Стереотипы в межкультурном общении

Введение
В современном мире интенсивность межкультурного взаимодействия последовательно возрастает, что объясняется процессами глобализации, экономической интеграции, информатизации социумов. Между тем, межкультурное общение осложняется рядом факторов, одним из которых является фактор стереотипов. В настоящее время имеется выраженная потребность в обновлении теоретической базы коммуникативных стратегий, что требует в первую очередь пристального научного внимания к проблеме стереотипов, что объясняет актуальность данного исследования.
Объект исследования – процесс межкультурного взаимодействия в человеческом социуме.
Предмет исследования – стереотипы в межкультурном общении.
Цель исследования – определение функциональных черт и особенностей стереотипов в межкультурном общении.
Задачи исследования:
Определить подходы к раскрытию понятия стереотипов в межкультурном общении;
Выявить функции стереотипов в межкультурном общении;
Выявить причины возникновения и поддержания стереотипов в межкультурном общении;
Рассмотреть действие стереотипов в межнациональном пространстве.
Методология исследования. В ходе исследования были применены такие методы, как анализ и синтез, системный анализ, абстрагирование, восхождение от абстрактного к конкретному, системный подход, структурно-функциональный подход, синхронический метод, семиотический метод.
. Понятие стереотипа в межкультурном общении
В процессе межкультурной коммуникации большое значение имеет такое явление, как стереотип. При этом, необходимо различать собственно стереотипы и обобщения – данные понятия не носят тождественного характера. Обобщения и стереотипы - это две хорошо известные концепции, которые со временем сблизились до степени смешения. Тем не менее, эти два понятия совершенно разные, и различия имеют первостепенное значение. Обобщение - это тройственное понятие, имеющее следующие аспекты:
Во-первых, имея обобщения, люди, не знакомые с другой культурой, могут объяснять ее культурно-чувствительным образом;
Во-вторых, это обобщение основано на наблюдении;
В-третьих, обобщение сообщает другим об общих социальных, культурных, исторических, географических и других характеристиках.
Обобщения становятся стереотипами, когда все члены группы классифицируются как имеющие одинаковые характеристики. Стереотипы могут быть связаны с любым типом культурного членства, таким как национальность, религия, пол, раса или возраст. Также стереотипы могут быть позитивными или негативными. Например, положительным стереотипом будет «участники из страны Y являются хорошими студентами» или «принимающие семьи в стране Z являются гостеприимными».
Стереотипы, однако, имеют тенденцию быть более негативными, чем обобщения. Кроме того, они обычно негибки и устойчивы к новой информации. Они могут и часто приводят к предрассудкам и преднамеренной или непреднамеренной дискриминации. Негативный стереотип имеет следующую конструкцию: «люди из страны А поверхностны». В то время как культурные обобщения дают нам отправную точку для дальнейшего изучения других, культурные стереотипы не допускают индивидуальных различий и мешают попыткам понять другую культуру.
Впервые термин «стереотип» использовал американский журналист и политолог У. Липпман в 1922 г. в книге «Общественное мнение» при анализе влияния имеющегося знания о предмете на его восприятие и оценку при непосредственном контакте. С тех пор понятие стереотипа активно разрабатывалось учеными. В таблице 1 приведены основные понятия стереотипов, сформулированные отечественными и зарубежными учеными

.
Таблица 1
Понятие стереотипа
Авторы Определение
У. Липпман Стереотипы - упорядоченные, схематичные, детерминированные культурной «картинки мира» в голове человека (the pictures in our heads), экономящие его усилия при восприятии сложных социальных объектов и защищающие его ценностные позиции и права [1, с. 280-281].
А. А. Панягин Стереотип - это относительно устойчивый, обобщающий образ или ряд характеристик (нередко ложных), которые свойственны представителям собственного культурного и языкового пространства или представителям других наций [3, с. 70].
Р. Берглер, Б. Сикс Стереотипы - устойчивые, широко распространенные, ошибочные когнитивные формулы, которые играют ключевую роль в процессах облегчения решения повседневных задач [7, с. 221].
У. Квастхофф Стереотип - вербальное выражение определенного убеждения, направленное на какие-либо социальные группы или отдельного индивида как члена группы [6, с. 98].
Г. А. Низкодубов Стереотип - чувственно окрашенные образы, аккумулирующие социальный и психологический опыт общения и взаимодействия индивидов [2, с. 150].
На основе анализа данных определений мы выделили следующие сущностные черты стереотипов:
Упорядоченность и социокультурная определенность;
Основа на базовом устойчивом убеждении;
Упрощенность и зачастую ложный характер;
Аккумуляция социального и индивидуального опыта;
Непосредственная связь с решением повседневных задач.
Функции и причины возникновения стереотипов
Стереотипы имеют выраженное функциональное назначение. Так, исследователь В. Д. Попков выделяет следующие функции стереотипов:
1. Передача относительно достоверной информации;
2. Ориентирующая функция;
3. Влияние на создание реальности [4, с. 184].
Отметим, что вопрос о правдивости или ложности стереотипов является дискуссионным. В. Д. Попков указывает на достоверность стереотипов, однако мы полагаем, что они могут носить как достоверный, так и ложный характер. Другая крайность представлена в уже рассмотренном нами определении стереотипов Р. Берглера и Б. Сикса, которые мыслили стереотипы в качестве ошибочных когнитивных заблуждений.
Появление стереотипов обусловлено рядом социокультурных процессов. «Своим появлением стереотипы обязаны, - пишет А. П. Садохин, - межкультурным или межэтническим контактам, когда выявляются наиболее типичные черты, характерные для того или иного народа или культуры и в зависимости от этих характерных признаков и качеств они подразделяются на отдельные группы (категории) [5, с. 54].
Зачастую главная цель стереотипов - дать людям возможность выразить свое коллективное «я» (членство в группе) в позитивном свете, что возникает в следующих ситуациях:
Ситуации, когда стереотипы используются для объяснения общественных событий;
Ситуации, когда стереотипы используются для оправдания действий одной группы (внутригруппы) по отношению к другой группе (вне группы);
Ситуации, когда стереотипы используются для дифференциации внутренней группы как положительно отличной от внешних групп;
Стереотипы могут подчеркивать членство человека в группе в два этапа: стереотипы подчеркивают сходство человека с членами группы в соответствующих аспектах, а также отличия человека от членов внешней группы. Люди меняют стереотип своих групп и внешних групп в соответствии с контекстом. Как только внешняя группа начинает негативно относиться к члену внутри группы, людей больше тянет к членам их собственной группы. Это видно из того, что члены группы могут общаться друг с другом через стереотип из-за идентичных ситуаций