Анализ 1,2 и 3 эпизодов из "Тихого Дона"

Эпизод 1.
Рассматриваемый эпизод относится к заключительной части третьей книги. Миша Кошевой, вставший на сторону «красных», оказавшись в Татарском едет к Коршуновым, но видит там только деда Гришаку. Старик его встречает с напряжённым вниманием и злобой, а когда понимает, что Мишка местный – распаляется и называет его «антихристовым слугой», «поганцем» и до последнего показывает, что не намерен подчиняться таким, как он. Мишка грозится сжечь дом, а потом убивает деда.
Дед Гришака не скрывает своего отвращения к нежданному гостю: отвечает неохотно, рассматривает напряжённо со злобным вниманием. Мишка же ведёт себя с напускным спокойствием: стоит, непринужденно отставив ногу, поигрывая плетью. Однако мы понимаем, что внутренне он напряжён: герой хмурится, поджимает губы, а в процессе разговора его накал всё возрастает: «нахмурился ещё больше», «посуровел». Взаимное раздражение заканчивается «взрывом» эмоции – Мишка без сожаления стреляет в старика.
В первой части эпизода образы героев заданы их внешним видом. Одежда деда Гришаки даёт понимание, что он старается быть опрятным, но уже не способен скрыть своей нищеты и голода: мундир аккуратно застёгнут, но шаровары сваливаются так, что их приходится поддерживать руками. Автор подчеркивает этот момент эпитетом «пустообвислые» шаровары. Относительно внешности Мишки в этом эпизоде нам дана только одна деталь «по девически пухлые губы», которая указывает нам на Мишкину молодость, неопытность, как бы возвращает к тому времени, когда он был обычным деревенским парнем, не проявляющим ни жестокости, ни холодности.
В дальнейшем практически весь эпизод построен в форме диалога героев. Автор передаёт особенности их речи при помощи диалектной и разговорной лексики: «тутошний», «откель», «рожак», «арихметика», чем подчёркивает, что они земляки, люди примерно одного уровня образованности и «одного поля ягода», и тем ужаснее выглядит их противостояние и последующее убийство

.
Речь деда Гришака аллегорична – он использует библейские образы, смешивая их с собственными выражениями, чтобы донести до Мишки бесчеловечность его выбора и действий «красных» в целом: «анчихристов слуга», «клеймо на шапке», приводит библейскую цитату «Аз напитаю их полынем и напою желчию, и изыдет от них осквернение на всю землю», подразумевая, разумеется, красную армию.
В целом эпизод построен на антитезе – от уровня лексического до смыслового: ребёнок, которого Мишкой нарекли «при святом крещении» превращается в подлеца и «антихристого слугу». «Тутошний рожак» гонит старика из его родного дома и родного села, а затем убивает его. При помощи этого приёма автор подчёркивает противоестественность происходящего, бесчеловечность поступков и образа мыслей, что отсылает к одной из основных идей романа в целом: самая ужасная война – это война внутри одного народа.
Эпизод 2.
Второй эпизод отсылает к событиям в селе Ягодном, куда Григорий Мелехов ненадолго заезжает, отделившись от Донской армии. Имение разорено, жена Наталья переболела тифом, сам Григорий измучен участием в боях.
Центральным событием эпизода становятся переживания Григория, неожиданно нахлынувшее на него чувство нежности к жене, к которой он никогда не испытывал большой любви, ощущение тепла родного дома, тоски по мирной жизни и детям. Григорий не может найти нужных слов, удивляет Наталью неожиданной для неё лаской. И Наталья откликается на неё, наполненная любовью к мужу, она боится обидеть или расстроить его неосторожным словом. Говорят они как будто бы ни о чём: о бычке, о погонах, но гораздо больше слов за героев говорят их действия: пришивая погоны к гимнастёрке, Наталья прижимается к ней лицом, вдыхает запах родного человека