Свойства идей и вещей Платона в диалоге Платона «Парменид»

Введение
Предметом моего резюме было учение Платона о идеях. У древнегреческого философа был необычайный талант, он объединил художника, поэта, ученого и олимпийца. Платон представлял каждое из своих суждений как литературное произведение, а диалоги философа были своего рода комедией и драмой. Платон пытался создать целостную философскую систему, разрабатывал учения практически по всем сторонам человеческой жизни. Но он вошел в историю как основатель идеализма, и его учение о идеях - это учение «истина, добро и красота».
Британский математик, логик, философ А. Н. Уайтхед:
«Самая надежная особенность европейской философии заключается в том, что она представляет собой серию комментариев о Платоне» - без его книг у нас не только было бы худшее понимание того, что такое философия и что дало вам мир, - у нас было бы худшее понимание того, что такое человек какие трудности его действий и решений, что движет им.
Это более актуально, чем когда-либо в современном мире, потому что люди должны понимать, что определяет их действия, чтобы жить осознанной жизнью, а не шаблон, навязываемый средствами массовой информации и обществом. Поэтому каждый должен стремиться отвечать на вопросы: «Почему я живу? Какова цель моего существования?». И философия Платона поможет нам приблизиться к ответам.

1. Жизнь
Аристокл, сын Перектионы и Аристона, вошел в историю как Платон из-за его могучего тела и широкого лба («Платос» в переводе с греческого означает полнота, широта, вместительность). Философ, родился в Афинах 428-427 гг. До н.э. До н.э. в Афинах тогда произошел расцвет культуры: развито этическое и научное движение, созданное Сократом. Платон происходил из знатной аристократической семьи: отец принадлежал к Кодриду - семье последнего царя Афин, а мать - из семьи СОЛОНОВ.
Существует легенда, рассказывающая нам о рожденит Платона: когда Аристон пытается овладеть юным Перектоной, он увидел фигуру Аполлона, «после этого женщина держала в чистоте неразрешенного ребенка» Мантис С.А., древняя философия, М .: колледж, 2006, стр. 187
Платон получил обширную подготовку: математика, музыка, гимнастика и грамматика. Он выиграл Олимпийские и Икарийские игры несколько раз. Он дважды выигрывал соревнования по поджелудочной железе - смесь бокса и борьбы. Платон показал в живописи и музыке, что, хотя его творчество развивалось в другом направлении, он всегда оставался талантливым художником. Ему приписывают лирические произведения, комедии и трагедии. Однако знакомство с Сократом настолько повлияло на мальчика, что он сжег свои литературные произведения, чтобы полностью посвятить себя философии. Сократ также восхвалял Платона. Существует легенда, рассказывающая, что Сократ видел во сне лебедя, который держал свои крылья и летел с чудесным криком. Лебедь - птица, посвященная Аполлону. Интерпретация сна предсказывала, что у Сократа был необыкновенно талантливый ученик, который продолжит работу учителя. Перевезенцев С. В. Антология античной философии. М .: Олма-Пресс, 2001, с. 92 Платон встретил Сократа, когда ему было около 20 лет. В течение восьми лет он был одним из ближайших учеников и друзей Сократа. Эти годы были чрезвычайно важны для Платона. Имея дело с Сократом, Платон встречался с философами разных направлений: Аристиппом, Евклидом и Антисфеном. Татаркевич В. История философии, Пермь: Ун-та, 2000, стр. 125 Платон философская причинность самокритика
«Платон и другие ученики и друзья Сократа находились под судом и пытались повлиять на приговор, предлагая выплатить Сократу штраф». Перевезенцев С. В. Антология античной философии, М .: Олма-Пресс, 2001, с. 92 Платон пытается бороться с защитной речью, но изгоняет ее, крича «Долой! Долой!». После несправедливого суда и казни Сократа в 399 г. до н.э. До н.э. философ покинул Афины и жил в Мегара около года. Платон впервые отправился в Египет, и эта древняя цивилизация произвела на него глубокое впечатление. Из Египта он переехал в южную Италию и остался с математиком и астрономом Теодором в Кирене. В Италии он вступил в контакт с пифагорейцами, которых было много в этих местах (в то время у этой философской школы был свой расцвет). От своего пребывания среди пифагорейцев он приобрел величайшую любовь к жизни и общему благу. Признаки влияния пифагорейцев также прослеживаются в последних работах Платона.
На Сицилии он вступил в дружеские отношения с Дионом, родственником правителя Сиракуз, но тиран несколько разозлился на философа и продал его в рабство. Друзья Платона, которые собрали необходимую сумму, хотели выкупить ее у Киренца Анникерида, но он отказался выпустить философа на свободу. На собранные деньги Платон купил сад, который был назван Академией в честь афинского героя, и основал школу. Академия представляла собой объединение людей, имевших проблемы логики и риторики, была крупнейшим математическим центром, поскольку в понимании Платона математика является необходимым требованием для философских знаний. Среди тех, кто принадлежит к платоновскому кругу, есть его племянник Спевсипп, стоявший во главе академии после смерти Платона, ксенократ, третий ученый академии, известный математик и астроном Евдокс Книдский, который во время второй поездки Платона в Сицилию на Верх школы остался. В 366 году Аристотель появился в академии.
В 367 году Платон вернулся на Сицилию - в Сиракузах умирает Дионисий, его сын вступает на престол, а Дион приглашает своего учителя в Сиракузы. Платон принимает приглашение и некоторое время обучает молодого правителя, прививая ему собственные политические взгляды. Но вскоре наследник тирана (тоже Дионисия) ссорится с Дионом и отгоняет его. После этого Платон возвращается в Афины, но издалека постоянно пытается помирить своих учеников, 361г. Последняя поездка Платона в Сиракузы состоялась. Ему не только удается примирить королевских родственников, но в какой-то момент он вызывает гнев нового тирана, согласно которому философ едва ли может избежать наказания, а в 360 году Платон вернулся в Афины и отделился от академии. до его смерти (347 г. до н.э.). Согласно легенде, слова были нанесены ему на могилу:
Родили двух сыновей Аполлона - Эскулапа и Платона.

