Здоровый образ жизни

Введение

В современных условиях развития общества увеличивается актуальность изучения социальных практик здорового образа жизни. Сама по себе актуальность здорового образа жизни вызвана изменением многих аспектов жизни современного человека. К таким аспектам можно отнести техногенные, экологические, политические, психологические стороны жизни. Офисная работа, автоматизация производства, рост компьютерных технологий приводят к уменьшению двигательной активности людей. Социальная и психологическая напряженность приводят к постоянному стрессу и увеличивают общий показатель смертности в обществе. В мире можно наблюдать повышение интереса и возвращение моды на здоровый образ жизни. С каждым годом уровень популярности и массовости заботы о своем душевном и физическом благополучии среди населения поднимается выше. Одним из основных факторов столько резко развивающейся тенденции является ориентация на западные практики и веяния модыИзучение данной темы позволяет выделить несколько групп авторов. Первая группа авторов в лице И. И. Брехмана, Э. Н. Вайнера, В. П. Казначеева рассматривала категорию «здоровье» как социальный феномен. Вторая группа ученых занималась изучение здорового образа жизни. В число авторов входят: Ю.П. Лисицына, Д.А. Изутин, А.Д. Степанов.Несмотря на различные подходы к рассмотрению здорового образа жизни, данная проблема является недостаточно научно-разработанной, противоречие заключается в том, что при изучении данного феномена чаще всего используется биологический компонент, не учитывающий при этом многогранность и разнопланновость здорового образа жизни.Объект работы – здоровый образ жизни. Предмет исследования – формирование здорового образа жизни.Цель работы – здоровый образ жизни как комплекс определенных порядков и действий в жизнедеятельности человека, направленный на сохранение, преумножение и развитие личного здоровья, реализуемый на психическом, духовном и социальном уровне.Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:1. Раскрыть сущность и содержание понятия здорового образ жизни;2. Изучит основные подходы к понятию3. Проанализировать основные социальные практики здорового образа


1.СУЩНОСТЬ И СОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЯ «ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ»
1.1. Взгляды ученых на понятие «здоровый образ жизни»

Многообразие подходов к определению здорового образа жизни (далее – ЗОЖ) приводит к выводу, что этот термин отражает совокупность деятельности человека, способствующей осуществлять бытовые, профессиональные и другие жизненных функции в наилучших для здоровья условиях.При гуманитарном подходе здоровый образ жизни понимается как тесная взаимосвязь 2-х определений: «здоровье» и «образ жизни». Здоровье понимается социологами как сложный феномен, характеризующий способность организма к адаптации ко внешней среде. В отечественной науке первые подходы к рассмотрению данного термина появились в 1926 году в трудах В.М. Бехтереева, но на тот момент лишь с точки зрения профессионального здоровья. Рассматривая здоровья трудящегося человека, он писал: «здоровье работающего человека может быть обеспечено при соблюдении «общего порядка мысли», который предусматривает организацию правильного питания, соответствующие условия проживания, атмосферу семейных отношений, содержание профессиональной деятельности, характер отдыха». В дальнейшем, изучение здоровья привело исследователей к пониманию того, что оно отражает благополучие человека не только нравственное, но и духовное. Поэтому, рассматривая данную категорию, необходимо выделять 4-е уровня, на которых она должна быть реализована:• Физическое здоровье – предполагает успешное функционирование организма на уровне физиологических процессов.• Социальное здоровье – отражает уровень сознательности личности, степень моральной развитости и душевного равновесия.• Нравственное здоровье – является основой для духовно-моральных ценностей человека, определяет мотивы его поведения и духовные потребности.Образ жизни следует понимать, как социальный процесс, отражающий способность ориентации личности к сохранению своего здоровья, учитывая характеристики индивида, а также условия природной и социальной среды. Данное понятие является комплексным и, с научной точки зрения, как правило, характеризует такие суждения, как поведения человека, способы жизнедеятельности, поддержание здоровья, отсутствие вредных привычек и др». Р. Рывкина дает одно из наиболее полных определений образу жизни: «образ жизни – совокупность нескольких различных и взаимосвязанных видов социальной активности» отмечая при этом следующие типы активностей:• Экономическая деятельность• Деятельность в сфере повседневного домашнего хозяйства• Деятельность в сфере образования• Участие в политической жизни страны• Формы рекреационной деятельности• Территориальная мобильность• Выражение девиантного поведенияНа основе анализа двух перечисленных категорий, формируется вывод об их взаимосвязанности между собой, на основе взаимодействия которой формируется определение «здоровый образ жизни». На всех этапах развития человечества здоровье определялось как главная ценность, основа благополучной жизнедеятельности человека, а проблеме формирования здорового образа жизни уделялось много внимания. Поэтому первые представления о здоровом образе жизни можно встретить уже в античной философии различных мыслителей Древней Греции, Рима, Востока.Основной особенностью подхода к толкованию данного феномена можно обозначить выделение физической составляющей и отодвигание духовного на второй план. Так, молодые люди в Древней Греции, не обладавшие необходимым физическим уровнем развитости, не имели возможность получать высшее образование. В трактате Гиппократа «О здоровом образе жизни» данное словосочетание рассматривается как совокупность ряда профилактических процедур. В отличие от Гиппократа, указывающего, по большей части, на физическое здоровье, Демокрит пишет о духовном аспекте здоровья, при котором душа человека не испытывает каких-либо переживаний. В трудах древнегреческого философа Пифагора здоровье противопоставляется болезни, он определяет здоровье как «гармонию и равновесие», а болезнь является причиной их нарушения. Античный период характеризуется появлением первых принципов здорового образа жизни. Одним из первых их обобщил принципы древнеримский оратор и философ Цицерон, по его мнению, это комплекс привычек индивида, направленных на улучшение своего и государственного благополучия».Говоря о представлениях о здоровом образе в Средние Века, стоит учесть, господствующие в то время религиозные представления о человеке и обществе. Состояние здоровья связывалось с изучением философских знаний, а отражением здорового образа жизни являлась Библия и ее проповедование. Основой для профилактики и оздоровлений от заболеваний являлись покаяние в грехах, воздержание и благоразумие. Для последующей за ней эпохи Возрождения характерен абсолютно новый подход к определению здоровой личности. Новизна идей определяется признанием человека главной ценностью.Среди западных социологов попытку дать определению образу жизни впервые сделал К. Маркс. Так, он пишет: «Способ, каким люди производят необходимые им жизненные средства, зависит прежде всего от свойств самих средств, находимых ими в готовом виде и подлежащих воспроизведению. Этот способ производства надо рассматривать не только с той стороны, что он является воспроизводством физического существования индивидов

