Восточные славяне: проблемы этногенеза и социально-политического развития

Введение

Складывание славянского культурно-исторического типа явилось закономерным процессом разложения общинного строя у славян и перехода к классовому обществу. Процесс разложения общины способствовал выделению их нее наиболее зажиточной части, родоплеменной знати. Родоплеменная знать, обретая власть над рядовыми общинниками, нуждалась для поддержания своего господства в государственных структурах. Так было положено начало образованию государственности у древних славян.
Как отмечал В.Я. Петрухин, «древнерусское государство возникло на торговом пути «из варяг в греки» на землях, жители которых были восточные славяне - словены (новгородцы), кривичи, поляне, древляне, дреговичи, полочане, радимичи, северяне, вятичи.
Образование государства у восточных славян происходит к IX веку в результате объединения ряда восточнославянских и финно-угорских племен под властью князей династии Рюриковичей.
В период своего наибольшего расцвета Древнерусское государство со столицей в Киеве располагалось на территории от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев Северной Двины на севере и притоков Волги на востоке. Феодальная раздробленность в XII веке привело к утрате единства государства и образованию множества мелких княжеств.
Несмотря на то, что Киев утратил к тому времени былое могущество, он продолжал считаться оплотом Древней Руси, одним из ее главных городов.
Проблема энтогенеза и социально-политического развития восточных славян была в свое время широко рассмотрена в трудах В.О. Ключевского, В.И. Буганова, Б.Д. Грекова, И.Я. Фроянова и других историков, но несмотря, на, казалось бы, довольно широкие исследования, этнос восточных славян еще до конца не изучен. Все это делает проблему происхождения, анализа возникновения государственности у восточных славян одной из самых актуальных проблем отечественной истории. От ее решения будет зависеть, насколько полно и точно будет известна история нашего народа в момент формирования славянского культурно-исторического типа.
Цель работы – рассмотреть проблемы этногенеза и социально-политического развития восточных славян.
Для достижения цели поставлены задачи:
1. Рассмотреть особенности происхождения восточнославянского этноса,
2. Выявить особенности родовой организации и общественного строя восточных славян в древности,
3. Рассмотреть гипотезы образования Древнерусского государства,
4. Проанализировать специфику возникновения государственности у восточных славян.
Работа состоит из введения, двух глав, заключительной части, в которых анализируется рассматриваемая тема.


1. Этногенез восточных славян
1.1 Происхождение восточнославянского этноса
Процесс формирования древнеславянской этнической общности весьма сложен, и по данному вопросу нет четкого единого мнения среди ученых. Однако установлено, что славянская общность стала выделяться в середине II тыс. до н.э. Племена предков славян осели в Восточной Европе. «Около 500 г. до и. э. из единого позднеиндоевропейского (балтославянского) языка начали выделяться славянские и балтские диалекты». В вопросах прародины славян нет единой точки зрения. Существует версия, что славянский этнос зародился в районе рек Вислы и Одры, согласно другой версии, - в районе Вислы и Немана. Согласно третьей точки зрения, прародину славян следует искать между Одрой и Днепром. Предки восточных славян занимались земледелием и скотоводством. На рубеже III–II тыс. до и. э. праславянские племена «перешли из области Северного Причерноморья и Прикарпатья в Центральную, Северную и Восточную Европу».
В античных источниках славянские племена носили названия венедов. Впервые о венедах писал в своем известном труде «Естественная история» Плиний Старший. Известный автор эпохи эллинизма Птолемей в «Географическом руководстве» связывает места жизни славянских племен с бассейном Вислы. На римской географической карте III в. н. э., известной в исторической литературе как «Певтингеровы таблицы», венеды-сарматы обозначены южнее Балтийского моря и севернее Карпат».
В середине I тысячелетия н.э. славянские племена разделились на несколько ветвей. «В VI веке историки Иордан, Прокопий и Маврикий упоминают о племенах склавенов и антов, родственных венедам», - пишет А.В. Шубин. Согласно хроникам Иордана, племена антов заселяли область между реками Днестром и Днепром, враждовали с готами. Иордан упоминает, что сначала анты одерживали победу над готским войском, но в последствии король Винитарий нанес сокрушительный удар по антам, казнив их предводителя и семьдесят старейшин.
Славянские поселения середины и второй половины I тыс. н.э. сформировались также на юге, в степной и лесостепной полосе. К этому времени формируются родовые общины славян. Археологи находят укрепленные поселения с многочисленной утварью, оружием, орудиями труда, свидетельствовавшими о развитой системе земледелия.
Славяне успешно торговали с другими племенами. Предметами торговли были мед, воск, меха. У восточных славян было широко было развито кузнечное и литейное дело, также они изготавливали керамику, мастерили оружие и украшения.
Каждая родовая община имела свое хозяйство. Важно отметить, что внутри нее образовывалась своя привилегированная прослойка и прослойка простых общинников. Были успешные родовые общины и общины весьма бедные, которые в итоге сливались с сильными родами, либо вымирали и прекращали свое существование. В то время, когда обработка земли стала возможной силами одной семьи, на смену родовой общине пришла община соседская. Родовая община также разрушалась в ходе освоения новых земель и включения в состав общины рабов, которыми становились захваченные пленники. «К концу VII века наметился процесс разложения родовой общины и переход к общине соседской».
В VI – VII вв

