Жизнь и труды Э. Канта

Введение

Иммануила Канта (1724-1804) по праву принято считать основоположником немецкой классической философии. Его философское наследие обладает истинным величием. Нет и не было ни одного философа в ХIX-XX вв., кто бы ни обращался к идеям Канта, либо восхищаясь ими, либо оспаривая отдельные положения его концепции.
Философию И. Канта условно делят на два периода: докритический и критический. Докритический период философии Канта завершается к 1770 году, критический период продолжался с 1770 года до конца жизни философа. В докритический период мыслителя занимали проблемы естественнонаучного характера. Кант произвел классификацию животных, установил естественное происхождение человеческих рас, наконец, выдвинул собственную гипотезу возникновения Солнечной системы из огромной древней газовой туманности.
В 1770 году Кант успешно защищает диссертацию «О форме и принципах чувственного и умопостигаемого мира». Именно с нее начинается критический период творчества, получивший свое название в силу стремления мыслителя сомневаться, сопоставлять, сравнивать, искать доказательства в отношении проблем познания человеком окружающего мира, политики, морали, права, рационального устройства государства. Важнейшими работами рассматриваемого периода являются: «Критика чистого разума» (1781), «Основы метафизики нравственности» (1785), «Критика практического разума» (1788), «Критика способности суждения» (1790).
В критический период Кант создает собственную концепцию этики, размышляя о человеческой свободе, праве распоряжаться собственностью, действовать сообразно принципам нравственности и здравого смысла.
Этическая концепция И. Канта тесно связана с понятием долга, выражением которого выступает нравственный закон, принимающий форму категорического императива. Термин «категорический императив» успешно используется и сегодня, что свидетельствует о вечности проблем и понятий, в свое время подвергнутых анализу мыслителем.
Философия И. Канта оставила свой след не только в европейской, но и в русской философии, оказав влияние на Вл. С. Соловьева, Н.О. Лосского, Н.А. Бердяева, В.В. Розанова и др. философов, нередко цитировавших Канта, находивших в его учении ценные идеи, носящие вневременной характер.
Не меньшую актуальность представляют философские идеи И. Канта в начале ХХI века. Кант оставил после себя немало ценных рассуждений, затронув «вечные» темы соотношения морали, свободы и долга, выявил связь нравственности с разумом и законами общества. Меняются эпохи, но суть открытий, сделанных И. Кантом, остается неизменной.
Цель работы - проанализировать особенности жизненного пути и наиболее известные труды И. Канта, написанные им в разные годы.
Для достижения цели поставлены задачи:
1. Описать жизненный путь И. Канта,
2. Рассмотреть направленность и основные идеи трудов И. Канта докритического периода,
3. Проанализировать особенности и основные идеи трудов критического периода в творчестве И. Канта.
Структура работы включает в себя введение, две главы, содержание которых соответствует поставленным задачам, заключение и список использованной литературы.


1. Жизненный путь И. Канта
Иммануил Кант роился в Кенигсберге (Пруссия) в семье ремесленника. Видя в юном Канте одаренность, руководство престижной гимназии «Фридрихс-Коллегиум», позволило ему учиться на льготных условиях. Окончив гимназию, в 1740 году Кант поступил в Кенигсбергский университет. Точных сведений о том, какой факультет он выбрал для учебы, в истории нет. Любовь к философии зародилась в Канте под влиянием профессора М. Кнутцена. Кнутцен был сторонником развития естественных наук. Именно он пробудил интерес молодого Канта к физике и астрономии.
Несмотря на бедность, Кант сумел опубликовать свою первую работу «Мысли об истинной оценке живых сил» (1749). Известно, что финансовую поддержку оказал ему в свое время некто Рихтер, являвшийся отдаленным родственником по материнской линии Канта. Труд молодого Канта вызвал резкие оценки в среде интеллектуального сообщества Пруссии, не все разделяли взгляды ученого. К тому же труд содержал ряд противоречий.
В 1747-1755 годы Кантом была разработана и опубликована гипотеза происхождения Солнечной системы, основой для которой послужила большая туманность.
В 1755 году Кант ценой больших усилий защищает докторскую диссертацию и начинает заниматься преподавательской деятельностью в университете.
В 1758 году Кант направляет письмо русской императрице Елизавете Петровне с просьбой занять должность ординарного профессора. Однако письмо до Елизаветы так и не дошло, затерявшись в бюрократических инстанциях. На должность был избран другой кандидат, более опытный и авторитетный.
После окончания Семилетней войны Кант по совету одного из своих знакомых решил заняться чтением лекций по физике и географии. Однако он получил отказ. Но это обстоятельство не смутило Канта, который продолжил свои интеллектуальные исследования

