Судьба населения Земли и есть судьба Вселенной
Введение
Экологические проблемы остро встали перед человечеством в конце 1960-х – начале 1970-х годов. Экологические направления стали формироваться в рамках различных научных дисциплин, прежде всего, таких как экономика, социология и политика. Интерес экономистов, социологов и политологов к экологическим проблемам взаимоотношения общества и природы связан с теми изменениями, происходящими в обществе западного мира. Осознание глобальных изменений происходящих в окружающем мире стали вызовом для тех, кто решает экономические и политические задачи. В различных науках, как по отдельности, так и на междисциплинарном уровне, стали появляться концепции экологической политики.
За последние десятилетия экономическая политика заняла важное место посреди научных и междисциплинарных направлений. Экологическая политика сейчас волнует большинство представителей разнообразных наук. Но единая концепция экологической политики была выработана только в рамках экономики окружающей природы.
В выработке новых концепций природы всегда будет играть большую роль экологическая проблематика. Именно экология предоставляет новые методы и принципы человеческих и природных отношений и научно-философских переосмыслений этих отношений.
Американский политолог Линтон К. Колдуэлл впервые в статье «Окружающая среда: новое направление государственной политики» высказал мысль, что нужно выработать государственную политику по отношению к окружающей среде как к единому целому. По мнению ученого, экологическая политика, основанная на пересечении множества наук, позволит, решить многие проблемы. Тщательное рассмотрение экологических проблем позволит допустить в будущем меньшее число ошибок.
Одним из вариантов решения экологических проблем может являться космическая философия выдающегося отечественного ученого, изобретателя и «отца» российской космонавтики К.Е. Циолковского. Мировоззрение ученого является частью влиятельного философского, этического направления, которое известно как космизм. Согласно космистам, космос является структурно-организованным упорядоченным миром, а человек является «гражданинои мира» в котором заключен целый космос, т.е. микрокосмос подобный макрокосмосу.
Космическая философия основывалась на ряде принципов: атомистического панпсихизма, монизма, бесконечности и самоорганизации и эволюции.
Согласно принципу атомистического панпсихизма в материи заключен «атом-дух» некий компонент метафизической субстанции, который лежит в основе мироздания и отличается от элементарных частиц в современной физике. Согласно принципу монизма материя едина и основные ее качества во всей Вселенной также одинаковы. Согласно принципу бесконечности Вселенная является как в пространстве, так и во времени бесконечной, включающей в себя бесконечную иерархию космических структур начиная от атомов и кончая «эфирными островами» различной степени сложности. Согласно последнему принципу все живое обладает способностью бесконечно самостоятельно организовываться и эволюционировать.
1. К.Е. Циолковский о богатстве Вселенной
Статья «Богатство Вселенной» должна была являться частью обширного труда К.Е. Циолковского «Мысли о лучшем общественном устройстве человечества» над которым ученый работал в рамках творческого сотрудничества с «Социалистической Академией общественных наук», являясь ее членом-корреспондентом. Однако сама книга так и не была написана. В этой небольшой статье К.Е. Циолковский попытался осветить широкий круг философско-этических и социологических проблем, а также «вопросов плодородия почвы, выведения высокоурожайных сельскохозяйственных культур, освоения пустынь, океанов», применения «энергии солнечных лучей, падающего дождя, воздушных потоков, морских волн, приливов и отливов».
К.Е. Циолковский в своей статье разделяет богатства Вселенной на:
на богатства, которые получает Земля:
богатства Солнечной системы;
все богатства Космоса.
Богатства Земли, в свою очередь, состоят из:
из простора находящегося поверхности планеты;
из веществ, которые заключены в земной коре, воде и воздухе;
из энергии, которую можно получать в земных пределах;
из культурных достижений человечества.
В число богатств Солнечной системы входит громадное пространство, масса вещества и энергия каждого Солнечного луча, которые проходят мимо нашей планеты. Простор Земли в триллион раз меньше простора Солнечной системы. Лучистая энергия Солнца, которая достигает нашей планеты в два с половиной миллиарда раз меньше всей энергии. Вещества Солнечной системы включают само Солнц, восемь массивных планет, в том числе и Земля, их спутников, тысячи маленьких планет, которые называются астероидами или планетоидами, многие тысячи еще малюсеньких планеток с диаметром менее десяти верст, много миллионов еще меньших масс и бесчисленное множестве болидов, небесной мелочи и пыли , т.е. падающих звезд.
