Справедливость как главный принцип права

Введение

Право и справедливость неразрывно взаимосвязаны, сущностное единство этих двух понятий проявляется уже в их этимологии. Признавая взаимосвязь права и справедливости, современные исследователи ставят вопрос о конкретных формах этой взаимосвязи. Должна ли справедливость рассматриваться в роли принципа права, как полагают одни авторы, или она является специфичным свойством права, которое придается праву общественной идеологией и моралью, как полагают другие? Если в справедливости видеть принцип права, то, как утверждает Е.М. Орач, «... может создаться видимость, будто ... право не обусловлено морально-политическими требованиями справедливости, характерными для всего общества». Согласно автору, понятию справедливости присущ как оценочный характер, так и признак, и не безосновательно, принципа права. Следует обратить внимание, что все отрасли российского права пронизаны идеей справедливости – или прямо содержащейся в нормах права, или являющейся нормой-принципом. Например, в Уголовном праве РФ такой нормой-принципом является требование соответствия меры уголовной ответственности общественной опасности совершенного преступления и личности виновного. Согласно А.И. Экимову, справедливость изначально представляет собой социально-нравственный феномен, который находит свое воплощение в праве, причем, во всех его частях – от отдельных норм до права в целом. Становясь принципом права, справедливость становится одновременно его свойством.Право включает в себя не только принцип справедливости, но и ряд других принципов, своеобразие которых заключается в том, что в них отражены и зафиксированы конкретные социальные ценности.Все принципы права соизмеряются с принципом справедливости, действуют с ним в неразрывной связи. Принцип справедливости – это исходное положение, которое лежит в основе требований к поведению индивидов и их объединений в социуме. Особенность принципа справедливости заключается в том, что он является наиболее конкретным по сравнению с другими принципами. Таким образом, право можно назвать нормативно закрепленной справедливостью, которая составляет фундамент права, отражает свойство его норм. Само же право выступает носителем справедливости, обеспечивает ее достижение.


1. Принцип справедливости как главный принцип Российского права

Российские юристы В.В.Зорькин, Р.А.Ромашов, другие ученые относят такие основополагающие правовые принципы, как свобода, юридическое равенство, справедливость, верховенство закона к важнейшим ценностным детерминантам современного права. Данный подход находит свое развитие в трудах по теорию прав человека и базируется на одном из главенствующих принципов права – справедливости. Понятие это – всеобъемлющее, с выработанными столетиями различными научными подходами и трактовками . Все, что связано со справедливостью в общественной жизни, непременно находит свое воплощение в праве, т.е. закрепляется его нормами, регулируется правом. Несмотря на довольно длительный период существования теорий о праве и справедливости, данная тема достаточно дискуссионная, она продолжает вызывать споры ученых – представителей самых различных наук, отраслей, школ. Истоки происхождения справедливости в праве имеют глубокие корни, связаны с обычаями и традициями народов, известны нам из древних юридических памятников, дошедших до наших дней, таких, как Законы Хаммурапи, Законы Ману и др. С развитием права нормы и принципы справедливости нашли свое отражение в античном праве (например, в Законах XII таблиц). В понимании римских юристов справедливость была воплощением требования «предоставить каждому свое». Однако эта область не могла быть безграничной. Развитие идей о свободе, независимости, справедливости нашло отражение в средневековом и буржуазном законодательстве (например, в Великой хартии вольностей, Habeas Corpus Act, Декларации прав человека и гражданина и др.). В современном российском законодательстве принцип справедливости, закрепленный в Уголовном кодексе Российской Федерации, относится к принципам уголовной ответственности и предусматривает справедливость наказания, учитывающего характер и степень общественной опасности преступления. В процессуальных кодексах также предусматривается применение данного принципа при отправлении правосудия. В частности, ст. 297 Уголовно-процессуального кодекса Российской Федерации применительно к приговору провозглашает такие его неотвратимые свойства, как законность, обоснованность и справедливость. Справедливость также относится к принципам административного судопроизводства, предусматривающих, в частности, правильное толкование и применение законов и иных нормативных правовых актов, получение судебной защиты

