Восприятие пространства, движения и времени. Иллюзии зрительного восприятия.

Введение

Актуальность темы исследования. Взаимодействие анализаторов подготавливает почву для перехода в чувственном знании к более высокому уровню по сравнению с ощущениями - уровню восприятия или иным образом к переходу от чувственного к воспринимающему уровню знаний. Этот уровень, однако, не может рассматриваться как сумма ощущений. Здесь происходит не только количественное увеличение чувственной информации, но и ее качественное преобразование. В результате мы получаем не определенный набор из нескольких ощущений, а комплекс информации, которая дает общее представление о воспринимаемом объекте, который, помимо того, что определенные свойства отражаются в ощущениях, также имеет отношение этих свойства между собой и некоторыми обобщающими характеристиками. Все это дает человеку информацию о биологической и социальной значимости этого предмета для него.
Воспринимая, человек не только видит, но и смотрит, не только слышит, но и слушает, иногда не только смотрит и слушает, но и смотрит и слушает внимательно. Он активен в восприятии. Деятельность обеспечивает чрезвычайно адекватное восприятие объектов. Восприятие человека происходит не отдельно от других психических функций, а в тесной связи с ними: с помощью мышления мы осознаем и понимаем объект воздействия; с речью мы зовем его; с чувствами - как-то мы к нему относимся; с помощью воли мы организуем сам процесс восприятия, вплоть до целевого наблюдения. Восприятие - это процесс умственного отражения предметов и явлений в единстве их свойств и частей с их непосредственным воздействием на органы чувств.
Как и в случае ощущений, в восприятии мы имеем дело с процессом и его результатом в виде изображения воспринимаемого объекта или явления. Эти изображения называются изображениями восприятия, восприятия (от латинского perceptio - восприятие) или изображениями восприятия. Вместе с сенсорными образами они составляют группу первичных образов. Эта группа противопоставлена группе вторичных изображений, которые включают в себя изображения памяти и воображения, сформированные в результате обработки первичной информации, полученной в ощущениях и восприятиях.
В связи с этими особенностями восприятия возникает необходимость в более глубоком понимании его специфики и тех иллюзий, которые оно может порождать.
Объект исследования составляет восприятие человека.
Предмет исследования составляют особенности восприятия человеком пространства, времени и движения.
Цель исследования заключается в рассмотрении восприятия пространства, времени и движения и их визуальной иллюзорности.
Для достижения цели исследования необходимо решение ряда научно-исследовательских задач, а именно:
Рассмотреть пространства, движения и времени в современном дискурсе;
Рассмотреть особенности восприятия пространства, времени и движения;
Рассмотреть иллюзии восприятия.
Работа состоит из введения, трех параграфов, заключения и списка литературы. Объем работы составляет 18 стр.

