Взаимосвязь физического и духовного развития

Введение

Физическая культура и спорт являются собой как неотразрывная часть общей культуры общества, которая исторически сложилась как самостоятельное и самобытное социально-культурное явление общественной жизни, где «интегрировалось три начала личности: физическое, психическое и духовное». Развитие теории и практики физического воспитания в России исполнялось по некоторым направлениям и связывается с именами основоположников российской национальной системы военно-физической подготовки.
Значимым компонентом улучшения профессиональной подготовки специалистов по физической культуре и спорту является интеграция культуры и искусства в образовательный и художественно-творческий процесс вузов и школ – объединение и применениеразнообразных форм влияния на человека, формированиенаиболее благоприятных усло вий для раскрытия его духовных и физических возможностей, развития интеллектуальных способностей.
Притягивание искусства в физкультурно-спортивное образование, как представляют научные обоснования и практическая проверка, благополучно разрешает большинство педагогических задач. Практическое применение средств и форм искусства их возможности весьма широки. Все средства художественной выразительности (музыка, театр, хореография, изоискусство) могут благополучноприменяться в разнообразных частях урока физической культуры в учебных аудиториях и во внеурочное время в постановке массовых художественно-спортивных мероприятий и культурно-досуговых программ.
Актуальность темы курсовой работы заключается во взаимосвязи и согласованности культуры, искусства и спорта,которые являются огромнейшими областями общественной практики, где исполняется социокультурная деятельность, физическое воспитание, спорт, физическая рекреация и физическая реабилитация.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Арзуманов С. Г., Барчуков И.С., Голощапов Б.Р., Григоревич В.В., Евсеев Ю. И., Лапис Г.А., Лубышева Л.И., Прокофьева В.Н., Трескин А.В., Янкелевич Е. И. и др.
Целью данной работы является изучение взаимосвязи физического и духовного развития, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
- Рассмотреть связь культуры физической с культурой духовной;
- Исследовать физическое и духовное развитие личностии их взаимосвязь.
Структура данной работы состоит из: введения, 2 глав, заключения и списка используемой литературы.


1. Связь физической культурой
Социальная физической , как из социально разновидности общества, преимущественно и потребностью и форм человека, общества широкому ее качестве из средств . Результаты воспитания в здоровья, силы, , в двигательной , развитии навыков умений, и функций . Достижение результатов методами, , формами, , факторами воспитания. результаты все , что этот , представляют общекультурную и неотъемлемым современной .
В.. Бальсевич связи этим [11, C.67]: «-первых, «физическая » может смысл из культуры не отдельной , но различных сообществ общества целом. -вторых, из смысла «культура», феномен сознательное , «взращивание» телесности ментальности, и отношения этому , как , так общества. -третьих, оказывается и духовное общества личности, один важнейших формирования их с и природе, том и природе человеке. , к всеобщему , продолжает неосознанным непонятым большинством , их и ими ».
С характера принято материальную духовную . К относят материальных , средства производства, второй – всех , все мышления вся мировоззрения. элементы неразрывно между . Материальная деятельность лежит основе деятельности других жизни. другой , результаты мыслительной материализуются, в , технические , произведения .
В с , дискуссионной проблема отнесения культуры к , либо духовной , либо обособленному культуры, органически и и стороны феномена. .С. считает культуру материальной , поскольку является и преобразования его природной в культивировании человеку анатомо- качеств.
.П. подчеркивает, связь культуры материальной в двигательной , которая её содержание. « деятельность этом есть «самопроизводство» [11, .70].
Другая учёных физическую к культуре, это , что не , а, всего, . Приоритет , по И.. Быховской, в , что культура – не непосредственной « с », хотя телесно- качества являются интереса этой . Как сфера , культура – это, всего « с человека, внутренним, не миром».
отмечает .М. , физическая органично с культурой, развивает мышление, её идёт творчества, представления восприятия , созданного и проявления культуры. так свойственны прогнозирования двигательной , что одним аспектов культуры. подчеркивает, физическая как общей направлена гармоническое всех сущностных и духа . Другими , в культуре единство и : она, одной , нацелена имеет результатами « преобразование» тела, другой как и обогащения знаниями способами преобразования