2. Сущность теории идей
Платон, как и многие другие ученики Сократа, выбрал жанр диалога, чтобы передать свои мысли. Поскольку «философия не может быть включена в мертвое тело книги, истинный генезис философии - в душе, которая говорит либо с самим собой, либо с другой душой» В. В. Васильев, А. А. Молес, Носорог В. Д., История философии, М .: Академический проект, 2005, с. 88. Ни в одном из своих диалогов Платон не развивает свои учения полностью и систематически. Но также тексты, в которых можно искать ответы на все эти вопросы, содержатся в различных трудах Платона, которые он написал за полвека.
Основной частью философии Платона, давшей название целому направлению философии, является преподавание идей. Теория идей основана на мысли философа о существовании истинного мира - причины всего, что происходит в мире, что воспринимается нашими чувствами. Аристотель полагал, что теория идей была комбинацией двух учений. Во-первых, Платон наделил общие концепции Сократа независимым существованием и выступил против изменяющегося мира чувственного

. Учение о вечном и неизменном существовании parmenis также повлияло на убеждение Платона.
Платон говорит, что многое происходит в нашем опыте. Тем не менее, группа элементов имеет общее имя для всех. И даже если элемент меняет цвет, форму, размер или вообще уничтожается, имя этого элемента не меняется. Это связано с тем, что «денотаты действительно существуют, они также дают знания, а не просто ощущения» В. В. Васильев, А. А. Молес, Носорог В. Д., История философии, М .: Академический проект, 2005, с. 88. Следовательно, вы должны обладать свойствами, отличными от свойств чувственного мира, такими как неизменность и великое единство.
Рассмотрим стул в связи с идеей Платона. Стул может быть круглым, квадратным, изготовленным из разных материалов: дерева, металла, пластика, может использоваться для офиса или для кухни. Стул может состоять из одной части и может состоять из 20 частей, но, поскольку это стул, должно быть что-то общее, что разделяет все эти стулья. То есть существует стул «сам по себе», который определяется только сам по себе, имеет только свои свойства, является абсолютным. Оно не меняется, понятие времени не применяется - его не было и не будет, это просто и потому. объекты, которые лежат вне времени, не даны нашим чувствам, тогда мы можем понять их только мышлением. Васильев В.В., Кротов А.А., Бугай Д.В., История философии, М: Академический проект,2005,С.90 Элементы чувственного мира, напротив, обладают множествами свойств, они постоянно изменяются, состоят из разных частей. Любая вещь чувственного мира познается чувствами. Платон, который не разделял мир идей и чувств, считал, что вещи «вовлечены» в идеи. Это не мир чувственных вещей, который противопоставлен миру истинного существования, а мир небытия. Под пустым умом дело философа. Материя Платона - это «начало и условие пространственного разделения многих вещей в сенсорном мире. В образах мифа Платон характеризует материю как общую« медсестру », как« получателя »каждого рождения и каждого события» Философ утверждает, что реальный мир является условием существования небытия, то есть существование пространственных идей необходимо. Мир чувственных вещей - это промежуточный мир между материей и существованием, между царством идей и царством вещей. Платон все еще передает «душу мира» или мировую душу. Если вы посмотрите на мир идей как на мужское существо, а мир на материю как на женскую, тогда мир чувств - это возникновение двух миров. Противоположности, это единство противоположностей: быть и не быть, тождественного и нетождественного, неизменный и плавный, бездействующий и движущийся, единство и множественное число.
