Взаимодействие естественных и технических наук в современном научном познании

Введение

Научные инновации глубоко укоренены в национальной жизни — в экономике, в основных политических решениях о том, как люди заботятся о себе и используют ресурсы вокруг себя, и в самых верхних слоях воображения американцев.
Опросы граждан демонстрируют мощные перекрестные потоки, которые одновременно признают достижения ученых и обнажают глубокие разногласия между учеными и гражданами по целому ряду научных, технических и технологических вопросов. В настоящем докладе освещаются эти основные выводы:
Наука занимает почетное место среди граждан и профессионалов.
Характерной чертой развития современной науки является бурный поток новых научных данных, получаемых в результате исследований. Ежегодно в мире издается более 500 тысяч книг по различным вопросам. Еще больше издается журналов. Но, несмотря на это, огромное количество научно-технической информации остается неопубликованной [1].
Информация имеет свойство «стареть». Это объясняется появлением новой печатной и неопубликованной информации или снижением потребности в данной информации. По зарубежным данным, интенсивность падения ценности информации («старения») ориентировочно составляет 10% в день для газет, 10% в месяц для журналов и 10% в год для книг.
Таким образом, отыскать новое, передовое, научное в решении данной темы – сложная задача не только для одного научного работника, но и для большого коллектива.
Цель работы – раскрыть роль науки в современном мире.
Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы.

1.Сущность науки
История философии переплетается с историей естественных наук. Задолго до XIX века, когда термин «наука» начал использоваться в его современном значении, те, кто в настоящее время считается одной из главных фигур в истории западной философии, часто были в равной степени известны за их вклад в «естественную философию», пучок исследований, теперь обозначенных как науки. Аристотель (384-322 до н. э.) был первым великим биологом; Рене Декарт (1596-1650) сформулировал аналитическую геометрию («декартову геометрию») и открыл законы отражения и преломления света; Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) претендовал на приоритет в изобретении исчисления; а Иммануил Кант (1724-1804) предложил основу все еще актуальной гипотезы о формировании Солнечной системы.
Размышляя о человеческом знании, великие философы также предлагали объяснения целей и методов наук, начиная от исследований Аристотеля в логике до предложений Фрэнсиса Бэкона (1561-1626) и Декарта, которые сыграли важную роль в формировании науки XVII века. К этим размышлениям присоединились самые выдающиеся ученые-естествоиспытатели. Галилей (1564-1642) дополнил свои рассуждения о движении земных и небесных тел утверждениями о роли математики и эксперимента в раскрытии фактов о природе. Аналогично, рассказ, данный Исааком Ньютоном (1642-1727) его система естественного мира перемежается защитой его методов и наброском позитивной программы научного исследования. Антуан-Лоран Лавуазье (1743-1894), Джеймс Клерк Максвелл (1831-1879), Чарльз Дарвин (1809-1882) и Альберт Эйнштейн (1879-1955) - все они продолжили эту традицию, предложив свои собственные взгляды на характер научного предприятия [1, c. 21].
Хотя иногда бывает трудно решить, следует ли классифицировать более древнюю фигуру как философа или ученого и, действительно, архаичный «натурфилософ» может иногда казаться хорошим компромиссом - с начала XX века философия науки была более само сознательной в отношении своей надлежащей роли. Некоторые философы продолжают работать над проблемами, которые неразрывно связаны с естественными науками, исследуя, например, характер пространства и времени или фундаментальные особенности жизни.
Они вносят свой вклад в философию специальных наук, область с давней традицией выдающейся работы в философии физики и с более поздними вкладами в философии биологии и философии психологии и нейробиологии. Общая философия науки, напротив, стремится осветить широкие особенности наук, продолжая исследования, начатые в аристотелевских дискуссиях о логике и методе.
Ряд событий в философии начала XX века сделал общую философию науки центральной для философии в англоязычном мире. Вдохновленный артикуляции математическая логика, или формальная логика, в работе философов Готлоб Фреге (1848-1925) и Бертран Рассел (1872-1970) и математик Давид Гильберт (1862-1943), группа европейских философов, известное как Венский кружок, пытались выявить разницу между безрезультатных дебатов, которые отмечают история философии, и фирма достижений наук им восхищались [2, c. 63].
Они предложили критерии осмысленности, или «когнитивной значимости», призваны продемонстрировать, что традиционные философские вопросы (и предлагаемые ими ответы) бессмысленны. Правильная задача философии, по их мнению, состоит в том, чтобы сформулировать “логику наук”, которая была бы аналогична логике чистой математики, сформулированной Фреге, Расселом и Гильбертом. Они полагали, что в свете логики подлинно плодотворные исследования могут быть освобождены от бремени традиционной философии.