. сведение культуры к духовной или к , телесному обедняет данного , создает представление его . Она может отнесена к культуре, как материального общества отдельного не главной характеристикой социального . По же она может отнесена только духовной , хотя ее и общественное .
В теории культуры чётче тенденция философско- подхода рассмотрении физической и её каждой . В с , чаще вопрос о «», а «физкультурном» человека. в «физическое» акцент на , биологическом, в «физкультурное» культура, есть через , посредством ценностного физической . Основополагающим физкультурного является мировоззренческого, и компонентов формировании культуры , обуславливающее взаимосвязь взаимозависимость развитии , чувственно-, интеллектуальной физической человека [1, .55].
Качественно стадия сущности культуры с влиянием духовную человека, одного действенных интеллектуального, , эстетического .
Особенность физической в от её состоит, всего, том, она естественным соединяет единое социальное биологическое человеке. культура феномен культуры . Именно , по В.. Бальсевича, естественным , позволяющим социальное биологическое развитии .
Л.. Лубышева , что цивилизованном на план «физическая личности»[1, .57]. Автор , что культура – это человека своем состоянии, эффективно средства воспитания, « ментальность» , уровень в физической , готовность помощь людям их и совершенствовании.
культура, прямом с парадигмой , определяется .К. как индивида позитивному , в которой задачи , психологического, и плана, достигаются этой в системы ею .
В хартии воспитания спорта записано: « учебных необходимо важное воспитательной , основанной ценностях и взаимодействия спортом, и ».
В важном документе – манифесте « люди спорт», на 8- конференции ми­ спорта мае 1995 в , определена занятий на: 1) психических, и качеств; 2) эстетическим , справедливости, ; 3) воспитание к и людям, том , к меньшинства; 4) терпимости ответственности предпосылки в обществе; 5) самоконтроля развитие качеств ; 6) пропаганду образа [10, C.134].
оздоровительный физической и , возможности сферы формировании -волевых молодежи гармонично личности протяжении лет в . Тем менее, рейтинге интересов -спортивная занимает из мест.
теоретических свидетельствует том, особого заслуживает в -юношеских школах, юные отдают сил времени и .
Особенно и связи культуры, с развитием , формированием личностных . Практически процесс спортом, его оказывают или влияние развитие качеств , причем, влияние носить положительный, и характер.
спортом значительного , большого сил продолжительных . Это такие личности, целеустремленность, , коллективизм. усиленные занятия иметь негативные : вести ограниченности , деформации ценностей. в способствует воли, , умению собой. оно привести отдельных и развитию , стремлению победы ценой. возможность положительных отрицательных спорта процесс духовного личности решающей зависит эффективности работы.
современных , когда население и, том , молодежь дети ситуацию ценностей всех общественной , спорт одним немногих , призванных задачу духовной общества формирования ориентаций.
из давних практического проблемы и развития в диалектическом являются боевые , которые собой гармоничный глубокой и совершенства . Идея боевых привлекательна тех, не спортом кому высокие мастеров. служение дает на некоего духовности, зеленеет не родникам традиции . За весь менталитет специфический к . Главной является и духа, , что с целеустремленностью долготерпением. их – изучение закономерности пробуждение природных через и тренировку. обретении мастерства над -технической является Востоке . В случае тела, и оставалась непостижимым , а , которое интересует, бы ценность, боевое . Боевые , в числе каратэ, человечеству, способ общественного отдельной , его развития, приобщения накопленному коллективному , к мудрости, общественно- интересам, , идеалам [2, .74].
В связи, восточных искусств российской традиции .В. [9, C. 90] не как спортивного личности, и вид практики, оказывает влияние формирование ориентаций . Основным , позволяющим формировать ориентации мотивационные спортсменов, называет социокультурной , реализуемый программу, в психорегулирующую с обучения традициям, и ценностям культуры.
образом, культура неотъемлемой общечеловеческой общества, социально задачи личности. воплощает материального духовного: , с стороны, на « преобразование» тела, другой, как обогащения знаниями способами преобразования