§ 1. Понятия пространства, движения и времени в современном дискурсе

Вопрос о когнитивном статусе категорий пространства и времени был решен по-разному. Некоторые философы считали пространство и время объективными характеристиками бытия, другие - чисто субъективными понятиями, которые характеризуют традиционный метод восприятия мира.
Существовали и такие философы, признающие объективность пространства: такие мыслители придавали категории времени субъективный статус и наоборот. Однако современное представление говорит о том, что пространство и время являются объективными характеристиками бытия, как его материальность и движение.
Пространство и время представляют такие формы, выражающие ряд конкретных способов процесса согласования материальных объектов и соответственно их состояний. Суть их содержания составляет само перемещение материи, и материальных процессов в том числе. Следует отметить, что существование категорий времени и пространства одного содержимого - движущегося вещества - указывает на связь между пространством и временем, невозможностью их существования абсолютно независимо друг от друга.
Таким образом, пространство и время, будучи философскими категориями, являются предельно общими абстракциями, в которых схватывается структурная организованность и изменчивость бытия. Они, другими словами, представляют собой формы бытия материи. Форма, в свою очередь, является внутренней организацией содержания. В том случае, если в качестве содержания выступает какой-либо материальный субстрат, то пространство и время являются теми самыми формами, его организующими. Материя же не существует за пределами данных форм бытия, но сами пространство и время также не существуют в отрыве от материи. Лишь в процессе абстрагирования возможно их отделение материального мира.
Во второй половине XIX в. было положено начало «второго позитивизма» или, как его еще называют эмпириокритицизма, представленного такими философами, как Э.Max и Р.Авенариус. Эмпириокритицизм стремился доказать, будто реально существуют лишь ощущения, а все иное — их комплексы. Пространство и время, закономерность суть субъективные формы упорядочения ощущений, полностью лишенные какого бы то ни было объективного содержания [7].
Отечественный исследователь В.В.Миронов утверждает, что вещи сами по себе «аффицируют» чувственность человека, другими словами, оказывают воздействие на эту чувственность. Вещи, таким образом, являются источником «материальной» стороны различных явлений. Формы же явлений привносятся самим человеком. Эти формы априорны. В этой связи, В.В.Миронов подчеркивает, что И.Кант выделяет две такие формы, а именно пространство и время. Пространство есть форма «внешнего чувства», время — «внутреннего» [3, С. 22-24]. Конечно, идея о том, что время и пространство больше не существует независимо от человека, может показаться странной. И.Кант, однако, настаивал на том, что если время и пространство не были априорными формам, сенсорная, аподиктическая экспликация их структуры в геометрии и арифметика была бы невозможна.
Пространство представляет собой форму координации сосуществующих объектов и состояний материи. Определенный порядок сосуществования данных объектов и их состояний образует собой структуру пространства [3, С. 24-25].
Разнообразные явления характеризуются продолжительностью существования, а также последовательностью этапов своего развития. Процессы могут совершаться либо одновременно, либо опережая другие процессы, либо опаздывая, по сравнению с ними. В качестве примера можно привести отношения между промежутками времени от восхода Солнца до заката (день и ночь), а также между временами года (зима, весна, лето и осень). Характер данных взаимоотношений позволяет сделать вывод о том, что тела существуют и движутся во времени. Время - это форма координации изменяющихся объектов и их состояний. Он состоит в том, что каждое состояние является последовательной связью процесса и находится в определенных количественных отношениях с другими состояниями. Порядок изменения этих объектов и состояний формирует временную структуру [3, С. 25-26].
Пространство и время как философские категории представляют собой универсальные формы существования и координации объектов. Универсальность этих форм бытия заключается в том, что они являются формами бытия всех объектов и процессов, которые были, находятся и будут в бесконечном мире. Пространство и время имеют свои особенности. Так, пространство обладает тремя измерениями, а именно длиной, шириной и высотой, а время обладает только одним - направлением от прошлого к настоящему в будущее: оно неизбежно, неповторимо и необратимо.
В истории философии существовали различные концепции пространства и времени. Данные концепции можно разбить на два основных класса: концепции субстанциальные и реляционные. Субстанциальная концепция пространства и времени рассматривают их как особых сущностей, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов. Они представляют собой подобие арены, на которой развертываются разнообразные объекты и процессы

