, военно-исторического развития, не была никогда или как минимум не была в таком масштабе как США страной мигрантов. А если взять во внимание что состав эмигрировавших в США существенно разнился по расовому признаку, то и расизма там имеет более четкие рамки, по крайней мере более точные под призмой научной точки зрения предмета биология. Особенность же расизма в России состоит в том, что русские (преимущественно), славяне в целом, испытывают чувство неприязни и дискомфорта, когда в их обыденной жизни присутствует слишком большое количество мигрантов трудовых и переселившихся по иным причинам в регионы России, где преобладает русское «белое» население или же в регионы, где уровень нетерпимости к представителям других национальностей не относящихся к славянским народам или европейским народам в целом, достаточно велик (например, ЦФО и города Москва в частности).
Аргументы, факты и в целом логика изложения материала не оставляет сомнений в умах тех, кто испытал на себе «холодный взгляд» русского национализма, а также данный материал способен посеять сомнения в душах тех, кто придерживался обратной точки зрения. Тем не менее, приводя достаточно веские аргументы в пользу того факта что национализм в РФ есть, что он просто не признается большинством и властью - на проблему постоянно закрывают глаза, автор все же не дает исчерпывающей информации касательно того, почему такая расовая неприязнь возникла здесь и сейчас, в частности в отношении русских к представителям кавказских народов, а также к таджикам, киргизам, узбекам, татарам и т.д. Например, в США неприязнь белых американцев к мексиканцам, кубинцам, колумбийцам, аргентинцам и прочим «чикитос», обусловлена их природной вспыльчивостью, агрессивностью, значительную часть заключенных в США, бывших и действующих членов банд составляют латиноамериканцы

. Больше их бояться только криминалитета итальянского и российского, но ввиду того что сейчас он довольно малочисленный, он не настолько сильно беспокоит добропорядочных белых американцев, как проблема «латиносов». Ведь неспроста столь популярным были лозунги Дональда Трампа в преддверии его восхождения на пост президента Штатов. Негативное же отношение к неграм (представителям негроидной расы), обусловлено тем, что они чаще всего от природы ленивы, не очень дисциплинированны, и зачастую конкурируют с латиноамериканцами по проценту заключенных в американских тюрьмах, а также по количеству и численности преступных группировок. Ведь почему-то у белых американце нет столь сильного презрения к индейцам и тем более выходцам из Индии, чей цвет кожи также далек от цвета кожи белого американца, а основывается это на том, что первые следуют своей религии и законам природы, а потому основной мотив занятий криминальной деятельностью – деньги и власть, им не интересны. А вторые (индийцы) – являются сторонниками либо индуизма, либо буддизма, очень миролюбивы и трудолюбивы, а потому в отношении них градус негативного отношения в разы меньше и находится на уровне шуток про евреев в нашей российской действительности.
Впрочем, автор и не ставила своей задачей, а может быть не успела раскрыть весь, столь сложный вопрос, целиком, поэтому можно сказать что наиболее подробно здесь представлена лишь одна сторона вопроса. Но именно она раскрыта достаточно подробно и интересно.
Есть ли в России расизм и национализм – безусловно есть, а есть ли он в США – тоже есть, но суть состоит в том, что у нас эту проблему не хотят признавать, а в США она актуальна и всеми признана. Другой вопрос, что многие представители «угнетенных привилегированными белыми» народов, в особенности чернокожие американцы, в последнее время все чаще используют этот момент как оправдание собственной лени и слабохарактерности, обвиняя во всем белых, при этом также очень нелестно о них высказываясь - но это уже «другой вопрос»