. Данное положение закреплено в ст. 9 Кодекса административного судопроизводства Российской Федерации. Необходимо отметить, что на уровне международных документов принцип справедливости судебного разбирательства содержится, например, в Конвенции о защите прав человека и основных свобод (Европейская конвенция по правам человека). В настоящее время принципы права следует рассматривать как средства, обеспечивающие диалектическое единство объективного и субъективного права правовой системы. Наряду с имеющимися позициями авторов о тесном единстве справедливости и права, в теории права находят свою почву мнения об отличиях и разности этих двух важнейших категорий. Так, В.В. Ершов определенно заявляет: справедливость и право – различные и неоднородные социальные регуляторы общественных отношений. Справедливость, по мнению автора, относится к неправовым элементам системы права, а если быть предельно кратким – к неправу. Вместе с тем, о тесном взаимодействии справедливости и права говорит Н.Н. Вопленко, подчеркивая, что «идеи и требования справедливости стояли у колыбели права и формировали его основные нормы и институты… Справедливость, являясь центральной системообразующей идеей морали, вместе с тем способствует становлению системы права, сообщая его основным нормам и институтам нравственно оправданный характер». Если рассматривать справедливость как единое целое, применить в действии данный феномен будет непросто. Для того, чтобы понимать сущность воплощения справедливости в праве (чаще – в практике), необходимо, как нам представляется, показать основные сферы жизнедеятельности человека, где справедливость приобретает практическое значение. В ряде научных работ делается попытка классифицировать справедливость, обосновать каждую из ее разновидностей. Так, наиболее часто исследователи, общественные деятели, политики применительно к справедливости отмечают ее социальный характер. Специалисты в различных областях юридических знаний изучают влияние социальной справедливости, например, на уголовное право, гражданское право, административный процесс и т.д., т.е. в данном случае применяется отраслевой принцип. Справедливость тесно связана с философскими, этическими и правовыми категориями: человек, гражданин, истина, свобода, право, политика, нравственность, мораль, ответственность, мир и война, добро и зло и др. Поэтому наряду с социальной и юридической справедливостью исследователи называют нравственную, моральную или этическую справедливость, изначально сложившуюся исторически. Среди других понятий (видов) справедливости специалисты отмечают процессуальную или процедурную справедливость. Справедливость выступает как общечеловеческая ценность, относящаяся, в том числе и к праву, закрепленная в праве, она получает свойство нормативности, имеет другие качества и проявления. Таким образом, справедливость как социальный и правовой феномен имеет большое значение при регулировании общественных отношений, позволяет соотносить между собой основные принципы права и морали, оставляет надежду человеку на благоприятный исход.

2. Значение принципа справедливости в современном механизме правового регулирования в Российской Федерации

На современном этапе под справедливостью в широком смысле понимается соответствие нормы права общей нравственной санкции и пути установления, дополнения и устранения несоответствия нормы права по отношению к изменяющейся нравственной санкции. Справедливость в узком смысле представляет собой внешние силы, действующие на норму права, которая формируется под влиянием тягот совместного существования людей в человеческом общежитии. Процесс правового регулирования является замкнутым циклом, состоящим из трех этапов: регламентирования, действия, и реализации субъективных прав и обязанностей. Справедливость в механизме правового регулирования вступает в процесс в основном на втором этапе, этапе регулирования, так как она тесно связана с реализацией правоотношений. Справедливость (в узком смысле) рассматривает норму права в динамике, а также за счет социальных и правовых институтов интерпретирует, устраняет несоответствие нормы нравственной санкции общества. Путем выражения справедливости в узком смысле становится практика судебных органов, органов конституционного контроля, деятельность работников органов прокуратуры, общественных организаций и т. д. Исходя из этого, в понятии справедливости в правовом смысле выделяются направления, характерные для нее. Так, выделяются негативно правотворческое направление принципа справедливости, которое заключается в исправлении или исключении недействующих и не признанных правовых норм, и позитивно правотворческое направление справедливости, которое выражается в таких функциях как: уравнивание положения лиц, дистрибутивной (компенсационной) функции, функции восполнения правовых пробелов, функции индивидуализации правоотношений