"Правда Сони и правда Раскольникова" (по роману Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание")

Великий знаток душ человеческих Ф. М. Достоевский выражает собственное отношение к бунтарю Раскольникову и совершённому им злодеянию с помощью других персонажей романа «Преступление и наказание», и тем самым вершит над главным героем своеобразный авторский «суд». Основным действующим лицом, в противопоставлении которого с Родионом выявляется позиция писателя, является Соня Мармеладова. В чём же состоит правда Раскольникова и правда Сони?
Главный герой произведения Родион Раскольников судит мир жестоко и беспощадно, не желая мириться с жизненной несправедливостью. Острый, неординарный ум юноши, оказавшегося в крайне стеснённых обстоятельствах и уставшего от бесконечных мытарств, поддавшись озлобленности, порождает подлинное чудовище – пугающую своей хладнокровной жестокостью теорию вседозволенности. К этой идее его подталкивают Свидригайлов и Лужин, полагающие, что основными составляющими жизненного успеха являются злоба и сила, и считающие, что обладателям этих качеств «всё дозволено».
Выдвинув дикую теорию, согласно которой люди делятся на два сорта – «людей низших» и «собственно людей», бывший студент возомнил себя вершителем чужих судеб. Считая себя неким «высшим» существом, он впадает в один из страшных грехов – грех необузданной гордыни, который в итоге приводит его на стезю убийства

. Раскольников, чей разум помутнён страстями, задаётся страшным вопросом: «Тварь ли я дрожащая или право имею...». Под этим правом имеется в виду право убивать других людей.
Убив старуху-процентщицу и её сестру Лизавету, бывшему студенту, вопреки его ожиданиям, не удалось избавить от страданий и несправедливости не только общество в целом, но и самого себя. «Я не старушонку убил, я себя убил!» − в отчаянии произносит юноша, рассказывая Соне Мармеладовой о содеянном. Совершённое им злодеяние идёт вразрез с его доброй натурой, со всем его воспитанием и нравственными принципами. Зло не может стать полезным и благородным, прикрываясь благими намерениями и дикими теориями, порождёнными обуреваемым злыми страстями разумом. Раскаявшись в преступлении, поняв, что его дикая теория потерпела крах, Раскольников признаёт, что он ничем не лучше и не выше других людей: «...я такая же точно вошь, как и все!».
Редкая по своей силе способность к сопереживанию и прощению, чуткое к чужой боли сердце и деятельная любовь к людям делают образ Сонечки практически идеальным