Университетские библиотеки Германии эпохи Просвящения

Введение

XVIII век вошел в историю общественно-политической и философской мысли как эпоха Просвещения. В основе идеологии образования лежала идея "естественного равенства" всех людей независимо от класса. В Европе идеи Просвещения стали знаменем борьбы набирающей силы буржуазии, "третьего сословия" против отживающего свой век феодального общества, в котором положение человека определялось не свойствами "ума и сердца", а происхождением. Согласно воззрениям просветителей, путь к построению нового общества лежал через распространение знаний и образованности.
По мнению историка библиотечного дела Б.Ф. Володина, в этот период утвердилось новое библиотечное мировоззрение, суть которого заключалась в том, что библиотеки стали рассматривать как учреждения, которые играют исключительно важную роль в развитии идей эпохи Просвещения. На смену «закрытым» библиотекам эпохи средневековья, приходит идея библиотеки, призванной заниматься просвещением читающей публики. Символом новой эпохи является новый тип книги – энциклопедия, и сама библиотека воспринимается современниками как своеобразная материализованная идея энциклопедии – собрание книг, охватывающее весь универсум знаний. В связи с этим в библиотековедческой мысли и библиотечной практике появляется новое понимание принципов формирования книжного фонда и обслуживания читателей.
Германия во второй половине XVII-XVIII века была феодальным государством, раздробленным на многочисленные княжества, которые постоянно враждовали. Наиболее влиятельной и крупной среди них была Пруссия, проводившая агрессивную политику и являвшаяся оплотом реакции против антифеодального движения. Экономическая и культурная отсталость страны явилась результатом политической раздробленности, децентрализации, бесконечных распрей и поражений в войнах.
В библиотечном деле многое было утрачено –возникшая в XVI веке городская библиотека, в плохом состоянии находились университетские библиотеки, общее число которых в княжествах, королевствах, герцогствах Германии было значительным.

Особенности становления университетских библиотек


Первыми университетами, появившимися в Средние века, стали корпорации, желающие обучать людей, едины по принципу объединения ремесленных цехов. Одним из первых учебных заведений, официально признанных корпорации студентов и преподавателей университета в итальянском городе Болонья. Об этом объявил император Фридрих I Барбаросса в 1158 году в начале XIII века мастера собора сформировали Нотр-Дамское корпоративное объединение под руководством собора, ректора университета мастеров. Богословское училище (факультет), основанное в 1257 году. Р. Де Сорбонна, капеллан Людовика IX, впоследствии был преобразован в Сорбоннский университет. Структура Парижского университета как учебного заведения, состоящего из различных факультетов (теологии, права, философии, медицины), была впоследствии принята университетами других стран.
Библиотека становится неотъемлемой частью каждого университета. Библиотеки, первых университетов не были похожи на научные центры древнего общества-арабские "дома мудрости", китайские" книжные дворы", греческий музей. Библиотека состояла из двух частей: большой и маленькой. Большая библиотека представляла собой читальный зал, где книжные цепочки приговаривались к специальной панели и пользовались ими на месте, однако некоторые книги могли выдаваться только профессорам. Небольшая библиотека предназначалась для хранения дублетов, которые разрешалось выдавать на дом под залог. В 1338 году в сорбоннской библиотеке по каталогу насчитывалось 1720 книг, 300 из которых были прикованы к "большой библиотеке". Основной частью фонда была богословская литература, но коллекции древних авторов, таких как Сенека, Сократ, Цицерон, в университетских библиотеках были представлены неплохо.
В XIII веке. в Падуе (Италия), Оксфорде и Кембридже (Англия) открылись университеты, получившие в дальнейшем всемирную известность. Епископ т. к. Вустер, основатель библиотеки Оксфордского университета, основанной в 1249 году, изучал богословие в Париже. Хорошо известны в Средние века испанский университет Саламанки, основанный в 1243 году королем альфонсом X, специализирующимся в области права, и французский университет в Монпелье, центр медицинского образования. К началу XIV века. открываются университеты в Центральной Европе-Карлов университет в Праге, Ягеллонский университет в Кракове, университеты в Вене, Гейдельберге, Кельне, Эрфурте. Считается, что к 1400 году в Европе насчитывалось 44 университета, а к реформации их число достигло 65. Университеты становятся очагами научного движения, и образование становится все более необходимым условием для желающих принять участие в управлении, торговле и общественной деятельности.
Каждый университет создавал библиотеку, которая должна была служить только науке. Библиотека перестает быть архивом и становится важнейшей частью университета, выполняя как функцию хранения литературы, так и функцию обслуживания читателей. Изобретение книгопечатания, традиционно связанное в Европе с именем И. Гутенберга, повлияло на внутреннюю организацию университетской библиотеки. Наряду с уже известной системой хранения инвентаря большое значение имеют каталог и код книжного хранилища на книжной полке.

