Культурный код философской сказки Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

Что такое культурный код? Это ключ к пониманию произведения, уникальные культурные особенности, которые оказывают воздействие на умы и сердца читателей и на произведения других авторов. Это закодированная в некой форме информация, позволяющая идентифицировать произведение искусства. Культурный код определяет набор образов, которые связаны с каким-либо комплексом стереотипа в сознании.
Культурный код философской сказки «Маленький принц» прежде всего связан с образом автора этого произведения - французского лётчика и писателя Антуана де Сент -Экзюпери (1900 – 1944), который в годы второй мировой сражался с фашистами и пропал без вести над Средиземным морем. Для советского читателя образ Экзюпери овеян романтикой и поэтикой героизма с момента выхода в свет фильма «Три тополя на Плющихе», в котором в исполнении Татьяны Дорониной прозвучала песня Александры Пахмутовой «Нежность», где звучали такие слова: «Так же пусто было на земле и когда летал Экзюпери…»
Не менее значимым культурным кодом является и образ Маленького принца, имя которого вынесено в заглавие. Это образ тоже воспет в советской песне, где есть такие строки: «Кто тебя выдумал, звёздная страна?.. прямо навстречу мне, прямо навстречу // выйдет доверчивый Маленький принц». (Песня из фильма «Пассажир с «Экватора» на стихи Н. Добронравова, музыка М. Таривердиева). Отметим, что создан мультфильм по этой сказке, в разных городах России можно найти памятники Маленькому принцу. Такое ощущение, что для советских и российских читателей этот образ имеет большее значение, чем для самих французов. Маленький принц – это символ вечного ребёнка, в котором воплощены лучшие человеческие качества: доброта, свежесть восприятия мира, наивность, доверчивость, богатое воображение, способность глубоко любить и по-настоящему дружить, ответственность за свою планету, сострадание, самопожертвование, героизм

.
Основным мотивом культурного кода является антитеза, которая проходит через всю сказку, - противопоставление взрослых и детей. Это противопоставление заявлено уже в посвящении. Сказка посвящена Леону Верту, французскому литератору и другу Экзюпери. Но в конце посвящения автор уточняет: «Леону Верту, когда он был маленьким». Здесь звучит очень важная мысль о том, что «все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит».
Этому же служит и предыстория героя, где он вспоминает своё детство. Шестилетний ребёнок мечтал стать художником, но его рисунок удава, проглотившего слона, взрослые, не обладающие живым воображением, не смогли понять, а увидели в рисунке обыкновенную шляпу, а мальчику посоветовали больше не рисовать. Ребёнок утратил веру в себя и выбрал другую профессию – лётчика.
Мир взрослых скучен и полон стереотипов. Например, никто не поверил турецкому астроному, который ещё в 1909 году открыл астероид «Б-612», откуда и прилетел Маленький принц, потому что астроном был одет в турецкие одежды. Несомненно, здесь содержится намёк на то, что взрослые встречают «по одёжке» и не видят истинной ценности личности.
Культурный код скучного мира взрослых, живущих в плену ложных смыслов, сопровождается мотивом путешествия Маленького принца, что позволяет представить перед читателем вереницу «взрослых» глазами чистого и наивного малыша.
Рассмотрим эти образы, каждый из которых раскрывает определённый культурный код. На первой планете Маленький принц встретил короля-властолюбца, требующего почтения, почитания и поклонения, хотя он живёт один на планете. Главное для него – беспрекословное повиновение. Но в то же время король понимает, что власть должна быть разумна и не отдавать невыполнимых распоряжений