Торндайк - закон обучения, закон полезности, закон упражнения повторения

Введение

Процесс научения, исследование специфики которого происходит на стыке педагогики, психологии и ряда других гуманитарных и естественнонаучных дисциплин, представляет собой важную часть когнитивной сферы деятельности человека.
В рамках научных изысканий Э. Торндайка был сформулирован ряд важных законов, описывающих особенности и закономерности реализации данного процесса.
Несмотря на то, что впоследствии ряд положений концепции Э. Торндайка был подвергнут серьезной критике, его гипотеза вошла в теорию, занимающуюся исследованием феномена социального интеллекта, в связи с чем обращение к научному наследию Э. Торндайка является актуальной задачей.
При подготовке данной работы необходимо было обратиться к трудам Э. Торндайка и научной литературе по изучаемой проблематике.
Основные положения концепции научения сформулированы Э. Торндайком в его труде «Принципы обучения, основанные на психологии».
В публикации О. В. Луневой «История социального интеллекта» прослеживается эволюция понимания специфики когнитивной деятельности человека.
В статье В. Л. Гаврикова, Р. Г. Хлебопроса «Две динамические модели научения типа «кошка Торндайка» рассматриваются результаты экспериментальной деятельности Э. Торндайка, результаты которых впоследствии послужили основанием для создания концепции научения.
Объект исследования – теория психологии.
Предмет исследования – Э. Торндайк: закон обучения, закон полезности, закон упражнения (повторения).
Цель исследования – анализ концепции научения Э. Торендайка.
Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:
рассмотреть основные положения бихевиоризма;
охарактеризовать ключевые тезисы концепции научения Э. Торндайка.
Работа состоит из введения, двух параграфов, заключения и списка использованной литературы.


1. Теория научения в бихевиоризме
Значительные подвижки в социологии и ряде естественнонаучных дисциплин, сопровождавшиеся определенным разочарованием в когнитивных способностях (методологическом инструментарии) социальных наук, потенциал которых не был раскрыт на фоне непонимания актуализировавшихся в мире процессов (в частности, приход нацистов в Европе к власти), обусловили развитие идей модернистского эмпиризма и стремление использовать естественнонаучный исследовательский инструментарий при изучении социальных процессов.
В психологии апогеем данного процесса явилось формирование новой научной парадигмы, получившей обозначение бихевиоризм.
Первопроходцами в деле апробации инструментария естественнонаучных дисциплин применительно к социальному и человеческому материалам стали психологи Чикагского университета, упрекавшие психоанализ З. Фрейда в избыточном субъективизме.
Вместо стремлений выявить и обосновать закономерности работы сознания человека, американские бихевиористы утвердили предметом научной психологии законы явного, наблюдаемого поведения.
Перестав опираться исключительно на сознание, психология сделала предметом своего исследования поведение (бихевиоризм от англ. behaviour –поведение). В рамках бихевиоризма интеллектуальные акты объясняются на основе операционального и функционального описания поведения, реакций организма на внешние стимулы, приводящие к определенным поведенческим актам.
В качестве единой схемы человеческого поведения бихевиористы предложили модель «стимул-реакция» (S – R), считалось, что стимул задает тип и характер реакции, побуждает организм к определенному поведению.
Проводившиеся в течение нескольких десятилетий замеры выявили некоторые лакуны в данной модели. В частности было отмечено, что один стимул может вызвать несколько вариантов реакций.
Вариативность реакций стала объектом отдельного исследования оперантного бихевиоризма – направления, разрабатываемого Б. Скиннером. Исследователь усовершенствовал традиционную модель, введя в нее дополнительное звено (промежуточную переменную) – (О), и модель приобрела следующий вид: (S – O – R).
бихевиористы стремятся обосновать, каким образом трансформируется поведение индивидуального организма при изменении факторов, оказывающих на него влияние в условиях эксперимента.