. В еще большей степени ЗОЖ – определенный способ деятельности данных индивидов, определенный вид их жизнедеятельности, их определенный образ жизни. Какова жизнедеятельность индивидов, таковы и они сами. То, что они собой представляют, совпадает, следовательно, с их производством – совпадает как с тем, что они производят, так и с тем, как они производят. Что представляют собой индивиды – это зависит, следовательно, от материальных условий их производства». Другими словами, согласно марксисткой традиции социальные качества личности детерминируются тем, как происходит производство своего материального бытия, включающего: способы труда, способы производства необходимых для существования благ. В контексте марксисткой теории, эти блага являются не только способами воспроизводства физического, а главным способом самореализации и самовыражения. Эти способы должны соответствовать принципам: что, в какой форме, для чего и как личность их производит.Позднее, марксистская теория социального воспроизводства и положение о равнозначности людей тому, «что они из себя представляют» впервые была целиком рассмотрена и развита М. Вебером в контексте «понимающей социологии». Само по себе это выражение тождественно истине, произнесенной ветхозаветным автором: «Каковы мысли в душе его (человека), таков и он».Позднее, в рамках рассмотрения ЗОЖ были реализованы фундаментальные исследования в США, основанные на сочетании двух подходов: пирамиды потребностей А. Маслоу и концепции социального характера Д. Рисмена. Результатом исследований стало конструирование трех базовых моделей жизнедеятельности и выделение восьми стилей жизни, на основе которого становится возможным построение графика социографической ситуации в стране. Интерес вызывает также труд П. Бергера и Т.Лукмана в рамках социологии знания. Социологами был проведен анализ процессов объективации и институционализации, которые позволяют глубже рассмотреть деятельность человека в обществе, результатом которой становится реальность повседневной жизни.


