Добро и зло — главные действующие силы в нашем мире

Добро и зло — главные действующие силы в нашем мире. Сейчас многие настаивают, что эти понятия относительны. Такие люди утверждают: те вещи, которые для одного человека являются добром, для другого будут злом. И потому мир якобы нельзя разделить на плохое и хорошее. Думать так удобно; а в последнее время и очень модно. Полагаю, что все-таки эта позиция неверна. Она как бы смешивает черное и белое, хотя делать это — значит, закрывать глаза на реальность. Тот, кто придерживается такой позиции, просто не готов взять на себя ответственность за происходящее зло. И, в первую очередь, хотя бы частично искоренить это зло в самом себе. В мире есть и остаются такие вещи, которые губят людей и природу. Это смерть, страдания, болезни, войны. С другой стороны, никогда не перестанет существовать добро, любовь, красота.
Считается, что добро и зло всегда противостоят друг другу. По своей мощи эти силы друг другу равны (ведь в противном случае одна из них давно бы победила другую). Каждому человеку на протяжении жизни тысячи раз приходится делать выбор — на чью же сторону встать. Иногда это мелкие решения, а иногда они определяют всю его дальнейшую судьбу. Но от одного нельзя укрыться — от тех последствий, что влекут за собой действия человека. Не то чтобы Бог или какие-либо еще высшие силы специально хотели его покарать. Просто таков закон жизни — что человек сеет, то он в итоге и вынужден пожинать. Например, грубиян рано или поздно становится одиноким — от него все отворачиваются. А тот, кто совершает убийство — будет сидеть в тюрьме.
Борьба добра и зла происходит на разных уровнях. Если говорить о праве и законах, то здесь, конечно же, будут учитываться действия человека. Одно дело — подумать о плохом, и совершенно другое — его совершить. Но в том-то и проблема, что действия зарождаются в человеческих мыслях, чувствах. Иными словами, противостояние добра и зла берет свое начало в сердце. Сначала злая мысль может просто постучаться в сердце. Если человек ее не отогнал — она входит, как гость, в его разум. И если он продолжает ее холить и лелеять, то рано или поздно мысль становится поступком.
То, какой выбор человек сделает, в итоге всегда сказывается на его дальнейшей судьбе. Смешно слышать людей, которые отрицают этот факт, и говорят, что за зло человек не получает возмездия; да и зла как такового на самом деле не существует. Добро и зло заложено в самой природе души. Ведь каждого из нас время от времени посещают всевозможные искушения. И противостоять злу всегда тяжело.
Зла не может не существовать — ведь нельзя отрицать такие вещи, как смерть и болезни. Тот, кто считает, что зла не существует, пусть вспомнит о близком человеке и представит, что он очень болен. Разве это не является безусловным, безотносительным злом? Я считаю, что да.
Человека всегда постигнет наказание за то, что он совершает. Хуже всего то, что нередко это наказание исходит из глубины его души. Например, вора или убийцу ловят, судят и сажают за решетку. Да, сидеть в темнице безрадостно; но что может сравниться с душевными страданиями по родным и близким? В такой драме всему виной — когда-то совершенный человеком выбор

. Вот и пресловутая борьба добра и зла обретает реальные черты.
Найти пример борьбы добра и зла можно в произведении Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Эта книга неспроста стала классической. Сама фамилия «Раскольников» была выбрана великим русским писателем с особым умыслом. Она прямо отражает духовный раскол внутри его сердца. В душе героя происходит мощнейшая и напряженная борьба — и, увы, победа зла в дальнейшем определяет всю судьбу героя. Идея «сверхчеловека» не оставляет его; как итог — он совершает тяжелейшее преступление. Жестокость Родиона Раскольникова принимает крайние формы; в какой-то момент в душе героя торжествует зло. На протяжении всего развития событий можно видеть, как на поле боя между положительными и отрицательными силами происходит суровое противостояние.
Удивительно, что при этом герой не прекращает сочувствовать бедным, обездоленным людям. Раскольников продолжает заботиться о матери, сестре. Иными словами, добро не угасает в его сердце окончательно, хотя и затмевается на какое-то время злом. Когда Мармеладов попадает под лошадь, Раскольников помогает донести его тело до дома. Свои последние сбережения герой отдает семье Мармеладовых — несмотря на то, что сам находится в крайней нужде. Эти факты указывают, что сострадание не исчезло окончательно из его души.
Теория, выдуманная Раскольниковым, как раз и родилась в процессе противостояния борьбы со злом. Герой задается вопросом о том, может ли он самостоятельно устанавливать, что для него возможно и допустимо, а что — нет. В своей теории Раскольников делит людей на два больших класса — это «твари дрожащие», а также «сильные мира сего». Если к первой группе принадлежат те люди, которые не могут никого уничтожить и предназначены только для того, чтобы снова и снова воспроизводить подобных себе, то вторые — настоящие «герои» в сравнении с ними. Что же, по мнению Раскольникова, делает им честь? Это умение пренебрегать правилами морали, переступать через нормы, правила, человеческий закон. Для таких людей неважно, как достигать своей цели. Раскольников в своей душе ощущает в себе близость к самому Наполеону. Кстати, как по мне — это действительно указывает на наличие у главного героя психического расстройства. Если бы такой человек, как Раскольников, существовал на самом деле, мне интересно было бы узнать его психиатрический диагноз.
Итак, Раскольников считает, что единственная судьба «низших» — это всегда быть послушными «высшим». И эти «высшие» сами вольны выбирать, что является для них хорошим, а что — плохим. Что касается «высших», то им дозволено при необходимости преступать закон. Если они сочтут что-то необходимым для блага всего человечества — то можно совершить даже преступление.
Раскольников решает испытать свою теорию. А заодно и себя самого — сможет ли он встать «над всем муравейником», надо всеми этими жалкими созданиями, которых он считает не более чем «дрожащими тварями»? Единственный способ сделать для него — это убийство