Университеты и юридическая наука Средних веков

Введение
Актуальность темы. Юридическому образованию сейчас уделяют значительное внимание как в мире в целом, так и в России в частности. Для нашей страны вопрос эффективности этой отрасли ассоциируются с направлением ее перспективного развития. Глобализированный мир побуждает все страны к достижению единодушия взглядов по обеспечению стабильности и комфортности жизни. В XXI в., когда мир стал целостной системой практически по всем параметрам общественной жизни, отдельные страны и народы фактически не имеют возможности выбора – участвовать им или не участвовать в глобализации. Они обречены на такое участие естественным ходом событий, поскольку не могут изменить местонахождение или соседей.
Юридическая составляющая образования является сферой социогуманитарной практики, в которой происходит становление личности и передаются культурные достояния. Как любая человеческая деятельность, она имеет ценностный характер. В каждом из культурных периодов существуют определенные мировоззренческо-ценностные ориентиры юридического образования, определенные аксиосферой соответствующего социокультурного пространства. В ценностно-онтологических универсалиях основные типы и закономерности любых культурно-исторических и национально своеобразных форм целостного отношения человека к природного, социального и личностного мира.
Юридическое образование сейчас имеет статус престижного и желанного. Для большинства студентов оно является залогом обеспеченного и успешного (в карьерном аспекте) жизни. Как и любое социальное явление, оно является производной от социокультурного контекста и служит показателем воплощения нарративов конкретной культуры. В европейской культуре юридическое образование как признак избранности и престижности уходит своими корнями в средневековье: именно в этот период происходит становление учебных заведений – университетов, главная задача которых заключалась в органическом сочетании учебной и научной деятельности.
Целью работы является изучение юридической науки в Средние века. Для выполнения данной цели ставятся следующие задачи: охарактеризовать развитие юридической науки в Средние века; изучить роль университетов в развитии юридической науки в Средние века.
Развитие юридической науки в Средние века
Юриспруденция как самостоятельная наука возникла в Древнем Риме. Первоначально право понималось как божественное, сакральное явление и обозначалось термином fas. Под заметным влиянием римской юриспруденции развивалась юридическая мысль в средневековой Западной Европе. Для средневековых юристов римское право и римская юриспруденция были исходным пунктом их теоретической и комментаторской деятельности. Отмечая позитивное значение средневековой юридической мысли.
Значительную роль в процессе рецепции римского права сыграли две известные школы юристов - глоссаторы и постглоссаторы. Глоссаторы являлись учеными-юристами, которые толковали римское право, и, прежде всего, Дигесты, путем составления заметок - глосс. Основателем этой школы был итальянский юрист Ирнерий. Целью данной школы являлось изучение первоисточникам собственно римского права без наслоившихся на него в последующем иных юридических форм. Интерес к римскому праву стимулировали прежде всего обстоятельства сугубо практические. Как только промышленность и торговля активизировали хозяйственную деятельность, развили дальше частную собственность, имущественный оборот, было восстановлено и вновь получило силу авторитета тщательно разработанное римское частное право. Потребности развития феодальной государственности обусловили тот факт что в некоторых отношениях рецепции подверглось и публичное право Древнего Рима. Связать достижения школы глоссаторов с действующим правом смогли их последователи - постглоссаторы (комментаторы). Эта школа сформировалась в Италии. Юристов часто приглашали в качестве советников по различного рода правовым вопросам. Они были вынуждены готовить заключения по проблемам действующего права, являясь советниками высокопоставленных лиц и монархов и оказывая юридическую помощь частным лицам. При том они довольно свободно толковали текст римских памятников права и его нормы. Они подгоняли римские институты под существующие потребности, фактически дополняли их новыми положениями. Толковали они и работы своих предшественников - глоссаторов. Постглоссаторы переработали римское право.
К наиболее видным представителям школы постглоссаторов относились Бартоло де Сассоферрато (1313 - 1357) и Балдус де Убалдис (1327 -1400). Постглоссаторы вводят новую категорию - (фиктивное лицо). Под этим термином фактически они понимали юридическое лицо.Римское право начинает применяться в Западной Европе как в области публичного права, так и частного. Известное значение для взаимственного римского права имела и деятельность легистов (т. е. законников). Это юристы, которые в немалой степени способствовали проникновению норм римского права в правовую систему феодальной Франции. Они включали постепенно новые положения в местные сборники обычного права. Одним из самых известных французских легистов был Филипп де Бомануар. Его можно назвать первым теоретиком французского права. Он кодифицировал местное обычное право, издав сборник «Кутюмы Бовези» (т. к. служил у графа Клермонского в Бовези). Однако сборник Бомануар внес заимствования из канонического и римского права, а сам автор явно имел хорошее знакомство с Дигестами.