Космос или Небо заключают в себе богатства, состоящие из лучистой энергии бесчисленных Солнц, их вещества и вещества окружающих их планет, спутников, астероидов и т. п. Обширность космического пространства просто неизмерима. Например, расстояние соседних млечных путей проходится светом в два миллиона лет, а тот в свою очередь пробегает в три секунды миллион верст.
По мнению предположению ученого, через сотню тысяч веков наше Солнце начнет угасать, и тогда всем мыслящим существам придется переправляться к другому ближайшему Солнцу, которое еще находится во цвете сил и на нем уже обустраивать новую жизнь. Вполне возможно, что еще до полного истощения Солнца более развитый потомок нынешнего человека заселит свободные пространства вокруг чуждых Солнц, которые нам сейчас кажутся звездами.
В число богатств также входят культурные богатства нашей планеты. Под данными богатствами стоит понимать те изменения в земной поверхности и в предметах планеты, которые не только полезны человеку, но и им самим сделанные же.
В статье К.Е. Циолковского интересен раздел «Действие лучей Солнца на Землю, воздух и воду». Там ученый делает предположение, что в будущем человек мог бы солнечные лучи, посредством специальных двигателей, превращать их в механическую работу, что с легкостью давала бы химическую, электрическую и другие виды.
Природа часть этой энергии рассеивает на поверхность почвы, воды, снегов и облаков. Большая часть трансформируется и становится теплотой почвы и воды. Конечно же, по замечанию К.Е. Циолковского, данная теплота, в конечном итоге, практически полностью поднимается в форме темных лучей в небесное пространство.
Совсем маленькая часть энергии лучей Солнца изменяется и становится движением воздуха и воды, остальная, не большая по размерам, образует растения и животных. Однако растения и животные, умерев и сгнив, эту энергию выделяют назад в небесное пространство. Но некоторая часть растений, маленькая по количеству, полностью не сгнивает, а служит в целях образования залежей торфа и иных полуистлевших растений, которые бывают, снесены реками, океанами и засыпаны потом песком, илом и морскими осадками. В древности большое число данных запасов энергии скапливалось и образовывало залежи каменного угля, нефти и торфа.
Энергия движущихся воздуха и воды имеет громадное значение для современного человека, который использует ее в незначительном размере
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Однако можно использовать волнообразные движения воздуха и воды.
Энергия лучей скапливается в древесине и плодах растений. Когда древесина сгорает, то дает тепло, посредством машин-двигателей превращаясь в механическую работу. Плоды, которые годятся в качестве человеческой пищи, тоже скапливают теплоту и энергию, которая проявляется в животных и людях.
Энергия вращения Земли под воздействием притяжения Солнца и Луны переходит в морские приливы и отливы, благодаря чему скорость вращения Земли уменьшается, а сутки незаметно удлиняются. Данную энергию человек мог бы использовать. Энергия внутренней теплоты Земли, является зачатком ее использования. Современная энергия солнечных лучей на нашей планете, дает теплоту, которая может изменяться в деятельность посредством тепловых двигателей (взрывчатых или внутреннего сгорания).
2. К.Е. Циолковский о будущем Земли и человечества
К.Е. Циолковский написал статью «Будущее Земли и человека. Научный и технический прогресс будущего» через год после того как началась первая мировая война, увидев ужасы кровавой бойни, втянутые в которую оказались миллионы людей. Ученый был убежденным пацифистом, т.е. противником всякого насилия, всякой вражды и бессмысленного истребления всего живого. В статье он сформулировал идею мирной деятельности на благо всех людей, их настоящего и будущего. Для того, чтобы адекватно выразить свою идею им была избрана своеобразная форма изложения. Ученый не хотел никого поучать, рекомендовать, что необходимо делать человечеству, чтобы достичь всеобщего благоденствия и процветания, при этом, перестав, уничтожать друг друга, а просто решил описать общество будущего, которое основано на принципах разума, справедливости, миролюбия и предельно сосредоточенное на упрочении своего превосходства над природой. К.Е. Циолковский не терял надежды на то, что предложенная им идея общественного благоустройства сможет увлечь читателей и станет той движущей силой, повернувшей их от войн и раздоров к совместному освоению природных ресурсов. Данному завету он оставался верен до самой смерти.
В данной статье К.Е. Циолковский начал разрабатывать вопросы, касающиеся освоения и применения природного потенциала Земли. Эта работа явилась «составной частью его научного наследия по проблемам направленного и управляемого изменения среды обитания людей» в процессе их космической эволюции и активной адаптации к непривычным условиям существования. Преобразовательный процесс нашей планеты ученым рассматривался в качестве необходимого этапа на пути индустриализации космического пространства.
