Виктимблейминг: роль психолога вчера, сегодня, завтра

Введение

Одним из залогов стабильно развивающегося государства является как физически, так и морально-нравственно здоровое общество. Еще с конца двадцатого века общество стремительно движется всячески уравнять права и свободы всех членов социума, поэтому в этой работе будет поднят вопрос о жертвах насильственной преступности, об отношении общества к жертвам насильственной преступности, причинах и о том, как коренным образом изменить такое положение.
Виктимблейминг - значение этого слова не каждый сможет моментально понять, это слово редко можно услышать в разговоре и еще меньше каждый из нас задумывается о виктимблейминге как о социальном явлении, хотя почти каждый сталкивался с ним в той или иной форме.
Если переводить на русский язык, то термин будет иметь такое значение: «жертва» и «обвинять». Под этим словом следует понимать такое отношение со стороны социума к жертве преступления, когда жертве какого-либо преступления приписывается создание провокационных условий, желание стать этой самой жертвой, легкомыслие, корыстный умысел. Обычно о виктимблейминге говорят в контексте таких преступлений, как домашнее или сексуальное насилие.
Данная тема достаточно актуальная для нашего общества, но ещё так же не раскрыт вопрос о роли психолога в помощи жертвам при симптоме виктимблейминга.
Целью исследования является анализ понятия виктиблейминга и роли психолога в решении данного социального вопроса.
Задачи исследования:
- рассмотреть понятие и сущность виктимблейминга;
- обозначить роль психолога в проблеме виктимблейминга;
-проанализировать пути решения проблема виктимблейминга в обществе.

Понятие и сущность виктимблейминга

Понятие victimblaming происходит от слияния двух английских слов – victim (жертва) и blaming (обвинение). Согласно автору термина Уильяму Райану, виктимблейминг представляет собой возложение полной или частичной ответственности за совершенное преступление (несчастный случай, любой вид насилия) на жертву правонарушения или несчастья [5, с. 424].
Объектами виктимблейминга могут быть мужчины, женщины, дети, молодежь или пенсионеры, поскольку представитель любой социальной группы может пострадать от правонарушения, а после этого получить еще и общественное осуждение.
На Западе проблема обвинения жертвы рассматривалась, начиная с проведённой в 1966 году серии экспериментов Мелвина Лернера и его коллег [7]. Один из экспериментов представлял собой следующее: испытуемые наблюдали за тем, как другой человек (актёр) при неверном ответе на вопросы экспериментатора получал болезненные разряды электрического тока. На протяжении эксперимента и наблюдения за жертвой, имитирующей боль, испытуемым предлагалось оценить жертву. Если в начале эксперимента испытуемые проявляли сочувствие и жалость к актёру, то к концу эксперимента в большинстве случаев испытуемые меняли мнение и начинали обвинять жертву. Они высказывали предположение, что боль заслужена, тем самым проявляя антипатию. Так, люди, не сумевшие скомпенсировать страдания жертвы сочувствием и жалостью, начинали приписывать ей негативные черты. На основании этих и ещё ряда экспериментов Лернер сделал вывод, что феномен «виктимблейминга» возникает в той ситуации, когда наблюдающий жестокость человек не может никаким образом помочь жертве[7].
Можно предположить, что таким образом психика защищает себя от негативного воздействия – видя бессмысленную жестокость, которой нельзя избежать или которую нельзя прекратить, человек убеждает себя в том, что жертва заслуживала этой жестокости, потому что сам факт такой ситуации и наблюдения за ней уже травмирует. Бессознательно человек, наделённый базовой эмпатией, может осознать и прочувствовать страдания жертвы – и тогда наделение её плохими качествами способствует уравниванию её статуса и размера наказания. Такой защитный механизм позволяет поддерживать доверие к окружающему миру, уменьшает тревожность и даёт иллюзию контроля. [3, с. 474].
Когнитивное искажение, выявленное Лернером, получило название веры в справедливый мир. Так, в экспериментах Лернера испытуемые при обвинении жертвы стремились поддерживать свою веру в справедливый мир, поскольку эта концепция предполагает, что плохие события происходят только с плохими людьми, заслуживающими наказания. Этот феномен рассматривается как одно из проявлений перцептивной защиты. Действие веры в справедливый мир призвано оградить индивида от восприятия угрожающих ему стимулов и стимулов, травмирующих его переживания [7].
Идеи Лернера получили своё развитие с изданным в 1971 году трудом американского психолога Уильяма Райана, работавшего в области криминологии и виктимологии. В книге «Blaming the Victim» Уильям описал понятие victim blaming как «возложение полной или частичной ответственности за совершенное преступление (несчастный случай, любой вид насилия) на жертву правонарушения или несчастья» [7, с. 43]. Также он определил причины происхождения виктимблейминга, выделив в качестве основной описанный выше феномен веры в справедливый мир.
По мнению О. А. Гулевича одной из причин виктимблейминга принято считать фундаментальную ошибку атрибуции - неверное приписывание признаков, в частности, по гендерному признаку. Так, очень велика вероятность того, что сексуально агрессивные мужчины неправильно истолкуют общительность женщин. Такие ошибочные атрибуции приводят к изнасилованию во время свидания и способствуют развитию тенденции оправдывать изнасилование провоцирующим поведением жертвы. Ошибочная атрибуция также помогает объяснить, почему американок (23%), которые говорят, что их вынудили вступить в нежелательные сексуальные отношения, почти в восемь раз больше, чем американцев [3, с

