«Театр ситуаций». Сартра как формы «ангажированного» искусства.

Введение

Выдающийся французский драматург и философ Жан-Поль Сартр является одним из основоположников философии экзистенциализма, в основе которой лежит учение об иррациональности человеческого существования. По мнению экзистенциалистов, человеческая жизнь основана на страдании и страхе и нужно попытаться отыскать во всем этом смысл. Кроме того, Сартр считал, что писатель должен быть «ангажированным», т.е. глубоко причастным к событиям современной общественной жизни. Образцом подобного «ангажированного» искусства стала драматургия Сартра.
Цель данной работы: рассмотреть особенности «театра ситуаций» Сартра как формы «ангажированного» искусства.
Для ее достижения были поставлены следующие задачи:
- изучить литературу, посвященную творчеству Сартра;
- выделить понятия «ангажированное» искусство и «театр ситуаций» в эстетике Сартра;
- проанализировать наиболее известные пьесы Сартра.
Актуальность работы: В своих произведениях Жан-Поль Сартр ставил проблемы нравственного выбора, одиночества человека перед лицом тяжелых испытаний. Данная проблематика по сей день не утратила своей актуальности, поэтому пьесы Сартра постоянно переиздаются и ставятся на театральной сцене.
В качестве источников для написания работы использованы пьесы Жана-Поля Сартра «Мухи», «За закрытой дверью», «Мертвые без погребения», «Затворники Альтоны», эссе «Что такое литература?», а также статья С. Великовского «Путь Сартра-драматурга» и очерк А. Моруа, посвященный творчеству Сартра.

1. Понятие «ангажированного» искусства в эстетике Сартра
Понятие «ангажированность» по отношению к литературе и искусству Жан-Поль Сартр ввел в своей работе «Что такое литература?», впервые опубликованной в 1948 году. По мысли философа, ««ангажированный» писатель осознает, что его слово - действие. Он отдает себе отчет в том, что обнажать означает - изменить, и что нельзя обнажать, не имея целью изменить. Он забыл неосуществимую мечту о непредвзятом изображении Общества и судьбы человека».
Ключевым для Сартра является понятие «свобода». При этом свобода творчества предполагает для него гражданскую свободу: «Не пишут для рабов. Искусство прозы может сосуществовать только с одним режимом, при котором она имеет смысл - с демократией». Писатель, который своим пером стремится защищать свободу, по мнению философа, является ангажированным.
Ангажированный писатель постоянно находится рядом с обычными людьми, пытаясь «как можно глубже и полнее» понять их. Лишь в этом случае сознание ангажированности из спонтанного превращается в обдуманное. Он всегда причастен к событиям современной жизни и пытается приобщить к ним своего читателя.
Самого Сартра «ангажированным» писателем сделали события Второй мировой войны, не позволившие ему остаться в стороне от кошмара, охватившего всю Европу.

2. «Театр ситуаций» Сартра
Формой «ангажированного» искусства для самого Сартра стал его «театр ситуаций». Именно так он называл свой тип драматургии, подчеркивая, что центральную роль в ней играют исключительные обстоятельства, в которые он помещал своих персонажей. Как правило, персонажи пьес Сартра оказываются перед лицом смертельной опасности, в ситуации сложного нравственного выбора и т.п

. Совершая «свободный выбор», по Сартру, его герой борется, прежде всего, с самим собой.
Сюжеты пьес Жана-Поля Сартра развиваются под влиянием экзистенциализма. Его герои обычно испытывают состояние тревоги и одиночества, они стремятся к свободе, но достижение желанной цели нередко приводит их к гибели.
Начало «театру ситуаций» положила трагедия «Мухи», созданная в 1943 году. Пьеса была написана во время фашистской оккупации Франции. Именно поэтому Сартр прибегает к иносказанию, используя в качестве сюжетной основы древнегреческий миф об Атридах, столь любимый великими классиками античного театра. Трагедии об убийстве Орестом своей матери Клитемнестры, ставшей виновницей гибели его отца Агамемнона, писали все три великих трагических поэта Древней Греции – Эсхил, Софокл и Еврипид. В древнегреческий город Аргос перенес действие пьесы и Жан-Поль Сартр.
В «Мухах» показана страшная, гнетущая атмосфера города. Стены его домов вымазаны кровью, повсюду летают липкие зеленые мухи, а на главной улице стоит статуя Юпитера с пустыми белыми глазами и измазанным кровью лицом. Жители города во главе с царицей Клитемнестрой неустанно предаются раскаянию, ведь по их вине погиб аргосский царь Агамемнон.
Как известно, в античной традиции Орест выступает в роли мстителя за смерть отца, однако подлинной вдохновительницей идеи мщения является его старшая сестра Электра. Для нее месть – это возможность освободиться от власти мертвецов, которым адресованы покаянные речи ее матери и сограждан. По замыслу Сартра, Орест – это не сторонник мести, и не слепое орудие в руках сестры. Он предстает здесь как человек свободной воли решивший даровать людям свободу, избавив их от мучительных воспоминаний о совершенных злодеяниях.
Орест убивает Клитемнестру и Эгисфа, но вскоре осознает, что его враги – это всего лишь несчастные люди, уставшие нести тяжелое бремя своей вины. Их смерть не приносит Оресту и Электре ни успокоения, ни удовлетворения от содеянного. Более того, Электра на глазах у Ореста превращается в новую Клитемнестру – женщину, ставшую свидетельницей страшного преступления и готовую посвятить остаток своих дней показному раскаянию. Самого Ореста окружают огромные липкие мухи – только сейчас становится очевидно, что это и есть безжалостные Эринии – богини отмщения за преступление.
Юпитер требует от Ореста раскаяния, однако тот выбирает свободу для себя и жителей Аргоса. Только свобода здесь у каждого своя. Свобода для Ореста – это принятие на себя ответственности за преступление. Несмотря на то, что он уходит из города гордым и свободным, Орест, по сути, жертвует собой. Ведь все безжалостные мухи-Эринии устремляются вслед за ним. Свобода для горожан – это освобождение от мук совести, воплощением которых являются мухи, дарованное им Орестом. Сумеют ли они воспользоваться ей?
Картина экзистенциального ада предстает перед читателем и зрителем в пьесе «За закрытой дверью» (1944), у которой есть также второе название – «Тупик». Поначалу кажется, что действие происходит в респектабельном гостиничном номере, вот только здесь никогда не гаснет свет. Странное впечатление вызывает и состав обитателей номера – две женщины и мужчина