Взаимосвязь философии и науки

Введение

Актуальность работы связана с тем, что продолжается развитие наук в мире. В связи с этим возникает проблема исследования видоизменения научного знания в рамках уже постнеклассической науки, поэтому тема обращения к истории науки, ее философским основаниям остается востребованной и сегодня. Огромное влияние науки на жизнь человека заставило философов сделать науку предметом своих исследований, что привело к возникновению в XX веке философии науки, а также истории науки. С другой стороны, рефлексия, как над предметом философии, так и науки вызывала вопросы, к примеру, что считать научным знанием, а что нет и т.д. Таким образом, результатом длительной дискуссии науки и философии о том, кто из них в большей степени востребован в обществе и каково их действительное соотношение, возникло большое число различных точек зрения, множество интерпретаций и трактовок данной проблемы.
Наука – значимая составляющая современной культуры. Возможно, это самый динамичный ее компонент. В современных научных исследованиях трудно обсуждать антропологические, культурные и социальные проблемы, не учитывая течение научной мысли. Обсуждение различных философско-мировоззренческих вопросов сопутствовало возникновению и развитию современной науки и являлось формой понимания специфики, как предмета науки, так и того исторического периода, в рамках которого стало возможным научное отношение к миру. С точки зрения современности данные проблемы встают еще более актуально, так как становится очевидным перспектива научных и технических достижений, общество вступило в информационный период своего развития, с другой стороны – возникают опасения, связанные с пределами технического прогресса, который вызывает различные виды кризисов, в частности возникает проблема экологического кризиса, ввду трудности социального контроля в условиях глобализации.
Таким образом, проблема взаимодействия науки и философии занимает центральное место в той области знания. Руководствуясь историческим подходом, современные исследователи полагают, что имеются разнообразные связи и отношения между наукой и философией. Эти связи можно обнаружить на всем протяжении процесса возникновения и развития, как науки, так и философии.
Источниковую базу реферата составили труды таких авторов как А.С. Степин, А.С. Лебедев и др.
Целью работы является проблема взаимосвязи философии и науки. В связи с этим ставятся следующие задачи:
Представить современные концепции взаимоотношения философии и науки;
Проанализировать проблему взаимодействия философии и науки с точки зрения современности.


1. Современные концепции взаимоотношения философии и науки

Ответ на вопрос о взаимоотношениях философии и науки зависит от того, как понимать науку и как определять философию, то есть от определения предмета их исследования. Наука, как правило, отождествляется с системой истинного знания. Без сомнения, это не корректное утверждение. Во-первых, базой любой науки являются весьма неопределенные, только принимаемые в качестве истинных суждений. Они могут быть разными и даже взаимоисключающими. С другой стороны, во всех областях науки есть свои неоднородности: противоречивые теории, чисто гипотетические построения, недоказанные теоремы, спекулятивные прогнозы, парадоксы и прочие не строго научные образования. В-третьих, наука есть социальное явление. Здесь есть место и заблуждениям, и предрассудкам и т.д.
Философия же сейчас тоже удовлетворяет многим требованиям научности, таким, например, как системность, непротиворечивость, интерсубъективность, прогнозирование. Тем не менее, в философии отсутствует доказательность, по сравнению, к примеру, с самой строгой наукой – математикой. Несмотря на близость философии и математики, философская теория не обладает такой степенью доказательности как математика. В философии, возможно, только опровергнуть какое-либо утверждение, например посредством приведения к абсурду. Кроме того, вопросы, которые рассматривает философия, не могут быть эмпирически верифицированы или фальсифицированы. В философии нет разрешенных до конца проблем. Она снова и снова решает одни и те же вопросы в новых исторических условиях. Если какая-то сфера философских вопросов созревает для действительно научного, доказательного исследования, она выделяется из философии в отдельную науку. Философия, таким образом, выступает в качестве рабочей гипотезы, эвристического предположения.
Исторически данную тенденцию можно проследить довольно отчетливо. Изначально, к примеру, психология была частью философии. Но как только у нее возникли собственные эмпирические методы исследования, она стала отдельной наукой