. 101].
Другая причина виктимблейминга кроется в несоответствии сформированному средствами массовой информации и массовой культурой образу «идеальной жертвы». В 1986 году Нильс Кристи описал «идеальную жертву» следующим образом: «особа или группа индивидов, которые, пострадав от преступления, с большей вероятностью получают полное и законное право считаться жертвами» [4].
Принято считать, что для жертвы характерны слабость, сломленное психическое состояние, жалобный вид. Как только жертва сексуального насилия перестаёт соответствовать образу, она лишается права жалости и наделяется негативными чертами.
Обычно виктимблеймеры – люди, обвиняющие жертву – аппелируют к поведению и личностным качествам жертвы, что особенно явно видно в обсуждении жертв убийств и изнасилований. Так, Мендельсон ввёл понятие «идеальная жертва», то есть жертва, абсолютно невиновная в совершённом над ней преступлении, и в глазах общественности имеется соответствующий образ идеальной жертвы, который, однако, меняется в зависимости от преступления: в одной ситуации жертву винят в агрессивном поведении, в другой – требуют от неё агрессии и самозащиты [7].
В социальной психологии подобный феномен называется «ошибкой атрибуции» – склонностью оправдывать или обосновывать личностными особенностями те поступки и ситуации, в которых человек не имеет контроля.
Как отмечают И. С. Конуркин, Е. А. Коштырева последствия виктимблейминга обширны: для жертвы осуждение и обвинение её обществом может нарушить процесс адаптации и привести к разнообразным последствиям, вплоть до суицидальных тенденций и актов, а для самого общества признание вины жертвы за акт совершённого над ней насилия трансформирует общественное сознание, делая его более авторитарным и жестоким [6, с. 267].
Отечественная психологическая наука обратила своё внимание на феномен виктимблейминга достаточно недавно, и пока что проблема обвинения жертвы не подвергались серьезным монографическим исследованиям. В качестве основного направления изучения исследуется природа данного феномена в рамках гендерных исследований и виктимологии.
Так, Г. В. Антонов-Романовский и А. А. Лютов. отмечают актуальную в российской виктимологии, связанную с виктимблеймингом, проблему придания криминологического (виктимологического) значения таким сторонам поведения потерпевшего, которые фактически не могут способствовать совершению преступлений.
Например, не очень убедительны в этом плане приводимые российским криминологом В. С. Минской утверждения: «Одним из показателей нравственного облика несовершеннолетних и молодых (до 23-х лет) незамужних потерпевших можно считать факт вступления ими до совершенного преступления в половые связи с мужчинами» [1].
Таким образом, нет никаких оснований трактовать «сексуальную испорченность» как криминогенный фактор. Виктимологический же анализ изнасилований, как полагают Г. В. Антонов- Романовский и А. А. Лютов, сводится к выявлению ряда негативных черт поведения жертв и отождествлению их с факторами, провоцирующими насилие. Они находят причину обвинения жертвы в ошибочном толковании социальной сущности событий, которые проистекают из-за отсталых житейских представлений и взглядов взаимоотношениях полов [2 с. 14-15].
В России чаще всего объектами виктимблейминга становятся женщины [6]. Насилие в отношении женщин является одной из самых противоречивых и сложных проблем в российском обществе. По нашему мнению, выявление факторов, влияющих на распространение практик виктимблейминга в российском обществе значимо, поскольку позволит ограничить данный вид деструктивного гендерного взаимодействия.
Отношение к женщине в современной России все еще далеко от того, чтобы рассматривать ее как полноценного субъекта общественных отношений, особенно ярко это проявляется в регионах. Именно поэтому практики виктимблейминга довольно широко распространены в нашей стране. Однако стоит отметить, что силу набирает и активное противодействие данному явлению – например, флешмобы в социальных сетях, в которых женщины открыто заявляют о своей позиции по данной проблеме.

Роль психолога в проблеме виктимблейминга

Обществе факт пережитого насилия, как правило, воспринимается как позорный, поэтому тайну пережитого человек часто скрывает на протяжении всей жизни, в то время, как о других травмируя события она может рассказать без стыда и получить помощь специалистов.
Однако если для свидетелей насилия виктимблейминг носит чаще защитный характер, то для жертв насилия этот феномен является фактором, усугубляющим травму после момента преступления. Например, в исследовании Campbell R. и Raja S. [8, с. 46] взаимодействия жертв изнасилования с правовыми, медицинскими и психологическими структурами было показано, что многие жертвы проходят через ретравматизацию или так называемое «повторное изнасилование» из-за некорректных действий и высказываний работников. Помимо этого, исследования по всему миру доказывают, что иногда жертвам насилия отказывают в получении помощи и соблюдении их прав, руководствуясь риторикой виктимблейминга. Обвинение жертвы не только способствует усугублению травмы, но может быть опасным для её жизни – например, в России существует множество прецедентов, в которых первые сообщения о насилии жертв игнорируются правоохранительными органами, что приводит к повторному акту насилия, а иногда и к гибели жертвы
Психологическая помощь лицам, пострадавших от насилия включает мероприятия профилактического, диагностического и коррекционно-терапевтического характера [4].
Последствия домашнего насилия во многом соответствуют симптомам посттравматического стрессового расстройства:
- на психологическом уровне: нарушение сна, кошмары, сложности с концентрацией внимания, повышенная тревога и возбудимость, гиперактивность, нарушения взаимоотношений, ощущение враждебного отношения общества;
- на физиологическом уровне: ощущение нехватки воздуха, дискомфорта в желудке, внутренние спазмы, головные боли, снижение интереса к сексу до полного безразличия;
- на уровне поведение: суицидальные попытки или мысли, злоупотребление алкоголем или наркотиками, проблемы с питанием (булимия или анорексия), беспорядочная смена сексуальных партнеров [1].
Особенностью состояния человека, пережившего насилие, является выраженное чувство вины за то, что произошло, кроме того присутствуют чувства ненависти к насильнику, ужаса и образы, как следствие возникает неприятие и отвержение собственного тела