Специфика и основные этапы развития русской философии.

Введение

Актуальность работы связана с жизнью в российском обществе, в частности с ответами на вопрос о цели и смысле жизни, это касается практической части философской проблематики в целом, имеющий персональный характер. В связи с этим интерес представляет обращение к русской философии как источнику близких в культурном плане идей гражданам РФ и не только им. С другой стороны теоретический интерес представляют общеобразовательные цели и научно-исследовательские. Проблема значения идей и характеристика направлений русской философии активно обсуждаема, в частности в связи с вопросом об их самостоятельности. Подходов к периодизации истории русской философии есть несколько. Некоторые исследователи полагают, что она начинается с 10-ого века, другие, что с 18-ого века, третьи, что с 19-ого века, есть небольшая группа маргиналов, полагающих, что русской философии как таковой не существовало, а деятельность мыслителей в России – это результат ученичества и рецепции.
Целью работы является анализ специфики и основных этапов развития русской философии. В связи с этим ставятся следующие задачи:
Проанализировать специфику русской философии;
Проанализировать основные этапы развития русской философии.


Специфика русской философии

Русская философия – это в широком смысле совокупность философских идей, образов, концепций, которые присутствуют во всем контексте отечественной культуры. Как отмечает М.Н. Громов, встречаются среди исследователей и более узкие трактовки русской философии, в частности, связываемой с литературой; с функцией религиозной мысли; продуктом профессиональной деятельности; отражением развитой западной философии, вследствие чего являющейся несамостоятельной и сложившейся не ранее 18-ого в.; самостоятельным почвенническим явлением, которое связано с деятельностью славянофилов, Вл. Соловьева и их последователей; частью европейской философии, которая стала равноправным партнером западной философской мысли на рубеже 19–20 вв., и т.д.
Самостоятельное творчество в Росси начинается во второй половине 18-ого века, когда появляются самостоятельные философские работы. С 19-ого века начинается интенсивная работа философской мысли. Особенности русского философствования – это совмещение ученичества и самостоятельного творчества. Это отразилось на том, что с одной стороны – сократился путь в философском поиске, с другой стороны – ограниченность самостоятельности философской мысли. В связи с этой особенностью русской философии, самобытность русской философии проявилась в литературе – Державин, Жуковский, Пушкин и др.
Можно выделить следующие характерные черты для русской философии: религиозное влияние, связь с язычеством и Православием; определенные черты изложения философских мыслей - эзопов язык. Целостное восприятие мира и соответственно целокупность философских идей, с помощью которых решались конкретные философские проблемы; моральная проблематика. Русская философия не теоцентрична, хотя тесно связана частью с религией, также не космоцентрична, вопросы натурфилософии не являются для нее основными проблемами, русская философия антропоцентрична. В центре ее философии стоит проблема человека и его судьбы, характерна этическая установка и историзм. Концепции философии истории эсхатологичны, переплетаются друг с другом, имеется их преемственность в различные исторические периоды. Предметом русской философии являлись следующие проблемы: проблема человека; космизм; историософия – проблема выбора исторического пути развития; проблема власти; интерес к проблеме государства; социальная справедливость; проблема идеального общества; проблема будущего. Развитие русского государства постепенно расширяло связи с Европой. Европейские идеи стали распространяться в России. Интенсивный рост просвещения в русском обществе начался после реформ Петра 1. 18 –ый век в России – это век Просвещения. Этот период характеризуется культурными связями с Францией и Германией. Произведения известных знаменитых философов Запада стали хорошо знакомы в России. В России появились мыслители, которые достаточно критически усваивали идеи западной философии Вольтера, Дидро, Вольфа, Лейбница и др. Они создавали порой и оригинальные философские произведения. Русская философия включала достаточно широкий объем различных философских проблем, не только исключительно этического содержания, это были проблемы из различных областей философии. Тем не менее, этические проблемы действительно, наверное, одни из самых важных проблем для философии