Становление «здорового образа жизни» в России

В России проблема здорового образа жизни стала актуальной в 70-80-е годы 20 века как следствие популяризации профилактической медицины. Кроме того, этому поспособствовала идеология СССР, но основная суть актуализации заключалась в том, что анализ ЗОЖ требовал открыть новые парадигмы в науке. Как научная категория образ жизни появился в тот момент, когда стал очевидным подход к определению данного термина сквозь призму анализа отдельных видов жизнедеятельности людей.Потребовалось детально рассмотрение и учет многих причин среди которых можно выделить изменение характера нагрузок человека, изменения политической, социальной, экологической обстановок, рост напряжения в общественной жизни, утверждения междисциплинарного статуса здорового образа жизни и связанных с ним проблем. В самом общем виде можно сказать, что более детальное рассмотрение требовалось происходящим в структуре всех сфер жизнедеятельности людей социальных отношений. Распад СССР поспособствовал тому, что стал необходим поиск новых механизмов, помогающих связать взаимодействие общества и личности, а также создать модели, способные описать эти взаимодействия, учитывая изменения образа жизни. Поэтому, для разработки теории здорового образа жизни наиболее удобным в использовании является полипарадигмальный подход.Стоит учитывать, что существует сложность подробного толкования здорового образа жизни, одна из которых заключается в его обусловленности культурной средой и ее состоянием в данный момент. Изменение и разнообразие практик здорового образа жизни, появление его принципиально новых форм потребовали появления новой теории, способной дать объяснение возникающим переменам с научной точки зрения процесс становления и укрепления здорового образа жизни как на практике, так и в теории. Кроме того, эта теория должна выявить доминанты и вектор развития общества, привести к пониманию социального процесса и системы категорий, взаимосвязанных со здоровым образом жизни.О.П. Щепин, Г.И. Царегородцев и В.Г. Ерохин при формулировке термина «здоровый образ жизни», пользуются следующим определением –«использование в деятельности людей условий, благотворно влияющих на охрану и укрепление здоровья».Среди всех подходов к определению здорового образа жизни, выделяются три базисных направления: медико-биологическое, философско-социологическое и психолого-педагогическое. Представителями первого подхода в России являются Н.М. Амосов, И.И. Брехман и Г.И. Царегородцев, в общем виде сформулировавшие ЗОЖ как гигиеническое поведение, базирующееся на научно-обоснованных гигиенических нормах, «рациональный образ жизни, неотъемлемой чертой которого является активная деятельность, направленная на сохранение и улучшение здоровья». В рамках этого подхода образ жизни направлен, в первую очередь, на развитие возможностей организма к адаптации и поддержание общего здоровья. Медико-биологическое направление дает следующе трактование ЗОЖ: мобильное сочетание форм, способов повседневной жизнедеятельности, которые соответствуют гигиеническим принципам, укрепляют адаптивные и резистентные возможности организма, способствуют эффективному восстановлению, поддержанию и развитию резервных возможностей, оптимальному выполнению личностью социально-профессиональных функций.Э. Н. Вайнер утверждает, что комплекс аспектов из трудовой, социальной, умственной, физической и медицинской активности определяет функцинальную структуру здорового образа жизни. Другими словами, социальные и личностные предпосылки выделяются в первую очередь, и только затем — медицинские.Наиболее полную характеристику дает следующее определение ЗОЖ: «типичная совокупность форм и способов повседневной культурной жизнедеятельности личности, основанная на культурных нормах, ценностях, смыслах деятельности и укрепляющая адаптивные возможности организма».В рамках этого подхода здоровый образ жизни – это интегральный показатель культуры и социальной политики общества, составная часть жизни общества, способствующая реализации общественных функций, основой которых являются полученные человеком культурные ценности и нормы. Психолого-педагогическим направлением, представителями которого стали И.А. Виноградов, А.О. Мильштейн и Л.В. Филиппов, предлагается следующая формулировка здорового образа жизни: «активная деятельность людей, направленная в первую очередь на сохранение и улучшение здоровья». Со стороны этого подхода, здоровый образ жизни рассматривается с точки зрения его психологии и мотивации человека. При рассмотрении здорового образа жизни могут быть использованы методики сравнительного анализа по основной группе критериев: нормам повседневной среды, уровню и качеству жизни, характеру и интенсивности труда, уровню заработной платы, способностям человека, нравственным установкам человека, развитости инфраструктуры в стране, образу жизни и способам провождения свободного времени. Такой подход к рассмотрению способен определить как социальные институты и возникновение новых норм влияет на повседневные социальные практики здорового образа жизни, как влияет уровень дохода населения на повседневную жизнь, какие новые формы человеческой активности определяют современные практики ЗОЖ.При исследовании проблем, посвященных здоровью и ЗОЖ, большое значение придается факторам, оказывающим влияние на образ жизни человека