У. Фолкнер «Шум и ярость». Значение женских образов: Кедди, Квентина, Дилси

В романе У. Фолкнера «Шум и ярость», опубликованном в 1929 г. и проникнутом трагическими мотивами безысходности, рассматривается проблема человека, переживающего гибель своих человеческих качеств, как утверждает Я. Засурский. Я согласна с высказыванием ученого, так как считаю, что главные герои романа действительно катятся по наклонной: Кэдди беременеет вне брака, опозорив семью, Квентин заканчивает жизнь самоубийством, Джейсон прикарманивает чужие деньги. Несмотря на то, что роман состоит из частей, которые представляют собой внутренние монологи мужчин (братьев Компсонов), по моему мнению, женские образы также имеют огромное значение в содержании произведения.
Кедди Компсон, сестра Бенджи, Квентина и Джейсона, показана только лишь через внутренние монологи братьев, реальный ее облик так и не проступает в романе. Сам автор рассматривал свой роман как трагедию Кедди и ее дочери, символизирующую собой весь трагизм жизни семьи Компсонов. Я считаю, что падение Кедди и Квентины может рассматриваться как разрушение всей семьи, так как на Кедди держался внутренний мир двух ее братьев, а Квентина – ее нравственный двойник.
Первая часть романа – монолог слабоумного Бенджи Компсона. В нем читатель видит Кедди до падения, которая в сознании Бенджи пахнет «как деревья в дождь». Я считаю, что Бенджи благотворит свою сестру, так как она умеет его успокаивать, не стесняется показывать свою любовь к нему. По моему мнению, Кедди воплощает в себе все человеческое тепло и нежность, которых Бенджи не достается от матери и отца. Во время свадьбы Кедди уже теряет свой привычный запах для Бенджи: «Кэдди обняла меня, и светлая вуаль, но деревьями Кэдди не пахнет больше, и я заплакал»

. Он чувствует некую перемену в ней, однако не может высказать ее напрямую, поэтому изменения характеризуются именно через запахи. Сестра для Бенджи – центр его мира, и он чувствует, как теряет ее.
Вторая часть – монолог Квентина, надежды всей семьи, отправленного на обучение в университет. Как и для Бенджи, для Квентина сестра является всем смыслом жизни, она воплощает честь и достоинство всей семьи. Следовательно, ее падение (связь с Долтоном Эймсом и беременность) Квентин воспринимает как катастрофу, падение всей семьи, угрозу модели той идеальной «жизни, которую он создал в своем воображении», считает исследователь А. Савуренок. Я согласна с этой точкой зрения, так как Квентин по-особенному любил свою сестру, создал из нее идол для себя. Он представляет в своем воображении, как спасает от позора и ада сестру путем кровосмешения: «Чтоб там один я с тобой я один и мы оба средь позорища и ужаса но чистым пламенем отделены». Квентин заканчивает жизнь самоубийством, так как не может найти в себе силы пережить безысходность в своей душе. Молодой человек жаждет искупить грех сестры, к которой он чувствует очень страстную любовь. Он заявляет, что не хочет жить в этом времени, в котором ему все враждебно и чуждо и в котором нет его сестры, Кэдди. Кэдди отвечает: «Но теперь говорю тебе и знаю, что мертва...», т. е. все то, что прошло, все былое, чьим символом была Кэдди, умерло, исчезло, больше не существует.
Третья часть романа ведется от лица Джейсона, эгоистичного и расчетливого человека. В его понимании Кедди – падшая женщина, «шлюхой родилась — шлюхой и подохнет»