. Важным трудом докритического периода явился трактат «К вечному миру», опубликованный только в 1795 году. В этой работе мыслитель обратился уже к социально-политическим проблемам, проанализировав условия достижения мира в Европе, доказав ценность идей Просвещения для стабильного развития государств.
С 1770 года начался расцвет в творчестве Канта. В этом году Кант был назначен на должность профессора логики и метафизики в Кенигсбергском университете. Преподавательская деятельность Канта продолжалась до 1797 года. Во время этого срока он преподавал не только философию и логику, но также математику и физику. Эти науки были столь же привлекательны для Канта, убежденного в том, что образование человека эпохи Просвещения должно быть многосторонним. Кант нередко повторял фразу: «Sapere aude!» Что в переводе с латыни означало «имей мужество пользоваться собственным умом!». Именно индивидуальность восприятия «вечных» философских тем и проблем способствовала рождению особого, кантовского пути, который в будущем восхищал значительное число творческих личностей.
В критический период творчества Кант пересмотрел многие утвердившиеся аксиомы философии, в частности, теорию познания, занимался вопросами этики и политики. В эти годы мыслитель создал свои самые выдающиеся работы, которые принесли ему всемирную славу.
Умер философ в возрасте 79 лет. Он был с почестями похоронен у стены Кафедрального собора Кенигсберга. Канта уважали не только представители научной элиты, но и рядовые горожане, знавшие о существовании выдающегося современника.
Следует отметить, что философское наследие И. Канта оставило после себя огромный след в умах мыслителей будущего. Философией Канта либо восхищались, либо жестко критиковали. Канта организации обвиняли в «непоследовательном» идеализме, осуждали его за организации признание существования «вещей в себе», независимых от нашего сознания, и что философы должны смотреть на организации эти вещи под другим углом.
Большой критике подвергся Кант со стороны материалистов. Материалисты критиковали Канта организации за организации то, что он отрицал безмерные границы человеческого познания и сомневался в силе разума. Но при этом следует признать тот факт, что именно Кант заложил основы немецкой классической философии. Без него не было бы в будущем ни Фихте, ни Шеллинга, ни Гегеля.


2. Основные труды И. Канта и их ведущие идеи
2.1 Труды И. Канта докритического периода
Философские взгляды Канта докритического периода сложились под влиянием рационализма Г.В. Лейбница и вольфовской школы.
В докритический период своего философского творчества мыслитель был увлечен естественными науками, прежде всего, географией, астрономией. В 1755 году вышла в свет работа И. Канта «Всеобщая естественная история и теория неба», принесшая автору популярность в научных кругах.
В данном труде подлежала развитию теория французского ученого П.-С. Лапласа, которой Кант дал собственную интерпретацию. Согласно теории Лапласа-Канта, Солнечная система возникла из газовой туманности. Процессы эволюции небесных тел в новое время не рассматривались. В частности, И. Кеплер и И. Ньютон были убеждены, что Солнечная система существует вечно и никогда не подлежала каким-либо изменениям. После гипотезы Канта о возникновении Солнечной системы идея ее трансформаций вошла в естественнонаучный оборот, найдя своих сторонников.
Другими известными работами данного периода являются: «Новое освещение первых принципов метафизического познания» (1755), «Опыт некоторых рассуждений об оптимизме» (1759).
Кант выступал против рационализма о торжестве познания и бытия, он отверг умозаключения Р. Декарта и Г.В. Лейбница о существовании Бога, выводящее бытие Бога из понятия о Боге и предложил в «Новом освещении» свое доказательство. Кант полагал, будто бытие Бога может быть доказано, если доказать, что отрицание его немыслимо.
В докритический период творчества Канта в работах «Всеобщей естественной истории и теории неба» (1755), а также в «Грезах духовидца» (1765), господствует уверенность в способности постигнуть то, что обычно представляется недоступным познанию: «… дайте мне материю, и я покажу вам, как из нее должен возникнуть мир». В работах критического периода уверенность в возможностях человека познать мир уже подлежит глубокому сомнению.
Агностицизм Канта проявляется не только в особом учении о бытии, но и пути, по которому, как ему представляется, должен следовать ученый: идеалистическая теория познания способна объяснить саму возможность знания, которое обладает свойствами всеобщности и необходимости. В этом ключе Кант очень ценил математику и естествознание.
Кант убежден в том, что его рассуждения позволят людям постичь суть таких сложных и важных для философии понятий, как «Бог», «свобода», «бессмертие». Кант был убежден, что все объективные явления суть «вещи в себе». Это означает тот факт, что человек не может их познать