Для осуществления этой смелой программы требовался четкий критерий осмысленности. К сожалению, когда они пытались использовать инструменты математической логики для определения критерия, логические позитивисты (как они стали известны) столкнулись с неожиданными трудностями. Снова и снова многообещающие предложения были либо настолько расплывчатыми, что они позволяли самым туманным высказываниям традиционной метафизики считаться значимыми, либо настолько ограничительными, что они исключали наиболее лелеемые гипотезы наук. Столкнувшись с этими обескураживающими результатами, логический позитивизм эволюционировал в более умеренное движение, логический эмпиризм.
Многие историки философии рассматривают это движение как позднюю версию логического позитивизма и, соответственно, не называют его никаким особым именем. Логические эмпирики взяли за центральную задачу понимание отличительных достоинств естественных наук. По сути, они предложили, чтобы поиск теории научного метода - предпринятое Аристотелем, беконом, Декартом и другими - можно было бы осуществить более основательно с помощью инструментов математической логики. Они не только рассматривали теорию научного метода как Центральную для философии, но и рассматривали эту теорию как ценную для перспективных областей исследования, в которых эксплицитное понимание метода могло бы разрешить споры и устранить путаницу. Их программа была глубоко влиятельной в последующей философии науки [3, c. 74].


2.Теоретические аспекты научного познания
Первым о теории познания заговорил Платон: он определил этот термин как получение знаний об окружающей среде и явлениях, в ней происходящих.
Познание – это деятельность, включающая в себя разные методы и приемы добывания информации о мире.
Как и все другие виды деятельности, познание имеет свою структуру:
Субъект – тот, кто совершает действия, направленные на получение знаний. Например, вы читаете эту статью, чтобы узнать, что представляет собой познание. В данном случае вы являетесь субъектом познавательной деятельности;
Объект – то, что изучается. То, на что направлена деятельность субъекта. Используя выше упомянутый пример, можно сказать, что объектом вашей познавательной деятельности является понятие «познание»;
Мотивы – простым языком это то, зачем мы что-то делаем. В данном контексте различают практические и теоретические мотивы.
Первые сподвигают овладевать знаниями для дальнейшего использования с целью улучшения качества жизни (учеба в институте дает профессию, которая кормит).
Вторые основываются на получении удовольствия просто от самого процесса познания (прочитать статью и пополнить закрома своих знаний);
Цель познавательной деятельности заключается в получении истинных, достоверных знаний о мире, понимании, как устроена реальность на самом деле;
Результат – это собственно само знание о предмете или явлении. Иногда получение результата происходит неосознанно, не запланировано. Например, если ребенок будет играть со стеклянным предметом и разобьет его, в ту же минуту он узнает, что стекло очень хрупкое и обращаться с ним нужно бережно, хотя изначально такой цели не было.
Отсюда можно сделать вывод, что познание является элементом всех других деятельностей.
Согласно Платону, существует два уровня познания: чувственное и рациональное. Это значит, что исследуя окружающий мир, мы либо интерпретируем его образы с помощью мыслей, либо ощущаем его посредством органов чувств 6.
Рассмотрим их в отдельности более конкретно:
Чувственное познание представляет собой первую ступень знакомства со средой, так как сначала человек воспринимает информацию через органы чувств: зрение, слух, обоняние, осязание и вкус. Чтобы оценить кулинарное блюдо, мы должны его увидеть, понюхать, попробовать на язык. Чтобы прочитать книгу, нам нужны глаза.
Познание через чувства включает в себя:
Ощущение – это стимуляция органов чувств внешними раздражителями (я ем яблоко – оно сладкое на вкус);
Восприятие – это рождение образа раздражителя (яблоко круглое, твердое, зеленое, хорошо пахнет);
Представление – это появление картинки, которая сохраняется как воспоминание. В дальнейшем при воспоминании о яблоке в моей голове будет всплывать круглый, твердый, зеленый фрукт со сладким вкусом и приятным запахом.
Рациональное познание позволяет нам получать информацию об окружающем мире, используя только разум (от лат. ratio — разум). Оно опирается на абстрактное мышление и имеет следующую структуру:
Понятие – мысль, отражающая предметы, объединенные одними и теми же признаками. Например, все знают, что такое стул. Понятие стула включает в себя все стулья мира разной формы, качества, материала. Мы не называем стулом какой-то конкретный предмет в единственном числе: понятие объединяет их множество;
Суждение – утверждение или отрицание чего-либо. Например, стул – это предмет мебели. В данном случае здесь два связанных понятия – стул и мебель. Пример отрицания: стул – это не собака;
Умозаключение – обобщение всех умозаключений в общий вывод. Если стул – это предмет мебели, но не собака, значит, мебель не является собакой.