. Считалось, что и пространство и время могут существовать независимо от материальных объектов и процессов, эту идею представлял, в частности, И.Ньютон. В противовес субстанциальному подходу в истории философии развивалась реляционная концепция пространства и времени. Одним из наиболее ярких представителей ее был Г.В.Лейбниц. Ученый настаивал на том, что пространство и время - это особые отношения между объектами и процессами и вне них пространство и время не существуют.
Достижения современной науки о преимуществах реляционного подхода к пониманию пространства и времени. XX век. Создание теории относительности было тем значимым шагом в понимании природы и времени, что позволяет углубить, уточнить, конкретизировать философские представления о пространстве и времени.
Специальная теория относительности, построение которой было завершено А.Эйнштейном в 1905 году, доказал, что в реальном физическом мире и временных интервалах меняются при переходе от одной системы отсчета к другому.
Оказалось, что только тогда, когда скорость движения малы по отношению к скорости света, можно приблизительно считать, что размеры и ход времени остаются одними и теми же, но когда речь идет о движении со скоростями, близкими к скорости света, то изменение пространственных и временных интервалов становится заметным. При увеличении относительной скорости движения системы отсчета пространственные интервалы сокращаются, а временные растягиваются.
Теория относительности обнаружила глубокую связь между пространством и временем, показав, что в природе существует единое пространство-время, а также пространство и отдельно время выступают как его своеобразные проекции, на которые оно по-разному расщепляется в зависимости от характера движения тел. Теория относительности выявила глубокую связь между пространством и временем, показывая, что в природе существует одно единое пространство - время, а отдельное пространство и отдельно время появляются как его особые проекции, в которых оно расщепляется по-разному в зависимости от природы движение тел.
Таким образом, философские выводы из специальной теории относительности гласят следующим образом: хотя пространство и время объективны, их свойства во многом зависят от характера движения материи. Такое использование координационного определения действует в отношении конвенционализма Райхенбаха в Общей Теории Относительности, где предполагается, что не обнаружено света, равные расстояния в равные промежутки времени. Однако после этого определения координационного определения устанавливается геометрия пространства-времени. Как и в дебатах абсолютизма / релятивизма, современная философия все еще не согласна с правильностью конвенционалистической доктрины.
После развития теории относительности и ее интерпретации как теории пространства-времени было осознано, что понятие пространства-времени применимо к целому ряду теорий механики, как классической, так и релятивистской. В частности, существует геометрия пространства-времени – так называемое «галилейское» или «нео-ньютоновское» пространство-время - для ньютоновской механики, которая решает проблему абсолютной скорости; идея, используемая рядом философов конца 1960-х годов.
Позиция конвенционализма гласит, что нет никакого факта в отношении геометрии пространства и времени, но это принято по соглашению. Первый сторонник такой точки зрения, Анри Пуанкаре, реагируя на создание новой неевклидовой геометрии, утверждал, что геометрия, примененная к пространству, была решена по соглашению, поскольку различные геометрии будут описывать набор объектов одинаково хорошо, основываясь на соображения из его сферы-мира.
Эта точка зрения была разработана и обновлена, чтобы включить соображения релятивистской физики Ганса Райхенбаха. Традиционализм Райхенбаха, применительно к пространству и времени, фокусируется на идее координационного определения. Координационное определение имеет две основные особенности. Первое связано с согласованием единиц длины с определенными физическими объектами. Это мотивируется тем фактом, что мы никогда не можем напрямую воспринимать длину.
Вместо этого мы должны выбрать какой-то физический объект, скажем стандартный метр в Международном бюро мер и весов, или длины волны. Вторая особенность - разделенные объекты [18, С. 99-100]. Хотя мы можем, по-видимому, непосредственно проверить равенство длины двух измерительных стержней, когда они находятся рядом друг с другом. Даже если предположить, что два стержня, которые приближаются друг к другу, кажутся равными по длине, мы не можем утверждать, что они всегда равны по длине. Эта невозможность подрывает нашу способность решать равенство длины двух отдаленных объектов.
Категории пространства и времени обладают длительной историей исследования, занимая умы не только ученых, но и философов. Пространство и время являются самыми важными атрибутами бытия. Человек всегда живет в контексте времени и пространства в нем, осознавая свою зависимость от таких характеристик, как его размеры, границы, объемы. Он измеряет эти параметры, преодолевает границы, заполняет объемы, то есть сосуществует с пространством и временем.
Идентификация пространства представляет собой загадку движения: если пространство, которое тело занимает буквально, является материей тела, тогда, когда тело - то есть материя - движется, то и пространство движется, которое оно занимает. Таким образом, оно не меняет места, значит, не движется, в конце концов. Декарт разрешил эту трудность, сделав все движение движением тел относительно друг друга, а не буквальным изменением пространства.
Пространственные характеристики - это позиции относительно других тел (координаты тел), расстояния между ними, углы между различными пространственными направлениями (индивидуальные объекты характеризуются длиной и формой, которые определяются расстояниями между частями объекта и их ориентацией). Существуют также топологические характеристики - «контакт» различных объектов, количество направлений. С чисто пространственной зависимостью только тогда, когда можно отвлечься от свойств и движений тел и их частей: с чисто временными, в том случае, когда можно отвлечься от разнообразия сосуществующих объектов.
Простейшая форма перемещения-перемещения - характеризуется величинами, которые представляют различные соотношения (скорость, ускорение) и изучаются кинематикой. Современная физика выявила более глубокое единство, выраженное в совместном естественном изменении пространственно-временных характеристик систем в зависимости от движения последнего, а также от зависимости этих характеристик от концентрации масс в окружающей среде.
Пространство и время представляют собой фундаментальные характеристики бытия. В современном теоретическом дискурсе это проявляется, во-первых, тем, что категории пространства и времени обладают самой высокой степенью абстрактности, а с другой стороны тем, что актуальное научное знание редуцирует их до таких концептуальных операционализированных понятий «личное пространство» и «личное время».
Таким образом, современная философия пространства и времени - это отрасль философии, занимающаяся вопросами, связанными с онтологией, эпистемологией и характером пространства и времени. Хотя как было проанализировано в работе, такие идеи были центральными в философии с самого начала, философия пространства и времени была одновременно и источником вдохновения, и центральным аспектом ранней аналитической философии.
Ее исследовательская тема фокусируется на ряде основных вопросов, в том числе, существуют ли время и пространство независимо от ума, существуют они независимо друг от друга, что объясняет, по-видимому, однонаправленный поток времени, будь то время, отличное от настоящего момента, и вопросы о характере идентичности (в частности, характер личности во времени).

§ 2. Особенности восприятия пространства, времени и движения

Восприятие пространства очень отличается от восприятия формы объекта