. Подобная ситуация сложилась и с логикой. Аристотелевская логика – область традиционного философского исследования. Современная же, или символическая логика – это уже математическая дисциплина, то есть предмет науки. История науки и история философии имеют общую тенденцию взаиморазвития, это прослеживается в содержании параллели периодизации развития истории науки и философии. Если в ранней истории возникали превалирования элементов философского знания над научным знанием, то в современности прослеживается ситуация обратно противоположная, в частности, об этом можно судить, на основании отказа от абсолютизма и унификации в классической науке, введения принципа относительности, дополнительности и т.д. С другой стороны и современная философия оказывает влияние на научный предмет, в частности имеется тенденция к этизации науки.
Таким образом, источником философии служит человеческая свобода. Основная задача философии в их взаимоотношении с наукой - предлагать самые общие мировоззренческие и методологические ориентиры для поиска решений и доказательств
Как отмечает А.С. Лебедев, имеются следующие концепции взаимоотношения философии и науки:
Трансценденталистская (Аристотель, Декарт, Гегель, Гуссерль и т.д.)
Смысл данной концепции можно выразить в том, что всякая наука – это прикладная философия, философия – это основная наука среди всех остальных наук.
Позитивистская (Конт, Спенсер, Мах, Поппер и др.)
Смысл концепции: наука сама по себе философия, наука определяет предмет и метод философии.
Антинтеракционистская концепция (Ницше, Шопенгауэр, Сартр и т.д.)
Смысл концепции: философии и наука отдельны друг от друга, и, соответственно, развиваются по отдельности друг от друга. Философия по значимости для общества выше, чем наука.
Диалектическая (Энгельс, Эйнштейн, Бор, Вернадский, Кедров, Фролов и др.)
Смысл концепции: философия и наука различны, тем не менее, равноправны и равноценны по отношению друг к другу.
Таким образом, имеются разные концепции, которые определяют взаимоотношения науки и философии различными способами. Имеются две основные тенденции в решении этого вопроса: 1) философия не зависит от науки, как и наука, соответственно; 2) философия и наука взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом по разным основаниям.


2.Анализ проблемы взаимодействия философии и науки с точки зрения современности

Взаимодействие науки и философии в современное время по-прежнему остается крайне динамичным, напряженным, но достаточно плодотворным. Анализируя степень активности полюсов указанных отношений, стоит отметить, что к концу прошлого столетия первенство, инициатива в большей степени перешли к науке. Данное обстоятельство наглядно демонстрирует тот факт, что наука строго обосновала самостоятельную значимость познания. В качестве социального аргумента в поддержку автономного значения науки, можно указать на то, что результаты научно-технического прогресса самым непосредственным образом воздействовали на формирование национальных государств, вынужденных значительную часть национального бюджета направлять на науку, создавать новую технику и новые технологии.
При таком положении дел философия должна не могла не взаимодействовать с наукой, постепенно в философии сложилась новая дисциплина философия науки, результатом деятельности которой стала рефлексия над новыми научными результатами, сопоставление философских методов с методами науки.
При этом взаимодействие науки и философии реализуется фактически между двумя тенденциями. Во-первых, по-прежнему наличествуют попытки либо подчинить науку (вместе с признанием ее специфического статуса) философии и теологии или только философии, либо провести более узкую оценку науки, доказать более значимый статус философии по отношению к науке и, соответственно, доказать недостаточность науки, как это делает антисциентизм, в силу широты мировоззренческого обхвата философии, учет субъекта и систем ценностей. Во-вторых, имеет место сциентистская тенденция попытки абсолютизации науки и уменьшению значимости философии как явления, которое препятствует развитию науки, либо проявляется стремление к реорганизации философии, к превращению ее в одну из специальных наук, а значит - к слиянию науки и философии. .
Вместе с тем имеются и промежуточные формы взаимодействия науки и философии; следует отметить возрастающую тенденцию к равноправному партнерству науки и философии, к признанию необходимости и важности и философии, и науки в качестве центральных элементов культуры и общества