В настоящий момент нет ясного заключения, что важнее – разум или чувства. Поэтому принято считать, что оба уровня познания одинаково важны: для более полного понимания явления необходимо использовать и тот и другой.
Чувства являются проводником между нами и средой: если не станет сразу всех чувств, то познание станет невозможным. Однако, работа всех пяти также не гарантирует приобретение исчерпывающей информации, и вот тут нас «выручает» разум, выстраивающий полученные знания понятным образом.
Виды познания (научное, творчество, самопознание)
Принято различать 7 видов познания 7:
Обыденное предполагает ежедневное приобретение элементарной информации об устройстве мира. Можно назвать это получением житейского опыта: проживание и осмысление.
В результате индивид понимает, как нужно делать и как не стоит, что для него хорошо и что плохо, овладевает представлениями и выстраивает причинно-следственные связи, которые в перспективе делают его жизнь лучше.
Данный вид познания доступен и взрослым, и детям. Ребенок, играя в песочнице, узнает, что если высыпать кому-то песок на голову, то его за это не похвалят – еще и накажут. Домохозяйка, случайно добавившая лишнюю щепотку соли в блюдо, приходит к неожиданному выводу, что так еда становится намного вкуснее.
Научное познание опирается на логику, изучая причинно-следственные связи. Ученые выдвигают гипотезы (что это?), которые в процессе исследования подтверждают или опровергают.
Также этот вид называют рациональным, то есть опирающимся на здравый смысл и объективность.
Мифологическое – это когда-то было неотъемлемой частью первобытного общества. Древние люди не несли ни за что никакой ответственности, скидывая ее на силы природы. Например, если сорвавшись со скалы погибал человек, то это не потому, что последний был неосторожен и не рассчитал свои физические силы, а потому что его забрало одно из божественных существ, которых в то время было придумано множество.
Надо отметить, что в современном мире мифологическое познание также существует. Его придерживаются в основном те, кто далек от науки либо те, кто в силу своих психологических особенностей не хочет отвечать за свои действия и мистифицирует жизненные события (особенно негативные).
Религиозное – направлено на изучение отношений с богом

. Интересно, что последний здесь играет роль и субъекта, и объекта. Религиозное сознание воспринимает действительность как божий промысел, нацеленный на хорошие мысли, поступки и находится в ожидании обратной связи свыше.
Художественное познание и творчество – это способ отражения реальности через символы и образы. Оно безгранично, не поддается анализу и доказательности. Является продуктом мыслительной деятельности, основанной на представлениях творца.
Например, футуристические картины, как отражение внутреннего мира художника, содержат нелогичные, необъяснимые образы, которые нельзя подвергнуть научному исследованию, однако, они имеют полное право быть.
Философское познание занимается определением роли человека, поиском смысла жизни через призму категорий добра и зла. Философия пытается изучить суть человеческого бытия, ответить на «вечные» вопросы, касающиеся существования. Кто мы такие, зачем живем, для чего создан мир, что есть истина и т.п.
Самопознание – исследование собственных состояний: настроения, мыслей, мыслей и поступков. Это анализ своей личности, приводящий к осознанию своих потребностей, целей и мотивов, что помогает человеку быть уверенным в себе и своих силах, не зависеть от толпы и ее стереотипов.
Методы познания – это инструменты, с помощью которых мы получаем знания. Все методы делятся на два вида:
Теоретические – основаны на анализе посредством понятий. Гипотеза исследуется с помощью имеющихся постулатов (что это?), минуя опытный путь. Сюда относятся следующие методы:
анализ – разбор целого на составляющие в уме для того, чтобы изучить их связи, различия и индивидуальные особенности (характер человека состоит из множества взаимосвязанных черт);
синтез – это метод прямо противоположный анализу, заключающийся в объединении разных частей в целостность на основе их общности (определенный набор личностных характеристик представляет собой конкретный психотип человека) 8;
классификация – объединение объектов по определенным критериям (если у вас есть грудь, то вы женщина);
познание через обобщение – то же объединение, но по главным параметрам (мужчины и женщины – люди);
конкретизация – сосредоточение на важных элементах целого;
абстрагирование – изучение одного элемента, не обращая внимания на остальные;
аналогия – выявление в объекте познания элементов, схожих с элементами других систем (мне, как и большинству людей, приятно получать подарки);
дедукция – это движение от частного к общему, итогом которого становится вывод, сделанный из целой цепочки умозаключений (я слышу запах борща на лестничной клетке, он идет из моей квартиры, значит, мама варит борщ);
идеализация – присвоение объекту несуществующих частей для более глубоко понимания;
моделирование – это создание и исследование чего-либо, существующего в природе;
формализация – отображение предмета посредством существующих символов: цифр, букв, формул и так далее (запись придуманного рассказа).