Библиотечное дело зарубежных стран в эпоху просвещения


XVIII век стал временем активного развития науки, когда Ньютон и Лейбниц, Декарт и Паскаль сделали свои блестящие открытия и изобретения. Этот период характеризуется организацией знаний и их систематизации. Ученого-универсала сменили специалисты в определенных отраслях науки. Возникла необходимость в совместной работе ученых одного профиля, поэтому были созданы крупные научные сообщества: были созданы первые академии наук: в Италии (1600), Англии (1660), во Франции (1666). Интенсивно развивались общественные науки и философия. Эпоха Просвещения вошел в историю с именами таких философов, как Д. Дидро, Т. Гоббс, И. Кант и Ж. Ж. Руссо. Изменилась система высшего образования, стали создаваться первые отраслевые вузы: технические колледжи в Англии, строительные школы во Франции, техникумы в Германии. Начала формироваться система воскресных и благотворительных школ для народа.
Буржуазия была "восходящим" классом. Заинтересованные в развитии образования идеологи и лидеры буржуазных революций XVII и XVIII веков высказали много прогрессивных идей и провели ряд важных мероприятий по общественному образованию, в том числе в области библиотечного дела.
Развитие общества на основе буржуазных отношений требовало разработки концепции личности, отличной от сложившейся в Средневековой Европе. Опираясь на духовные достижения эпохи Возрождения, поставившие человека в центр мироустройства, Просвещение сделало следующий шаг в освобождении личности. Одним из основных постулатов педагогического образования является установление равенства всех людей. При этом, акцент из кланов и сословий перешел на личность, из наследственных привилегий-на личные достижения.
Американские педагоги также уделили большое внимание проблеме "нового человека". В отличие от предыдущих эпох, человеческое достоинство определялось не благородством и высоким положением, то есть социально закрепленными достижениями предков, а их собственными качествами и заслугами. Так, размышляя о жизненной цели человека, Бенджамин Франклин (1706-1790) связывал развитие личности с расширением кругозора и накоплением знаний, нравственным самосовершенствованием, ведущую роль в котором играли книги, чтение, библиотеки

. Распространение знаний, по мнению Франклина, является не только залогом успеха человека в жизни (обоснованность этого утверждения блестяще подтверждает биография Франклина), но и условием социального прогресса.
Эпоха Просвещения была также веком накопления инструментов просвещения –книг и библиотек. Безусловно, ученые-просветители придавали большое значение образованию и чтению.
Своеобразным манифестом буржуазной интеллигенции XVIII века стала многотомная «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел», давшая имя целому периоду в истории человеческой мысли. Инициатором издания «Энциклопедии» был Дени Дидро (1713-1784). Согласно воззрениям Дидро, образование придает человеку достоинство.
Дидро планировал создать энциклопедию, отражающую все основные результаты науки, обзор важнейших опытов политической, социальной и религиозной свободы, набор всех полезных открытий для людей в мире декоративно-прикладного искусства, агрономии. По замыслу Дидро, "энциклопедия" должна была перевоспитать и вразумить человечество, облагородить и очистить жизнь от заблуждений и невежества. Пламенная вера Дидро в успех предприятия покорила лучшие умы тогдашней Франции. В "Энциклопедии", сотрудничал Д'Аламбера, Вольтера, Монтескье, Руссо, Гольбах, Гельвеций и многие другие авторы, которые стремились к просвещению народа. Издание 35-титомной «Энциклопедии» растянулось почти на30 лет (с 1751 по 1780 гг.) из-за запретов, гонений и многочисленных приостановок печати.
Искренне веря в силу разума, авторы "Энциклопедии" уделили большое внимание книге, истории библиотек и книжному собранию, им было посвящено более 10 страниц второго тома "Энциклопедии". Принимая во внимание тот факт, что основным назначением библиотек в XVII веке было собрание и хранение книг, авторы энциклопедии были против такой Кенигсбергской практики. Статьи о библиомании* и истории библиотек высмеивали желание тщеславных коллекционеров книг, которые интересовались только внешним видом книги, не пытаясь узнать ее содержание. Таким образом, энциклопедия пропагандировала "открытые двери" библиотек, их широкую доступность.
Большое значение авторы «Энциклопедии» придавали библиотекарю. Воссоздавая историю французской королевской библиотеки, автор статьи с сожалением отметил, что должность ее главного библиотекаря часто была синекурой в руках сановников, которые ее унаследовали или покупали для своих родственников. Такие "библиотекари" не могли противостоять своим важным обязанностям.
Библиотекарь в «Энциклопедии» определяется как человек, который отвечает за сохранение, уход, поддержание в хорошем состоянии и увеличение количества книг в библиотеке. "Есть несколько литературных функций, - читаем мы в энциклопедии, - которые потребовали бы столько таланта, особенно если это большая библиотека. Библиотекарь должен быть образованным человеком: он должен знать древние и новые языки, книги, издания, все, что связано с историей литературы, книготорговлей и полиграфическим искусством".
Таким образом, идеи эпохи Просвещения подготовили качественные перемены в развитии библиотечного дела.

