Утверждение демократии в России и влияние на нее политической культуры России

Введение

Россия – страна с необычной и, безусловно, яркой историей. Рождаясь как Русь, развиваясь как Российская империя, возвеличиваясь как Советский Союз, и, в конце концов, став просто Россией – страной с памятью о былом величии и громких победах, наша страна уникальна с точки зрения отношения к правительству и созданию странных отношений между политической верхушкой и простым народом.
Симбиозом такие отношения назвать довольно сложно, скорее, это эксплуатация, которая возможна благодаря такому распространенному феномену в народно-правительственных отношениях, как российская демократия со своей уникальной спецификой.
Демократия – довольно сложная и многоаспектная форма правления. Демократия в каждой стране обретает совершенно различные формы и поэтому существует множество трактовок самого понятия «демократия».
В России демократия чаще всего ассоциируется с понятием народовластие, но не нужно считать, что вся власть сконцентрирована в руках народа, это далеко не так. Скорее, это иллюзия участия народа в политической жизни страны. Именно из-за своей многозначности, из-за разнообразия политических концепций, объясняющих появление и развития этой формы правления, выявление аспектов становления российской демократии является довольно актуальной темой и представляет собой довольно значимый вопрос современной политологии.
Объект исследования – демократия.
Предмет исследования – утверждение демократии в России и влияние на нее политической культуры России.
Цель данной работы – проанализировать утверждение демократии в России и влияние на нее политической культуры России.
В связи с целью можно выделить следующие задачи:
1. Рассмотреть понятие демократии.
2. Выявить особенности современной российской демократии.
3. Осветить взгляды на российскую демократию западных СМИ.
4. Проанализировать ближайшие перспективы российской демократии и политического развития России в целом.
Говоря о методологической базе исследования, необходимо отметить, что в работе использовались такие методы как: историко-описательны и хронологический методы, а также системный анализ.
Работа состоит их введения, 4 глав, заключения и списка литературы.


ПОНЯТИЕ ДЕМОКРАТИИ

Слово «демократия» греческого происхождение, обозначает «власть народа». При этом данный термин имеет весьма долгую историю.
«Впервые определение, характеристику и развёрнутое описание демократии как формы государственного устройства дал древнегреческий философ Платон (IV в. до н. э.). Он выявляет ряд негативных черт, которые по сей день не исчезли из этого строя несмотря на то, что сама форма со временем подверглась видоизменениям. Так, в своей работе «Государство» мыслитель отмечает извращённое понимание свободы при демократическом режиме, перевёрнутость понятий, его неустойчивость и внутреннюю противоречивость. Сам строй Платон определяет как «власть большинства»». 
В современной трактовке термин «демократия» имеет массу смысловых оттенков и множество обозначений. Так, демократию можно трактовать как: особую форму государственной власти, когда власть принадлежит всем гражданам; форму организации, где царит полное равноправия ее членов; мировоззрение, в основе которого лежат принципы народного суверенитета, свободы, равноправия и т.д.
Таким образом, демократия на сегодняшний день представляет собой не просто политическую модель государственной власти, но даже целое мировоззрение, своеобразную политическую идеологию.
И в этой связи важно понять каково определение российской демократии? Каковы принципы становления и развития российской модели демократического режима власти?


ОСОБЕННОСТИ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ ДЕМОКРАТИИ

Современная политическая наука рассматривает демократию в виде трех наиболее распространённых моделей: либеральная, элитарная и демократия участия.
По мнению некоторых авторов, тот политический режим, который сложился в России именно в последние десятилетия достаточно сложно идентифицировать как определенная модель власти.
Отринув навязанные принципы тоталитаризма, политическая система России сейчас лишь пытается выставить себя как демократическую систему.
Формально Российская Федерация это демократическое государством, где народ объявлен единственным источником власти.
Но проблема в том, что формальный статус и фактическая действительность кардинально отличаются.
И.К

. Пантин – известный российский политолог и автор многочисленных научных работ, в своей статье «Проблемы и противоречия становления демократии в России» говорит о проблемном и сложном пути формирования демократических основ в российской политике. Он это связывает с тем, что путь демократизации России должна идти по-своему, особому, самобытному, четко-намеченному пути, принимая во внимание западный опыт, но не следуя слепо его примеру.
То есть, по мнению Пантина, Россия строит свою демократию – новую и непохожую на западные аналоги.
Российская демократия более масштабна, нежели западная. Она касается практически всех сфер государства и общества, начиная с культуры и заканчивая экономикой.
Сама исторически-сложившаяся идея российской демократии была основана на лозунге «Свобода для всех», что обусловило дальнейший выбор своего уникального, самобытного пути государственного развития.
Но российская демократия не только уникальна, она довольно сложна для понимания и противоречива. Ведь наряду с лозунгом о равноправии и свободе, средний россиянин постоянно наблюдает такие недемократические проблемы, как рейдерство, подкуп судей, правовой беспредел и т.д.
В такой ситуации крайне сложно говорить о настоящей демократии, ведь она не подразумевает беспредел и анархию, даже локального уровня, что можно увидеть на примере некоторых регионов и правоохранительных структур.
Автор статьи связывает это явление с нигилизмом – национальной чертой, позволяющей допускать все ту несправедливость и превышение полномочий властных структур по отношению к обычным гражданам. Ни о какой социальной справедливости и защищенности не может быть и речи.
 Другие исследователи также поддерживают идею некоторой самобытности и уникальности российской демократии, подчеркивая, что для российской действительности демократия – это не столько политической режим, сколько образ жизни самого народа.
 Ю. А. Красин в свою очередь отмечает, что процесс демократизации российского общества – это необходимая мера для разрешения таких антиномий, ставших общероссийской проблемой, как «демократия versus авторитаризм», «унитарное государство versus федерация».
Нудненко Л.А. вообще отрицает понимание демократия как народовластия с точки зрения российской специфики. По ее словам, необходимо разграничивать такие важные понятия как «народ», «нация» и «общество» и в связи с тем, что эти понятия не являются синонимами и не могут обозначать одно и то же, то и привычного понимания демократии в России быть не может.
Другой российский исследователь Дм. Андреев – автор статьи «Антидемократический проект как неизбежность» вообще подвергает сомнению возможность развития и окончательного становления демократического режима в России, считая, что сама специфика российского самосознания в области политик и общественных отношений не способна на такой эксперимент как становление демократии, поэтому этот «эксперимент» всегда ждет неудача. То есть, России демократия противопоказана, так как не способна прижиться в наших специфических условиях отношений народа и власти.
Виноградов В.Д