Вестготская правда как основной правовой памятник вестготского времени

ВВЕДЕНИЕ

«Великое переселение народов» в начале нашей эры стало основной причиной разрушения Римской Империи и развития раннефеодального строя. Самые первые феодальные государства, называемые иногда «варварскими королевствами» стали возникать сразу после гибели Западной Римской Империи. Древний Рим имел развитое право, которое до сих пор называют классическим римским правом, что само по себе говорит о прекрасном культурном и экономическом развитии общества, его создавшего. Первые феодальные королевства стояли на уровне, подчас несопоставимо более низком, чем Римская империя. При этом многие их них находились в непосредственной близости от Древнего Рима, либо вообще располагались на его бывшей территории. Поэтому правовые обычаи, ставшие самыми распространенными источниками права в этих древних государствах, очень часто заключали в себе заимствования из римского классического права. Кроме того, судебные решения, санкционированные государством, создавали прецеденты, которые впоследствии также закреплялись в правовых нормах. Так формировались древнейшие правовые кодексы постримских феодальных государств. Один из них, называемый «Вестготской правдой», будет рассмотрен в данной работе.
Цель работы – изучение «Вестготскай правды» как основного правового памятника вестготского времени. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
Изучить историю создания и развития «Вестготской правды»;
Проанализировать содержание «Вестготской правды»
Объектом изучения выступает древнеготский правовой кодекс «Вестготская правда». Предметом изучения являются правовые нормы древних готов V–VII веков.
ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ И РАЗВИТИЯ «ВЕСТГОТСКОЙ ПРАВДЫ»

Вестготами называют ряд германских (западных) племен, являвшихся одной из ветвей готского союза племен. Второй ветвью являлись остготы – восточные племена готов. Окончательно сформировались как самостоятельные племена к 256 году. Примерно около 370 года стали играть главную роль в окончательном разрушении Западной Римской империи. Племена вестготов в наши дни принято считать предками современных испанцев и португальцев.
Собственно «Вестготская правда» не являлась ни первым, ни единственным правовым сборником готов. Ее предшественником, являлся «Кодекс Эйриха». Он был создан вестготским королем Эйрихом приблизительно около 475 года. Этот правовой сборник в полном виде исследователям не известен. До наших дней дошли только отдельные фрагменты этого свода законов в количестве 52 штук. Часть из них испорчена. Сохранившиеся главы содержат законы, касающиеся правового регламентирования продаж, процедур дарения собственности, выдачи ссуд, порядок наследования. В общих чертах можно сказать, что сборник законов короля Эйриха выражает главные характеристики общественных отношений в племенах вестготов в V веке, которые не отражены ни в одном другом источнике.
Преемники короля Эйриха продолжили совершенствовать этот свод законов, что привело с течением времени к формированию «Вестготской правды», которую в 654 году издал король Реккесвинт. Этот правовой кодекс, вместе с Салической правдой, Бургундским сводом законов, Тюрингским кодексом, сформировали первое варварское право. Исидор Севильский писал, что готы стали письменно запечатлевать свои законы, бывшие прежде этого традициями и обычаями.
«Вестготская правда» создавалась в подражание позднеримскому «Кодексу Феодосия» и напрямую продолжает традиции классического римского права. Действовали законы «Вестготской правды» довольно долго, на протяжении практически всего раннего Средневековья на территории королевства, расположенного в области современного Толедо. Даже после падения области в ходе ее завоевания мусульманами в 711-713 годах, древнеготский свод законов считался одним из основных источников испанского права почти до XVIII века. То есть, как действующее законодательство оно распространилось по всему Пиренейскому полуострову и даже на землях, принадлежащих современной Франции – по всем землям, где существовали государства вестготов.
Подобно большинству текстов того времени, «Вестготская правда», по- другому называемая «Книгой приговоров», формировалась не единовременно

. Ее становление прошло через два периода. В первый период, называемый Тулузским, был создан договор с Римской Империей, узаконивший нахождение вестготов на территории современной Франции. Этот договор был заключен около 418 года, и оговаривал в качестве территорий, с правомерным проживанием готов, Галлию, Нарбоннскую Галлию и прилегающие области, со столицей в Тулузе. Тулузский период завершился после битвы при Пуатье около 506-507 года. В этой битве франки нанесли тяжелое поражение вестготам.
После полувекового переходного периода, начался второй этап формирования «Вестготской правды». Это начало произошло примерно в 567 году, оно напрямую связано с королевством Толедо, расположенном на территории современной Испании. Именно в Толедском королевстве во второй половине VII века и был создан и запечатлен письменно самый замечательный памятник средневекового права Западной Европы.
Таким образом, «Вестготская правда» стала представлять собой кодификацию законов всех вестготских королей, правивших в V–VII веках. Многие века после своего создания «Вестготская правда» не только сохранялась, но и совершенствовалась. Например, в 1241 году появилась ее кастильский вариант, который называли «Фуэро Хузго». А последний документально-зафиксированный случай использования «Книги приговоров» относится к 1778 году.
Вот так, родившись на стыке Античной эпохи и эпохи Средневековья, «Вестготская правда» многие столетия влияла и на законодательство раннесредневековых королевств, и на принятие судебных решений в государствах, расположенных на территории современной Испании.


АНАЛИЗ СОДЕРЖАНИЯ «ВЕСТГОТСКОЙ ПРАВДЫ»

Вестготская кодификация законов, проведенная в VII — начале VIII веков дошла до современных исследователей в двух вариантах. Первый вариант представляет собой раннюю версию свода законов короля Рессевинта, был создан в 653-654 годах. Вторая версия, являющаяся более поздней, была создана Эрвигием в конце VII века, дополнялась и изменялась до самого VIII века включительно. Исследователи принимают за основную именно эту вторую версию со всеми изменениями и дополнениями.
В общих чертах «Вестготскую правду» можно назвать весьма неоднородным по происхождению правовым источником. Самые древние стать кодекса являются ничем иным, как фрагментами обычного древнего германского права. Для этих фрагментов характерно отражение черт общинно-племенного устройства общества.
На основании изучения этого памятника древнего права можно с уверенностью сказать, что в VI веке на территории современной Испании одновременно сосуществовали два вида общественного устройства – варварское и испано-римское. Исследователи полагают, что в тот период огромная часть варваров являлась племенной знатью, которая жила в отдельных особняках, очень схожих с сельскими виллами древних римлян в период распада Римской империи. Эта знать обладала крупными земельными владениями, а также многочисленными стадами различного домашнего скота. Следовательно, право того периода обязано было регулировать отношения владельцев земель, регламентировать порядок наследования движимого и недвижимого имущества.
Из статей «Вестготской правды» можно сказать, что семейное право вестготов было практически идентично римскому семейному праву. Все семейные взаимоотношения, касающиеся любого вида собственности, и запечатленные в изучаемом кодексе законов, также были аналогичны римским.
В этом плане любопытны статьи, отражающие правовые взаимоотношения между готами и римлянами. Например, в разделе X.I.8. «О разделе земель между готом и римлянином» сказано, что: «…условия раздела земель или леса между готом и римлянином, если доказано, что подобный раздел действительно был осуществлен, никоим образом не должны нарушаться. Не может захватывать или претендовать на что-либо из двух долей гота римлянин, а из трети римлянина - гот, если только ему [готу] не будет что-нибудь пожаловано в результате нашей щедрости