Исторические этапы развития немецких библиотек в период XV-XVIII ст


Изобретение книгопечатания Иоганном Гутенбергом в середине XV века и переход почти за 100 лет до этого от пергамента к бумаге как письменному материалу стали причиной быстрого роста библиотечных собраний. Активно распространявшийся печатный станок ускорил распространение идей Реформации, что привело к появлению множества библиотек в школах, церквях и городах. С другой стороны, Реформация на обширных территориях Германии привела к закрытию многих монастырей и, как следствие, монастырских библиотек и уничтожению произведений средневекового богословия, ныне считающихся "бесполезными".
Контрреформация вызвала настоящую волну создания библиотек, главным образом благодаря иезуитам, использовавшим библиотеки для своих коллегий; по всей вероятности это был первый орден, осуществивший переход от библиотечных пультов к библиотечным залам. Раскол конфессий отразился и на университетской сфере; для примера: евангелические университеты - Марбург (1527 г.) и Гиссен (1607 г.), католические университеты - Диллинген (1551 г.) и Вюрцбург (1582 г.). Правда, библиотеки университетов пребывали, скорее в плачевном состоянии. Количество учащихся было непостоянным; в конце 18-го века в университеты Германии было зачислено не более 4.500 студентов.
XV и XVI вв. положили начало созданию первых придворных библиотек, отчасти продиктованных гуманистическим стремлением к знаниям, отчасти стремлением князей к репрезентативности; пополнение книжных фондов при этом напрямую зависело от личных вкусов правителя. Помимо королевской придворной библиотеки в Вене (официальная дата основания -1368) здесь можно назвать, прежде всего, придворную библиотеку Мюнхена (OSN. в 1558) и Дрезден (около 1556), а также книжные коллекции Гейдельбергского избирателей, которые в 1558 году. они объединились в самую известную на тот момент немецкую библиотеку - "Bibliotheca Palatina".
Пережив упадок во время 30-летней войны (1618-1648), строительство библиотек на примере других стран только в XVIII веке набирала обороты. Размещенные в монастырях и замках, роскошно оформленные залы библиотеки в стиле барокко удовлетворяли частично практические, частично эстетические потребности. В связи с увеличением выпуска книг возросло значение библиотечных каталогов.
Германия в XVII-XVIII веке была политически раздробленным государством. Университетские библиотеки былиь в плохом состоянии. Гете писал о библиотеке Йенского университета: "за три столетия существования этой библиотеки к ней присоединилось значительное количество книжных собраний. Все эти книги лежали и стояли в самом причудливом порядке в очень мерзкой комнате. Как найти книгу, было тайной не столько библиотекаря, как библиотека служителя". Обязанности библиотекаря в университетской библиотеке обычно возлагались на профессоров, которые, как правило, мало внимания уделяли библиотечной работе. Только несколько библиотек в Германии были образцовыми учреждениями. В частности, библиотека Геттингенского университета первой среди университетских библиотек Германии сбросила нагрузку средневековых традиций. По заботе о подборе книг, умелой постановке дела ему не было равных. Библиотека открыта ежедневно, книги распространяются на дому, используется систематическое расположение фондов, составлены алфавитные и систематические каталоги.
Германия во второй половине XVII-XVIII века была феодальным государством, раздробленным на многочисленные княжества, постоянно враждовавшие. Наиболее влиятельной и крупной среди них была Пруссия, проводившая агрессивную политику и являвшаяся оплотом реакции против антифеодального движения. Экономическая и культурная отсталость страны явилась результатом политической раздробленности, децентрализации, бесконечных распрей и поражений в войнах.
В библиотечном деле мы многое потеряли-обветшалая возникшая в XVI веке городская библиотека, в плохом состоянии находились университетские библиотеки, общее число которых в княжествах, королевствах, герцогствах Германии было значительным.
Вместе с тем, характерным для XVII и XVIII веков был, прежде всего, расцвет придворных библиотек, которые сейчас созданы практически для всех немецких князей