Интеллигенция и народ в прозе 1920-х годов о Гражданской войне

Любая война по своей сути – явление ужасное и кровопролитное, а гражданская война – настоящая трагедия, способная разобщать целые народы. Вчерашние братья становились непримиримыми врагами, сыновья отрекались от отцов. Переломные исторические эпохи часто выступают своеобразной лакмусовой бумагой, с необычайной ясностью выявляющей подлинную человеческую суть. Во время революций и войн с людских лиц словно спадают маски притворства и лицемерия, обнажая неприглядную правду жизни. Многие писатели, жившие и творившие в тяжёлое для страны время, поднимают в своих произведениях проблему, никогда не теряющую своей актуальности – проблему взаимоотношений интеллигенции и народа.
В сборнике рассказов «Конармия» русский советский писатель И. Э. Бабель отобразил Гражданскую войну, гремевшую над многострадальной Россией в смутных 1917 – 1922 годах. Героями рассказов являются как представители интеллигенции, так и выходцы из народа – казаки, красноармейцы. Повествование ведётся от лица интеллигента Кирилла Васильевича Лютова, окончившего юридический факультет Петербургского университета. Среди кровавых, бесчеловечных военных будней, среди разгула жестокости и несправедливости он пытается отыскать в человеческих душах частицу милосердия, доброты, мудрости и сострадания.
В рассказе «Письмо» отражена трагедия простого русского народа. Герой произведения, безграмотный мальчик Василий Курдюков, диктует Лютову письмо, адресованное матери

. Вчитываясь в простонародные слова, мы узнаём о подлинной драме, разыгравшейся между членами семьи Курдюковых: отец семейства Тимофей Курдюков служил «у Деникина за командира роты», а его сыновья Фёдор и Семён стали красноармейцами. Когда Фёдор попал в плен к Курдюкову-старшему, тот долго и жестоко его пытал. Семён отомстил за брата, убив отца. Перед нами раскрывается весь ужас гражданской войны, когда отцы и дети оказываются по разные стороны баррикад, когда родные люди становятся непримиримыми врагами, когда вражда затмевает разум и сжигает яростным пламенем всё доброе и светлое, что есть в человеческих сердцах.
Извечная нелюбовь простого народа к представителям интеллигенции – «киндербальзамам», как снисходительно называет интеллигентов начдив шесть Савицкий – показана в рассказе «Мой первый гусь». Буквально в двух предложениях Савицкому удалось необычайно точно выразить народное отношение к интеллигенции: «Какой паршивенький!.. Шлют вас, не спросясь, а тут режут за очки». Очки для красноармейцев являются признаком человека грамотного, интеллигентного, а значит, на их взгляд, слабого и классово чуждого. Желая побороть враждебность конармейцев и выглядеть среди них «своим», рассказчик был вынужден разыграть целый спектакль с бранью, неуважительным отношением к старухе-хозяйке и убийством гуся