Эмпирические методы (или формы) познания изучают объект опытным путем, а именно:
через наблюдение – получение информации без прямого контактирования с объектом. Например, вы можете посадить семя какого-нибудь растения и просто наблюдать за тем, как оно растет. Также зоологи изучают диких представителей животного мира;
эксперимент предполагает некие действия субъекта в специально созданных для объекта условиях. Пример: вы знаете, что некое фруктовое дерево в естественной среде за всю свою жизнь плодоносит энное количество раз. А что если дать ему больше солнца? А если меньше? Или изменить количество потребляемой им влаги? Что изменится в жизнедеятельности дерева? Другим примером могут служить лабораторные крысы: ученые варьируя условия среды, получают все новые и новые данные о грызунах;
измерение – анализ объективных данных (рост, длина, ширина, продолжительность и т.д.);
сравнение – соотнесение данных двух и более предметов или явлений 3.
Формы и методы научного познания - это единая система, созданная человеком для обобщения и систематизации знаний по сферам. Однако все они имеют общий источник. Феномен научного знания и его анализ позволяют нам выделить две методологии одного и того же рода:
1.Средства, заложенные в познании человека, на основе которых создается практическое и научное знание: универсальные методы познания.
2.Средства, которые подчиняются только научному типу познания. Они делятся на эмпирические и теоретические методы науки.
Все формы научного знания вытекают из фундаментального принципа, упомянутых выше уровней теоретизма и эмпиризма. Последний (эмпиризм) ориентирован непосредственно на работу с исследуемым объектом и реализуется с помощью наблюдений и экспериментов. Теоретическое знание-это обобщающий круг идеологических и гипотетических знаний, а также законов и принципов. Наука выбрала природу в качестве предмета познания, причем на всех уровнях сложности организации материи. Научное познание пытается четко разграничить и определить отношения между реальностью, знанием и убеждением субъекта и объекта познания.
Формы научно-теоретического познания не изолированы друг от друга. Все дисциплины во многом взаимосвязаны и определяют вопросы, связанные с бытием (онтологией) и учением о всеобщем ряду законов бытия, познания (диалектикой) и методологии. Нормальное функционирование теории познания возможно только при наличии четко определенной системы методов. Прежде всего, это совокупность философских аргументов и методов (диалектика, феноменология, герменевтика), общенаучный ряд средств (операции синтеза и анализа, индуктивные и дедуктивные особенности рассуждения, аналогии и моделирование).
Научные методы - это система принципиальных положений, которые можно регулировать. Кроме того, это различные приемы и способы достижения объективного познания действительности в рамках научно-познавательного действия. Изучение методов научно-познавательной деятельности, их возможностей и пределов применения интегрируется методологией науки.
Буквально с древнегреческого языка слово метод переводится как путь к достижению определенной цели (решению проблемы). Поэтому, если говорить о методе в широком смысле этого слова, то под ним понимается общее количество рационализированных действий, к которым необходимо прибегнуть для решения конкретной задачи или для приобретения практического и теоретического опыта. Методы формируются в результате рациональной рефлексии, совершаемой над информацией предметного (субъектного) содержания по отношению к границам определенных абстрактных границ. Соблюдение метода обеспечивает целенаправленность деятельности и ее регуляцию, а также задает логическую составляющую.
Формы и методы научного познания тесно связаны с неразрывными проблемами заблуждения и истинного смысла. Из-за их семантического сходства одно часто ошибочно принимают за другое.
Истина - это адекватная форма познания, соответствие нашего знания предмета самому предмету; правильная форма отражения объективной действительности.
Заблуждение - это противоположность истины; неадекватная форма знания, в которой существует несоответствие между объектом рассмотрения и информацией о нем. Важно также иметь в виду понятие “ложь”, которое отличается от заблуждения тем, что оно намеренно и используется чаще всего в корыстных целях. Ложь-это дезинформация. Теория познания включает также такой термин, как” ошибка " - результат неверно выполненных действий субъекта в какой-либо сфере деятельности. Есть логические, фактические, вычислительные, политические, экономические и бытовые ошибки. Истина также может быть разной: абсолютной (фундаментальные вопросы с реальными ответами), относительной (субъективной), специфической (обязательно включает факторы времени, места и т.д.).

