Трансформация семьи в процессе перехода от традиционного к индустриальному обществу

Введение

Семья - это ячейка (малая социальная группа) общества, важнейшая форма организации личной жизни, основанная на брачном союзе и родстве, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими живущими родственниками. вместе и ведение общего домохозяйства на основе бюджета одной семьи. Семейная жизнь характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью меняются поколения людей, в ней рождается человек, через него продолжается род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от социальных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества. Естественно, чем выше культура общества, тем выше культура семьи.
Цель  работы - рассмотреть семью в условиях трансформации российского общества. Для достижения поставленной цели сформулированы следующие задачи:
- определить  теоретико-методологические основы  исследования социального феномена семьи, его сущность и основные подходы к изучению;
- выявить ценность  семьи в системе ценностей  российских граждан;
- проанализировать основные факторы, влияющие на трансформацию ценностей семьи;
Объектом  исследования является семья как форма организации общественной жизни.
Предмет исследования – состояние и проблемы семьи, трансформация социальных ценностей семьи, особенности семейно-брачных отношений в российском обществе.
В последние десятилетия появились новые тенденции в развитии института семьи. Об этом обычно судят по динамике демографических показателей - общему снижению рождаемости, увеличению доли разводов и неполных семей, уменьшению количества детей в семьях и их нуклеации. Феномен, который труднее исправить, основываясь на статистике, - это повсеместный процесс разрушения системы поведенческих норм в сфере брака и семьи и представления о содержании семейных ролей.
ТРАНСФОРМАЦИЯ СЕМЬИ В ПРОЦЕССЕ ПЕРЕХОДА ОТ ТРАДИЦИОННОГО К ИНДУСТРИАЛЬНОМУ ОБЩЕСТВУ

Традиционная семья в традиционном обществе - это прежде всего экономическая единица. В условиях натурального и полунатурального хозяйства, в условиях слабого распределения сложных организационных структур (таких как компании) именно семьи выполняли основную функцию первичной организации экономической деятельности (в подавляющем большинстве случаев крестьянское хозяйство). От того, насколько хорошо семья выполняла хозяйственную функцию, буквально зависели жизнь и смерть человека. Голод в традиционном обществе не был редкостью, поэтому семья должна была обеспечить в первую очередь выживание своих членов, а любовь и другие чувства могли играть лишь второстепенную роль.
Можно выделить следующие основные черты семейного образа жизни, характерные для традиционного общества:
1) «семья» и «экономика» были неразделимыми понятиями, производственные отношения существовали в форме семьи, демографические отношения, семейные проблемы были «продолжением» вопросов собственности и труда. Взрослые в такой семье зависят от своих детей, нуждающихся в их экономической поддержке в старости, и поэтому уделяют большое внимание успешной передаче экономических ресурсов семье следующим поколениям

. Такая взаимосвязь, когда благосостояние каждого определяется благосостоянием всей семьи, является основой семейства - как характеристики образа жизни, основанного на «центцентризме». Соответственно, в такой системе жизнеобеспечения, ориентированной на семью, социальные роли мужчин и женщин строго дифференцированы и дополняют друг друга;
2) доминирующей чертой общественной жизни была сила родства. Семьи были не только большими и сложными, объединяющими несколько поколений и ветвей, но также связанными многочисленными семейными узами и отношениями с большим количеством других семей, с которыми они проводили «брачный» обмен;
3) преобладающей была крестьянская семья, чья жизнь, как и жизнь дворянской семьи, была неразрывно связана с землей. Земля была фундаментом, на котором покоилась вся жизнь семьи. Ориентированное на ребенка использование земли имело решающее значение для мотивации семейного поведения. Семья была способом «обращения капитала», перемещения земельных ресурсов из поколения в поколение.
4) традиционная семья была большой (как в социальной, так и в нормативной направленности и фактически). Появление норм многодетных семей даже в дофамилистскую эпоху было связано с ориентацией на выживание рода и борьбу с высокой смертностью. Социальные нормы высокой рождаемости функционировали, прежде всего, в форме запретов на все меры по предупреждению и прерыванию беременности, то есть в форме запрета на вмешательство в репродуктивный цикл;
5) еще одной отличительной чертой патриархальной семьи была мощная сила связей между поколениями. Возраст был основным агентом общественного контроля, в котором старшие поколения, используя свое право распоряжаться семейными ресурсами, защищали и повышали свой статус и власть.
Промышленная урбанизация означает быстрый рост городов как центров наиболее эффективного производства, использования рабочей силы, мест сосредоточения населения, культурного богатства, науки, организаций, профессий, техники и конечных стадий производства, а также центров экономического и социального развития.
Промышленная урбанизация разрушает экономическую и социальную структуру патриархально-феодального образа жизни, в частности сельских и городских классовых общин, «отношения личной зависимости», как определил Маркс.
В качестве необходимого условия индивидуальной мобильности в межпоколенческом, биографическом и географическом смысле вместо большой семьи возникает небольшая семейная нуклеарная семья.
Темпы экстенсивного экономического роста в городах намного выше, чем темпы естественного воспроизводства населения на протяжении всего периода быстрой индустриализации производства.
Нуклеизация семьи сопровождается небольшими семьями, снижением рождаемости, постоянной занятостью женщин вне семьи и огромным ростом потребностей в воспитании и образовании молодого поколения. Еще один набор предпосылок для малых семейств формируется за счет изменений внутренней структуры нуклеарного семейства