Из интереса к данному вопросу берут начало современные теории индивидуального и социального обучения. Наиболее значимыми для понимания поведения индивида являются исследования того, как происходит обучение в процессе социального взаимодействия.
Понятие научения в бихевиоризме тесно связывается с понятием поведения, а не понятиями мышления, сознания или действия: «Научение – это сравнительно постоянное изменение поведения или потенциальной возможности поведения, которое является результатом опыта и не может быть отнесено к вpeменным телесным состояниям, вызванным, например, заболеванием, усталостью или лекарственными препаратами».
В научной литературе описаны такие механизмы, как социальная фасилитация, расширение стимулирования, заразительное поведение, обусловливание через наблюдение, основанное на соответствии поведение эмуляция, внешнее копирование, которые характерны как для животных, так и для человека.
Особое внимание уделяется подлинному подражанию, предположительно характерному только для человека, за редкими исключениями, какими являются подражание певчих птиц или человекообразных обезьян, воспитанных людьми.
Ведущим фактором в процессе генезиса признается окружающая среда. Формирование психики осуществляется в процессе жизни индивида под воздействием той информации о стимулах и наиболее адекватных реакциях на них, которые предоставляет среда. При этом из всех вариаций реакций отбираются и закрепляются те, которые содействуют лучшей адаптации к среде.
Соответственно, адаптация выступает ключевой детерминантой, задающей направление психического развития. Само психическое развитие, включая и творческое мышление, с точки зрения бихевиористов, отождествляется с научением, то есть с любым приобретением умений и знаний, не только формируемых целенаправленно, но и появляющихся стихийно.
С этой позиции, можно научиться даже творческому мышлению, причем научение предстает здесь как понятие более широкое, чем обучение, поскольку включает в себя и специально сформированные при обучении знания.
Бихевиоризм рассматривает социализацию как феномен, запускающий адаптационные механизмы. Выделяя две формы социализации – первичную и вторичную, первую можно приравнять к процессу интернализации

. Здесь осуществляется усвоение социальных навыков понимания других людей, способы жизнедеятельности в социуме.
Каждый человек появляется на свет в объективной социальной реальности, в границах которой он встречает значимых других, которые несут ответственность за его социализацию. Эти значимые другие налагают на него отпечаток в виде своих установок и ролей, которые ребенок интернализирует и делает их своими собственными.
Вторичная социализация связана с включением сформировавшейся личности в разнообразные сферы объективного мира общества. В ходе её осуществления происходит усвоение специфически-ролевого знания, когда социальные роли опосредованно или непосредственно связаны с разделением труда.
Это требует освоения специфически-ролевого словаря, что подразумевает, в первую очередь, интернализацию семантических полей, которые структурируют обыденные интерпретации и поведение в границах институциональной сферы.
«Частичные реальности» нуждаются в наличии хотя бы минимально развитого аппарата легитимации, которому часто сопутствуют материальные или ритуальные символы.
В ходе вторичной социализации биологические особенности и ограничения имеют меньшее значение для последовательности и результативности процесса обучения, которая определяется в понятиях внутренних качеств приобретаемого знания.
Можно утверждать, что уверенность в возможности и необходимости направленного обучения, способствующего формированию определенного типа личности, в том числе и творческой, а также методы, посредством которых реализуется процесс научения, являются одним из ключевых достоинств бихевиоризма.
Особый интерес представляет эволюционная психология, которая является новым научным направлением, находящимся на стыке бихевиоризма и этологии: «Этологи впервые заговорили о том, что для полного понимания поведения необходимо принять во внимание и выученные и невыученные стремления.
Осознание этого проложило путь к значительным изменениям в бихевиористской теории. Например, было обнаружено, что некоторые виды животных с легкостью научаются тому, что особям другого вида дается с трудом или не дается вообще. Объяснение этих видоспецифичных различий является одной из задач эволюционной психологии... ».