3.Роль естественных и технических науки в современном мире

Обеспечение научно-технического сотрудничества один из наиболее актуальных вопросов XXI века. Сегодня, такие понятия, как научная деятельность, научно-технический потенциал, технологическое развитие, научно-технический прогресс во многом определяют жизнь современного общества.
Технологическое лидерство выступает в современном мире доктриной и стратегией технологического превосходства. Наука и образование становятся главными факторами, определяющими конкурентные преимущества государства. Характерной особенностью мирового развития является усиливающееся воздействие науки и техники на все стороны жизни современного общества; меняется набор основных факторов и источников экономического роста. Научные знания превращаются в интегральный ресурс, который наряду с природными ресурсами и капиталом, оказывает влияние на уровень развития государств; а технологическое лидерство становится главным конкурентным преимуществом. Научно-техническое сотрудничество позволяет избежать дублирования усилий, излишних затрат, временных потерь, содействует разумному распределению общественного потенциала, ресурсов и оперативному распространению информации; становится реальным инструментом качественной интеграции любого государства в международное инновационно – технологическое пространство. Нарастание интеграционных процессов в научно-технической сфере — важнейшая тенденция последних десятилетий.
Наука становится основным фактором, обеспечивающим технологическое лидерство. Устойчивое развитие государств в долгосрочной перспективе может обеспечить потенциал новых знаний и их воплощение в технические решения, позволяющие многократно повысить производительность труда. Приведу слова заместителя президента РАН Владимира Иванова: Страны — технологические лидеры первые перейдут к постиндустриальному обществу … сегодня фундаментальная наука в развитых странах — это системообразующий институт, обеспечивающий получение новых знаний в интересах развития образования и создания качественно новых технологий: «Эта отрасль даёт два результата — образование и технологию»…Он отметил, что бизнес работает на сегодняшний день, технологии работают на завтрашний день, а наука — на послезавтрашний: «Современное состояние фундаментальной науки определяет состояние бизнеса в долгосрочной перспективе. И наоборот — современное состояние бизнеса определяет уровень и перспективы развития фундаментальной науки» [1].
Невозможно развивать технологии без науки. Развитие научно-технического сотрудничества, по сути, становится процессом, обусловленным общечеловеческим развитием. Основной целью научно-технического сотрудничества становится интеграция стран в мировое научное и инновационно — технологическое пространство; развитие новых форм сотрудничества в научной сфере; повышение качества и конкурентоспособности технологий, их вывод на мировой рынок наукоёмких товаров и инноваций.
Автоматизация бизнес-процессов производственного предприятия, их контроль и анализ, сегодня, представляют собой метод управления процессами, основанный на использовании информационных технологий. Этот метод позволяет значительно сократить, или полностью исключить, участие человека в процессе управления информацией, ресурсами и операциями, за счет применения компьютерных технологий и специального программного обеспечения.
Сегодня процесс автоматизации охватил многие секторы экономики: от крупномасштабных производственных предприятий, до небольших интернет - магазинов.
Вне зависимости от сферы деятельности компании и ее размера, практически в каждой организации используются процессы автоматизации. Также, автоматизация процессов незаменима для реализации управления на всех уровнях иерархии компании.
Поиск, сбор и анализ информации является одним из главных условий выживания любой компании в конкурентной среде рыночной экономики.
Автоматизация производства представляет собой замену ручного труда машинным (робототехника, КИПиА или программное обеспечение).
Процесс автоматизации заключается в том, что на линии производства некоторые операции (компоненты) рабочего процесса выполняются специальными машинами, или с помощью программных средств, а не обычными людьми.
Уже сегодня автоматизированное производство, считавшееся новшеством XXI века, способно полностью заменить человека на многих видах работ.
Автоматизация в настоящее время, может включать, как автоматизацию одной операции, так и всего производственного процесса.
Оборудование автоматизации может включать в себя, как простые датчики, так и комплексное автономное оборудование (роботы, шкафы управления с контроллерами и проч.).
Автоматизация – наиболее эффективная система управления, которая гарантирует высокое качество выполняемых работ и, в некоторых случаях, сокращает время их исполнения.
Комплексная автоматизация – та, при которой все основные и вспомогательные процессы управления автоматизированы так, что заданная производительность труда и качество продукции обеспечиваются без непосредственного механического труда человека