. Русская философии также интересуется гносеологической и онтологической проблематикой. Также важна проблема познаваемости внешнего мира. Этот взгляд выражался в крайней своей форме, в учении об интуитивном непосредственном созерцании объектов как таковых. Можно сказать, что русские философы также обладают достаточно высокой способностью к спекулятивному мышлению, как и немецкие философы.
И позитивизм, и материализм также были распространены в русской философии. Русская философия отличается своим стремлением к целостному познанию, которое сочетается в ней в многообразие опыта, так как это дает возможность глубже проникать в строение бытия. Русские философы доверяют интеллектуальной интуиции, нравственному и эстетическому опыту, благодаря которому раскрывается высочайшая ценность.
Русским мыслителям также не чужд и религиозный опыт, в котором устанавливается связь между человеком и Богом. Русские мыслители склонны к христианскому мировоззрению. Это одна из главных черт русской философии. Русскую философию интересует онтология. Чужд всякий субъективизм. Этот онтологизм акцентируется на материи, что характерно со времен мистического архаического прошлого. В конце 19-ого века В.С. Соловьев говорил об идее святой телесности, которая дает возможность утверждать максимальную энергию материального мира, в частности, человеческой воли и действия.
Другая черта русской философии – соборность. Соборность – это свободное единство основ церкви в деле совместного понимания ими правды и совместного отыскания ими пути к спасению, единство, основанное на единодушной любви к Христу и божественной праведности. Соборность – это есть единение Духа. Отсюда следует, что касательно этических вопросов, которые касались отдельной личности обращение к Богу. Проблема личности – это проблема важна для русской философии. Место личности в обществе, условия свободы, ее структура в этом имеется интерес русской философии. Проблематика личности проходит достаточно часто через различные этапы русской философии. Эта проблема наиболее интенсивно рассматривалась в 19-ом и нач. 20-ого века.
Таким образом, элементы философского мировоззрения прослеживаются еще с 10-ого века. Для русской философии важен онтологизм, ей чужд гносеологический подход в плане восприятия мира, в частности проблем касающихся отдельной личности. Прослеживается связь русской философии и религиозного опыта, присутствует интерес к первоосновам бытия, с опорой на религиозное мировоззрение. Тем не менее, не чужд ей и дух позитивизма. На наш взгляд, проблема свободы личности в русской философии, приобрела особое значение, в частности особенно это характерно для персонализма Н.А Бердяева. Русские мыслители 19-ого - начала 20-ого века стремились утвердить в российском обществе идеи просвещения и уважения к правовым нормам, уважение к личности.


Этапы развития русской философии

Исследователи выделяют следующие четыре основных этапа русской философии, хотя возможны и другие подходы к периодизации истории русской философии:
1) Раннюю русскую философию 9 – 18-ого веков, которая охватывает:
а) период возникновения древнерусской философии и раннехристианский период формирования философии Руси;
б) философию периода татаро-монгольского ига, а также времени становления и развития централизованного русского государства, то есть Московской Руси и России;
в) философию 18-ого века;
2) Философия 19-ого века, которая включает в себя таких ряд направлений как западничество и славянофильство, революционно-демократическое направление, философию космизма и др.;
3) Русскую (и советская) философия 20-ого века, которая представлена в основном философией марксизма-ленинизма, философией космизма, естественно-научной философией и философией русского зарубежья;
4) Постсоветскую российскую философия (конец 20-ого – начало 21-ого века).
Философские взгляды на мир – природу, человека и общества зарождаются на Руси с древних времен. Свидетельства этому относятся примерно к 10-11-ому веку. В это время складываются довольно развитые общественные отношения, возникло государство, культура и образованность достигла довольно значительного уровня. После принятия христианства на Руси стала распространяться византийская культура, которая содержала философские идеи Древней Греции и Древнего мира. Кроме этого, были восприняты идеи, которые содержались в Священном Писании и наследии святых отцов