Что мы можем считать истинной красотой?

У каждого человека свое видение красоты, что нравится одному, то может не нравится другому. Однако, что мы можем считать истинной красотой? Именно эту проблему поднимает  Ю.В. Бондарев в своем тексте: проблему внутренний и внешней красоты. Для того, что бы разобраться в этом вопросе обратимся к произведению автора.
В качестве примера автор рассматривает историю из собственной жизни. Однажды на пригородной танцплощадке он увидел, как один “веселый” парень решил посмеяться над некрасивой девушкой, и для этого пригласил ее на танец. Однако девушка заметила это, осознала «всю непростительную низость» и сразу же переменилась в «опытную красивую женщину». Писатель подчёркивает, что такое преобразование на лице “спутницы” привело молодого человека в состояние растерянности и смятения. Этим примером Ю.В. Бондарев хотел донести до нас мысль о том, что истинная красота - это не то, что мы видим снаружи, а что находится внутри человека, поэтому хоть девушка и была не привлекательной внешне, зато она была очень красива в душе.
Размышляя над проблемой, автор противопоставляет двух людей. Юноша, который хоть и симпатичен внешне, но оказывается уродлив внутри. Он, решив, утвердится за счет девушки, показал всю свою подлость, которая находилась у него в душе. Этот пример показывает, что за внешней красотой человека, которую многие люди считают важной, может скрываться внутренняя неприглядность, по-настоящему ничего не стоящая.
Позиция автора мне ясна: истинная красота-это та красота, которая таится внутри человека, его качества и характер.  Поступок гордой девушки, которая повела себя достойно в ситуации, когда над ней насмехались, сделал её красивой. Автор восхищается преображением девушки, её мудрым поведением, её взглядом уверенной в себе неотразимой женщины. И напротив, внешне красивый юноша вызывает презрение, так как способен на непростительную низость.
Я согласен с позицией писателя, человек красив не внешне, а внутренне. Вспоминается произведение Л.Н. Толстого “Война и мир”, где героиня романа Элен была также привлекательна внешне , но совершенно пустой внутри . Этот пример также доказывает то, что красота человека заключена в душе, а не во внешности.
Таким образом, мы можем прийти к выводу о том, что Ю.В. Бондарев прав, человек с красивой внешностью не всегда имеет такой же красивый внутренний мир. А люди с искренней душой всегда красивы и внешне.
II
В чем состоит причина разного отношения к людям? Почему с одними людьми человек общаемся обычно, а перед тем, кто обладает власть или богатством хочет выглядеть в другом, более лучшем свете? Именно эту проблему поднимает Н.В

. Гоголь в своем тексте: проблему чинопочитания и угодливости по отношению к состоятельным людям. Для того чтобы разобраться в этой проблеме, обратимся к произведению писателя.
Проблема раскрывается автором на примере одного помещика, который в зависимости от количества крепостных крестьян собеседника менял свой тон разговора, что бы, как можно сильнее угодить тому, кто обладает властью: ”…с помещиком, имеющим двести душ, будут говорить совсем иначе, нежели с тем, у которого их триста…”. Н.В. Гоголь не показывает прямо свое отношению к этой ситуации, однако сатирическое повествование, говорит нам о том, что чинопочитание – это черта подлого и скользкого человека.
Рассуждая над темой, автор рисует перед нами еще одну картину, в которой сравнивает поведение человека с подчинёнными и с руководством. Перед первыми он "гордый и благородный правитель канцелярии”, перед вторыми же он превращается “муху, даже меньше мухи, уничтожиться в песчинку". Н.В. Гоголь высмеивает таких людей, и хочет показать, как лицемерно они выглядят. Человек, который так поступает - не имеет уважения к себе. В погоне угодить кому-то, он скрывает все то, что считает на самом деле, поэтому теряет себя настоящего. Оба примера дополняют друг на друга и показывают, как может меняться поведения человека в зависимости от статуса собеседника.
Позиция автора мне понятна: чинопочитание и угодливость-это те качества человека, которые не заслуживают уважения. Люди, которые занимаются такими вещами, в тоже время очень часто бывают двуличными и лицемерными.
Трудно не согласится с мнением автора. К сожалению, в нашей жизни есть много таких людей, которые ради собственной выгоды готовы сказать все, что угодно, лишь понравится тому, кто может принести им пользу. Примером такого отношения служит сюжет рассказа А.П. Чехова “Толстый и тонкий”. Когда тонкий узнает, кем стал его бывший однокашник, то сразу меняется в лице, на лице его расплылась широчайшая улыбка. И если вначале обращался к толстому со словами «милый мой», «друг моего детства», то теперь – «ваше превосходительство». Этот эпизод показал, как лицемерие и попытка угодить человеку с вышестоящим званием, разрушила старую дружбу двух человек.
Таким образом, мы можем прийти к выводу о том, что чинопочитание-это то, чего человек должен избегать в жизни, потому что у каждого должно быть хоть немного уважения к себе.
III
Русский язык-это язык Пушкина, Лермонтова и Толстого. Все эти великие писатели создавали свои произведения на русском языке