Этот процесс имел поэтапное осуществление. Сначала необходимо овладеть пространствами и природными ресурсами Земли, потом Солнечной системы, а далее и иных звездных систем. Ученый это объясняет тем, что перед началом освоения пространства Солнечной системы и овладения солнечной энергией необходимо достичь конкретного уровня производства и потребления энергии в пределах земного шара. Однако для того, чтобы выйти за данные пределы и пытаться внедряться в околоземную среду, совсем не обязательно ждать, когда земные ресурсы будут полностью освоены. Поэтому какое-то время преобразование Земли и пространства и небесных тел Солнечной системы должны происходить одновременно. Кроме того, овладение природными богатствами иных звездных систем осуществимо еще до того, когда «истощится энергия Солнца», если «часть существ захочет иного света или заселения пустынь».
В статье К.Е. Циолковский сосредоточил свое внимание на насущности общественных и научно-технических изменений, позволяющих максимальным образом результативно применять пространство Земли и все типы энергии, которые могут быть доступны на ней человечеству. По утверждению ученого, задача преобразования земного шара выдвигает на повестку дня следующие вопросы:
каков результат этого преобразования;
какие оно вызовет изменения в человеке в качестве биологического вида.
К.Е. Циолковский отвечает на эти вопросы следующим образом. Во-первых, необходимо постепенно уничтожать тех животных, насекомых, растений, которые не могут быть применимы в производстве продуктов питания, энергии и иных жизненно важных областях. Стоит отметить, что ученый ратовал только за безболезненную, не сопровождающуюся мучениями ликвидацию животных и «вредных» растений.
Во-вторых, согласно его представлениям о Земле, она сначала является как опорная база для организации жизни и деятельности за ее пределами, а потом в качестве строительного материала для создания различных, все усложняющихся искусственных космических поселений, сменяющих собой естественные небесные тела. Земной шар, подобно иным планетам Солнечной системы, за исключением, планет-гигантов, стоит демонтировать и из ее вещества следует построить гигантские искусственные кольца вокруг Солнца, которые станут пристанищем будущей цивилизации - далеких потомков нынешних землян.
Касаясь человеческой судьбы, К.Е. Циолковским была сформулирована гипотеза основанную на предположении о направленной автоэволюции человека и кардинальной реконструкции его генотипа. Часто, собственные рассуждения на данную тему ученым облекались в несовершенную терминологию, допуская такие выражения как «породы людей», «опыты с людьми» и т. п., что вполне естественно может подтолкнуть неподготовленного читателя к проведению параллелей между такими высказываниями К.Е. Циолковского и самыми разными расистскими теориями о создании рас господ и рабов. Но размышления ученого о возможности изменения человеческого генотипа, какими бы спорными они современному читателю ни представлялись, проникнуты заботой о здоровье и умственном могуществе всей человеческой расы, о том, чтобы все жители нашей планеты были творчески одаренными и имели сильные, крепкие организмы, которые могли бы эффективно адаптироваться к жизни в открытом космическом пространстве, на иных небесных телах. Также, биологической реконструкции человека обязательно должно сопутствовать нравственное совершенствование, ориентированных на формирование в нем самых гуманных принципов.
3. Космическое будущее человека
Согласно представлениям К. Э. Циолковского на будущее развития человечества:
выход в космос является необходимым этапом развития человеческой цивилизации;
космическая экспансия, освоение и преобразование все более расширяющегося в пространстве и времени экологического места человечества является бесконечным процессом;
при адаптации к различным условиям космоса, человек должен измениться как с социальной и нравственной точек зрения, так и в биологическом отношении;
преобразование космоса будет осуществляться при взаимодействии с иными космическими цивилизациями, в состав которых войдет и человечество.
К. Э. Циолковский любил повторять, что человечество не вечно будет оставаться на своей родной планете, а в поиске света и пространства, сначала робко будет проникать за пределы атмосферы и далее захватит себе все пространство расположенное около Солнца. Выход в космос, во-первых, является законом развития человечества, а во-вторых – его нравственным долгом. Однако ученым отмечаются причины более практические факторы. К. Э. Циолковским уже была осознана опасность образования проблем, которые в современное время были названы глобальными. В число подобных глобальных проблем относятся и «истощение ресурсов, и загрязнение среды обитания, и опасность «демографического взрыва»
50% реферата недоступно для прочтения
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
Задать вопрос
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