Бихевиоризм также предложил собственную теорию конфликта, логически также встроенную в общую универсальную модель поведения.
В соответствии с бихевиористской концепцией ключевой методический принцип исследования конфликтов предполагал выявление связей между «стимулами» и ответной поведенческой реакцией индивида.
Тем самым конфликт трансформировался в явление ситуационного характера и рассматривался как особая форма агрессивного ответа (непосредственно или опосредованно проявляемого, подавляемого или сдерживаемого, ориентированного на причину агрессии или смещенного на другой объект) на фрустрирующую ситуацию.
Исходя из представлений бихевиористов, патология поведения представляет собой следствие научения неадекватному, отклоняющемуся или неправильному поведению, которое, получив подкрепление, становится частью поведенческого диапазона личности.
В соответствии с этим, чтобы понять поведение человека, необходимо, во-первых, обратиться к тем факторам, которые провоцируют вызов той или иной модели конфликтного реагирования на внешнюю ситуацию, а во-вторых, к тем, которые оказали влияние на усвоение и закрепление данной модели поведения и ее закрепление.
Поведенческие акты – это наиболее объективное заключительное звено в модели поведения. И хотя бихевиоризм полагает, что значительную часть элементов в цепи достаточно сложно изучать научно, он осуществляет большую работу над измерением и систематизацией этих переменных. Результатами работы бихевиористов в этом направлении, стали, в частности, труды Г. Алмонда, С. Вербы, А. Кемпбелла, Р. Инглхарта, Э. Торндайка, К. Вельцеля.
2. Концепция обучения Э. Торндайка
Для психологической науки фигура Э. Торндайка является исключительно важной. Число его научных трудов включает свыше пятисот позиций. Докторская диссертация Э. Торндайка посвящена изучению интеллекту животных, применению в научении животных методов подкрепления.
Научный авторитет Э. Торндайка значительно укрепился после публикации трех томов педагогической психологии (1913-1914 гг.), являющихся классическими и оказавших большое влияние на развитие теории обучения ХХ в. Э. Торндайк уделял большое внимание профессиональной подготовке учителей, создав и разработав для них систему обучающих кейсов.
Также Э. Торндайк известен как автор значительного количества интеллектуальных тестов, ориентированных на измерение различных когнитивных способностей.
До конца жизни Э. Торндайк дискутировал со Спирменом, отрицая существование универсального фактора интеллекта и считая, что существует бесконечное число интеллектуальных операций, как автономных, так и пересекающихся. Признанием научных заслуг Э. Торндайка стало его избрание на посты президентов профессиональных научных ассоциаций.
Основываясь на многочисленных экспериментах (проводимых преимущественно с животными), Э. Торндайк разработал основы психологии научения.
Э. Торндайк стал одним из первых, кто последовательно исследовал учение, как специфический процесс, образующий в единстве с преподаванием процесс обучения. Основываясь на механистическом принципе проб и ошибок, ученый рассматривал обучение с биологических позиций как процесс адаптации индивида к среде.
По мысли Э. Торндайка, удовлетворение закрепляет связи между стимулом и реакцией, а неудовлетворение, напротив, ослабляет. Таким образом, учение понималось им как независимая от сознания, автоматическая выработка и укрепление специфических связей.
При разработке модели обучения Э. Торндайк фокусировал внимание на организации собственной когнитивной деятельности учащихся. Обучение должно было стимулировать самостоятельное выявление школьниками свойств и качеств окружающего мира в процессе реализации ими поисковой активности.
Эксперименты, которые проводил Э. Торндайк, были ориентированы на исследование способностей животных к научению с помощью экспериментальной установки, получившей обозначение «проблемный ящик».
В ряде опытов с кошками замерялось время, в течение которого животное может освободиться из «проблемного ящика», при этом кошке давалось неограниченное число последовательных попыток освободиться из ящика.
Сам ученый описывал процесс научения в его экспериментах с кошками следующим образом