В западноевропейском средневековье кроме римского права действовало также право каноническое (церковное) и обычное. Каноническое право (от греч. kanon, т. е. прут, палочка, а в дальнейшем - «правило») берет свое начало в нормах, применявшихся еще в первых христианских общинах, а также в правилах, изложенных в Ветхом и Новом завете. Большое значение имели церковные постановления, принятые на Никейском Соборе в 325 г

. Постепенно число канонов, изданных различными церковными институтами, множилось. При этом стоит заметить, что церковные нормы испытывали на себе серьезное влияние римского права. Прежде всего, оно прослеживалось в области вопросов вещного, обязательственного и наследственного права. Однако большое число различных церковных постановлений, изданных за длительный период существования Церкви, привели к тому, что в конце XI - XII в. уже имелась насущная проблема систематизации канонического законодательства. Появляются первые сборники канонического права: «Собрание 74 титулов», сборники Ансельма Лукского, кардинала Деусдедита и т. д. Папа Григорий VII присвоил себе право издавать новые законы (декреталии), которые быстро стали важными источниками канонического права.
Велико было влияние канонического права и на формирование норм отдельных институтов и отраслей права. Это касалось брачно-семейных отношений, наследственного права, права собственности и обязательственного права. Большое значение имели нормы канонического права и для развития норм уголовного права и процесса. Существенное влияние церковное право оказало и на формирование норм конституционного (государственного) и административного права. Такие нормы присутствовали в системе канонического права, что было связано с выборным замещением папского престола и с чрезвычайно сложно системой церковного управления.
С начала XVI в. в юриспруденции заметно ослабевает влияние школы постглоссаторов и начинает складываться гуманистическая школа (гуманистическое направление в юриспруденции). Представителями этого направления относились Будаус, Альциатус, Цазий, Куяций, Донелл, Дуарен и др. Вновь сосредоточивают внимание на тщательном изучении источников действующего права, особенно римского права, усилившийся процесс рецепции которого требовал согласования его положений с новыми историческими условиями и с нормами национального права. В это время начинают использоваться приемы филологического анализа источников римского права, развиваются зачатки исторического понимания и толкования права.
Для юристов гуманистической школы право - это прежде всего право позитивное, законодательство. Юристы XVI в. по преимуществу являются легистами, выступающими против феодальной раздробленности, за централизацию государственной власти, единое светское законодательство, кодификацию действующего позитивного права. Таким образом, в недрах средневекового общества постепенно зрели идеи в области государства, права и науки, которым в последующую эпоху было суждено кардинальным образом переустроить всю существовавшую общественно-политическую и государственно-правовую системы Западной Европы. В эпоху Средневековья можно выделить несколько основных вех в развитии юриспруденции.
Во-первых, немалое влияние на процессы, как уже упоминалось, имели труды мыслителей Древнего Рима.
Во-вторых, правовых деятелей Средневековья можно разделить на толкователей (глоссаторы) и комментаторов (постглоссаторы). Сформировавшееся в XI-XIII веках течение глоссаторов стремилось переоценить и проанализировать источники римского права, а пришедшие им на смену в XIII-XV веках постглоссаторы большее внимание уделяли самому комментированию законодательных актов. В теоретическом плане оба направления внесли в юридическую науку огромный вклад.
2. Роль университетов в развитии юридической науки в Средние века
Целесообразно выделить три «глобальные» социокультурные контексты, в рамках которых развивалось юридическое образование: средневековый, нового времени и современный. Первый контекст хронологически совпадает со средневековым периодом развития европейской культуры. На то время обучение права происходило в рамках системы так называемых свободных искусств. Учитывая несекулярность средневековой культуры, можно утверждать, что тогдашнему юридическому образованию принадлежала второстепенная роль по сравнению с теологией и богословием. Основными факторами, повлиявшими на развитие так называемого формального образования (образования как получения систематизированного знания по определенному направлению подготовки в образовательном учреждении), в период средневековья были: наличие универсальной религии – христианства, тесная связь политики и религии, быстрые темпы урбанизации (образование средневековых городов и городской культуры), латынь как язык христианской общины, общественная потребность в значительном количестве специалистов, что приводило их дифференцированной подготовки для различных отраслей общественного производства (медики, юристы, богословы и тому подобное). Университеты, которые впервые возникли в 1150 и 1200 гг. в Италии, Франции и Англии, отвечали потребностям тогдашних институтов управления – династического королевства и церкви. Оба института нуждались в бюрократах с навыками государственного управления и таких, которые знают латынь. Церковь и государство отвечали за соблюдение законов и нуждались в юридических экспертах.
Социальный статус образования существенно повысился в период позднего средневековья. Это напрямую связано с возникновением первых университетов, которые одновременно стали центрами зарождения европейской науки. К. Брук в труде «Возрождение XII века» отмечал, что хорошо организованные учебные центры – выходные звенья вузов – существовали во многих городах, однако возникновение и развитие университетов, этих признанных центров учености, имевших право присваивать ученые степени, сплачивали массы студентов, началось с конца XII – начала XIII века.
Определяющие принципы университетского образования, заложенные в далеком средневековье, служат основой современного высшего образования. Университеты как социальные образования по своей природе являются чрезвычайно консервативными и устойчивыми, что объясняет их «неизменность» в меняющемся мире нового времени и современности