. н.э. славянские племена на севере и севере-западе заняли всю восточную и центральные части современной Белоруссии, а также новые большие районы в верховьях Днепра и Волги. На северо-востоке племена восточных славян продвинулись до озера Ильмень и далее до реки Ладоги, частично смешавшись с финно-угорскими племенами. Здесь возникают племена кривичей и словен.
На юге, между Днестром и Дунаем со второй половины, VI – начала VII в. возникают славянские поселения тиверцев.
Восточные славяне продвигались на юг в причерноморские степени, постоянно сражаясь с кочевниками. Только к Х веку они достигли берегов Азовского моря. Историки склонны считать, что основой населения Тмутараканского княжества предположительно послужило славянское население, которое проникло в эту местность в более ранний период. Таким образом, восточнославянский этнос складывался на протяжении столетий, выделившись в середине II тыс. до н.э. из праславянской общности. Племена восточных славян активно продвигались в восточном, южном и северном направлениях, формируя свою особую культуру, менталитет и образ жизни сначала родовой, а потом и соседской общины.

1.2 Родовая организация и общественный строй восточных славян в древности
Изначально, восточнославянские племена жили согласно традициям первобытнообщинного строя. Славянская община назвалась родом. Во главе рода стояли старейшины, которые имели большую власть. Они разбирали и разрешали споры между членами рода, решали проблемы войны и мира. Для решения различных вопросов родовые старейшины собирались на совет, на котором выбирали предводителей, способных организовать войско и нанести удар противнику. Однако этот патриархально-родовой образ жизни «начал быстро меняться по мере расселения славян в районе Днепра, далее на восток и север».
Уровень развития производительных сил в то время требовал значительных затрат труда для ведения хозяйства. Сложные работы могли быть выполнены только в процессе коллективного труда, поэтому роль общины в жизни восточных славян древности была чрезвычайно велика. Это способствовало объединению и сближению племен. Только сильная община могла справиться с многочисленными сложностями бытового характера.
С течением времени обработку земли становится сложно выполнять одной семье, так происходит объединение семей - на смену родовой общине приходит община соседская. Родовая община также разрушалась в ходе освоения новых земель и включения в состав общины рабов, которыми становились пленники.
Соседская община представляет собой социально-экономическую структуру, состоящую из нескольких отдельных семейств, родов. Это общество объединено общей территорией и совместными усилиями по средствам производства. Этим средством производства можно назвать землю, угодья, пастбища для животных. Соседская община в Древней Руси носила название вервь. Это название впервые встречается в «Русской правде» (XI в.) Вервь была связана круговой порукой. Если общинник совершил преступление, к примеру, убийство, то ответственность несла вся община, все ее члены обязаны были выплатить князю штраф, называвшийся вира. «Вервь обладала воинской повинностью». Вервь представляла собой несколько объединенных поселков.
В личном владении семьи были приусадебный участок, скот, различные постройки, поле для пахоты и покоса, инвентарь для обработки земли. В общественном пользовании верви находились леса, угодья, близлежащие водоемы, луга, пашня, места промыслов. На раннем этапе развития вервь была тесно связана кровными узами, однако в будущем они играют все меньшую и меньшую роль.
Соседская община также носила название «мир». Такие общины зачастую объединялись в племена, иногда же племена во время угрозы нападения объединялись в союзы племен.
Каждая соседская община имела власть над определенной территорией, на которой жило несколько семей. Все хозяйство подразделялось на общественное и личное. Дом, земельный участок, скот, инвентарь были личной собственностью каждого общинника. Общей собственностью являлась лес, луг, пашня, промысловые угодья, реки, озера. Пахотные земли могли периодически делиться между общинниками.
Славяне устраивали военные походы на близлежащие земли. Участники этих походов получали часть военной добычи. Большая часть добычи доставалась предводителю войска и родоплеменной знати. В дальнейшем вокруг князя формировалась складывалась особая организация профессиональных воинов - дружина. Члены дружины пользовались привилегированным положением, имели авторитет и различные материальные ценности, недоступные простым общинникам. Дружина подразделялась на старшую, из которой выходили княжеские управители, и младшую, охранявшую князя и обслуживавшую его двор и хозяйство. Важнейшие вопросы жизни общины решались на народных собраниях - вечевых сходах. Кроме профессиональной дружины в древнеславянском обществе имела место армия, именовавшаяся «полк» или «тысяча». Славяне были мужественными и благородными воинами, зачастую миловавшими пленников и сохранявшими им жизни.
Сближению славянских родов кроме хозяйственной деятельности и расселения, также способствовали браки.
В VII-VIII вв. у восточных славян усиливается общественное разложение. Военный союз, возникший на Карпатах, «распался на племена, племена разложились на роды, роды - на дворы, семьи». Под воздействием объективных условий начал формироваться обратный процесс объединения, элементом объединения в котором было уже не родство, а интересы экономического характера. Благодаря торговле, маленькие населенные пункты укрупнялись, перерастая в торговые города. Люди стремились к взаимодействию на основании общих интересов.


2. Социально-политическое развитие восточных славян
2.1 Гипотезы образования Древнерусского государства
Существуют две наиболее широко распространенные гипотезы образования Древнерусского государства: норманизм и антинорманизм