Важнейшим элементом в описании чувственного мира является учение о причинности. Платон рассматривал число «два», два противоположных действия: сложение или духовные единицы или разделение целого пополам. И что становится больше с добавлением, что добавляется или что добавляется? Когда мы сравниваем двух человек, мы говорим, что один человек выше головы, чем другой, но когда вы сравниваете более крупного человека с третьим человеком, возможно, он меньше головы, чем он, то есть человек в то же время все больше и меньше в результате этого, что невозможно с точки зрения Платона. Из этого философ сделал вывод, что большая вещь больше, потому что она вовлечена в идею большего, а меньшая часть - в идею меньшего. И тема, которая больше, чем одна, но менее вовлечена, чем другая, как идея большого и идея малого.
Почему вещи сделаны в соответствии с идеями? Платон объяснил, что если природа Бога - творение, он создал мир в соответствии с идеями.
Область идей для Платона не была однородной, это была своего рода иерархия. Идея добра находится на вершине. Платон сравнивает добро с солнцем. Солнце не только дает элементам чувственного мира возможность быть узнаваемым, но и позволяет им существовать, поэтому идея добра также дает знания и умопостигаемость. Подобно тому, как солнце можно увидеть глазами, хотя и не легко, и идея добра понятна, но с многочисленными соображениями, исследованиями. Иногда Платон, говоря о добре, подходит к краю мистики. Выгода для него, как я уже сказал, больше, чем существование и человеческие знания. В каком-то смысле Платон отождествил добро с умом. Затем приходят идеи, которые выражают физические явления и процессы, в том числе огонь, спокойствие, движение, цвет, звук. Третий набор идей отражает отдельные категории существ, например животных и людей. Затем приходят идеи по темам, отношениям. Платон пытался понять процесс познания и его свойства. Философ убежден, что знание - это не целостность правильного мнения и чувства. Истинное знание - это проникновение в мир идей. Платон отводит особое место воспоминаниям. По его мнению, душа запоминает идеи, которые вы знали во время своего существования, когда вы еще не были связаны с телом. В диалоге «Менон» Сократ будет говорить с молодым человеком, который не изучал математику, а после того, как были заданы наводящие вопросы, он сам сформулировал теорему Пифагора. Философ ясно знает разницу и мнение, относя знание к истинному миру, а мнение - только к поверхностному миру чувственных вещей.
Идеи Платона, относящиеся ко многим темам, называют роды и виды. Вид - разделение рода, а именно количество, которое род включает в части, принадлежащие к роду. Например, идея кошки и собаки входит в идею четвероногого друга, то есть они подчинены этой общей идее и связаны друг с другом. Основная задача познания заключается в достижении единой, охватывающей все частные категории рода, а также обратная задача: различать все типы этого рода. Идея исследования - изучение самих сущностей, а не только теней сущностей. Во многих отношениях это метод нахождения того, что является общим и что душа рассматривает в концепции или посредством концепции самой идеи в онтологическом смысле этого слова. Во-вторых, это исследование принимает метод происхождения, который идет от начала (рождения) к видам, или, другими словами, метод разделения рождения на виды. Характеристика этого двойного метода разработана Платоном в «Федре». Здесь первый метод называется соединением, а второй метод называется делением.
Таким образом, философ понимает, что вселенная не хаос, она состоит из множества подобных явлений и процессов. Это обычное в разных и это идея - едва заметная картина, выраженная в концепции.

3.Платоновская самокритика учения об «идеях» в диалогах «Парменид»
Учение Платона об «идеях» не осталось неизменным. Ранее, Платон придерживался мировоззрения, что «идея» выступает как бестелесное и постигаемое лишь умом причина, через причастность которой только и существуют все вещи чувственного мира, как прекрасный и совершенный образец всех несовершенных вещей, как цель, к которой люди и вещи стремятся, как понятия мышления об общей сущности вещей.
Впоследствии Платон отступил от некоторых черт этого воззрения.
Основное сомнение возникает у Платона по вопросу возможности существования «идей» с теми их свойствами, которые он приписал им и которые были характеризованы выше. Но даже если мы допустим существование подобных «идей», возникает вопрос об них отношениям к вещам