Современные тенденции развития семьи

Введение

В современном обществе семья выступает посредником между человеком, государством и другими социальными институтами. Интерес ученых к проблеме брачно-семейных отношений обусловлен проявлением кризисных тенденций в функционировании современной семьи, затрагивающих все сферы ее жизни.
Исходя из этого, актуальной является проблема брачно-семейных отношений, а также определение и сохранение традиционных семейных ценностей в сегодняшней ситуации общества.
В контексте утраты семейных традиций и ослабление социального контроля в сфере семейных отношений, молодые люди испытывают значительные трудности в определении собственного взгляда на брак и семейные ценности.
Многие определения понятия "семья" несколько схожи, так как они определяют одно и то же явление, но каждый автор акцентирует внимание на тех аспектах, которые считаются важными. Объединяет все эти определения то, что семья-это группа людей, объединенных самыми разными отношениями между супругами, родителями и детьми.
Целью работы является теоретический анализ типологии и моделей семьи, выявление основных тенденций развития современной семьи.

1. Развитие института семьи и брачных отношений

Актуальность вопросов, связанных с появлением новых тенденций в создании нетрадиционных моделей семьи, очевидна и запрашивает понимание причин этого явления. В этом плане, например, важно определиться с понятиями. Так, между понятиями «Семья» и «Брак» есть взаимосвязь и в сущности этих понятий есть расхождение и специфика. Так, брак и семья в историческом развитии человечества возникли не одновременно, А. В. Харчев определяет брак «как исторически меняющуюся социальную форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности» [9. С. 66]. Гносеологически данный императив отражает сущностную изменчивость форм брака и социальной репрезентации, роли общества и государства в санкционировании и правовом регулировании брачных отношений. Государственные институты устанавливают возрастной ценз, узаконивают процессуально оформление брака и его расторжение, в некоторых государствах (например, в Японии) санкционируют результаты полового поведения - определяют регламентацию количества рождаемых детей в браке. Государственное регулирование института брака осуществляется через выделение пособий родителям и детям, беременным женщинам, послеродовых пособий и др.
Семья - это более сложная система отношений, чем брак, т. к. она объединяет не только супругов, но и их детей, других родственников и близких людей, участвующих в семейном строительстве при выполнении основного предназначения - воспитания, воспроизводства социального и духовного опыта.
Институт семьи - самый чувствительный показатель духовного и социального здоровья общества. «Нуклеарная, или малая, семья» - это семья, состоящая из супружеской пары и ее детей [7]. Нуклеарный тип семьи сформировался в историческом масштабе сравнительно недавно - 60-70 лет назад, в 30-е гг. XX в. Данная тенденция в институте семьи возникла в связи с нарастанием миграционных, урбанизационных процессов и индустриализации в развитых странах. Нуклеарная семья как новый институт общества на текущий момент выполняет свою основную функцию с четкой тенденцией к ухудшению. Современная тенденция в семье - ориентировка на автономизацию и интимизацию семейных отношений с отказом от патриархальных и детоцентрических моделей брака. Основой новой модели семьи пытаются сделать любовь партнеров к друг другу, что как трансцендентное направление является позитивным моментом в стратегии человеческой жизни.
Так, Н. Я. Соловьев [8] дает свою трактовку, определяя семью как малую социальную группу, отмечая, что семья - ячейка общества. По его мнению, семья - важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т. е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, а также между другими родственниками, важным признаком семьи он определяет совместное проживание и ведение совместного хозяйства. Семья рассматривается как социальный институт, как малая социальная группа и как система взаимоотношений.
Для привычного в текущий период понимания семья сформировалась не сразу. В обозримом прошлом развития человеческой популяции были выделены три основные формы семьи (см.: [4]):
Неделимая семья (состоит из группы родственников) - дети и женщины не имеют определенного отца и мужа, они принадлежат всем мужчинам группы.
Сегментарная семья - глава семьи имеет отдельных жен, у братьев - общие жены, у сестер - несколько общих мужей.
Индивидуальная семья - общность жен изжита, каждый мужчина имеет одну или несколько жен (моногиния, полигиния), или женщина имеет несколько мужей (полиандрия).
Полигиния, как правило, характерна для народов, у которых в количественном отношении преобладает женское население

. Например, у мусульман по шариату мужчина имеет право иметь в браке только четырех жен, причем все жены должны получать одинаковое материальное содержание и отдельные апартаменты. Вместе с тем ограничений в содержании любого количества наложниц нет. Полиандрия детерминирована матриархатом - женщина сама выбирает себе мужей по своему вкусу. Но в связи с тем что за невесту у некоторых народов требуется выкуп и нередко очень великий, родители для своих сыновей в состоянии купить только одну жену на всех. Сейчас полиандрия имеет место у некоторых народов Индии [3].
В эпоху Возрождения брачные союзы отличались добровольным характером со стороны обоих супругов. В христианском браке главное - углубление духовной жизни каждого из супругов, и единственный путь к этому - любовь. В настоящее время формой брачных отношений является моногамный брак. Семья в таком браке либо патриархальная, либо детоцентриче- ская. В патриархальной семье женщину принуждали к моногамии, мужчина же оставляет за собой право иметь отношения с другими женщинами. В настоящее время проблема семьи усложнилась по отношению к распространенному типу семьи в Европе, например во второй половине XX в., где значимую роль играла любовь.
Средства массовой информации играют в этом плане отрицательную роль в формировании установки отношения к самому человеческому феномену любви, декларируя уродливый лозунг о том, что между нормой и патологией никакой разницы нет - меняйте партнеров как перчатки, не думайте о последствиях - забудьте о смысле любви в человеческой жизни и т. д.
Особую проблему в семье составляют отношения между родителями и детьми, которые имеют свои исторические этапы и изменчивость. Данные изменения отражаются в шести исторических этапах (таблица), выделенных Л. Демозом [6], однако его периодизация имеет ряд недостатков: субъективизм при определении содержания периодов, несоответствие в ряде случаев историческим фактам, игнорирование экономических обстоятельств и экологических условий.

Таблица 1 - Изменения детско-родительских отношений в историческом развитии института семьи (Л. Демоз)
Стиль взаимоотношения родителей и детей ИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД Характеристика взаимоотношений родителей и детей
Инфантицидный стиль С древности до IVв. н. э. Характеризуется массовыми детоубийствами, насилием над детьми (инфантицид стал считаться человекоубийством лишь в 374 г.)
Бросающий стиль IV-XIII вв. Ребенок остается объектом агрессии, его часто сбывают с рук в монастырь, кормилице, в чужую семью
Амбивалентный стиль XIV-XVII вв. Ребенок еще не считается отдельной духовной личностью и полноправным членом семьи, ему отказано в самостоятельности и проявлении индивидуальности, в воспитании преобладает «лепка» характера, при сопротивлении не поддающийся такой лепке ребенок подвергается физическому наказанию
Навязчивый стиль XVIII в. Ребенок становится ближе к родителям, но поведение и внутренний мир ребенка находятся под строгим контролем
Социализирующий стиль XIX- первая половина XXв. Ребенок - объект воспитания и научения, основные усилия родителей направлены на тренировку воли и подготовку ребенка к самостоятельной жизни
Помогающий стиль С середины XX в. по настоящее время. Родители стремятся обеспечить индивидуальное развитие ребенка, в отношениях преобладают эмпатия и взаимоуважение
В Древнем Вавилоне и Древнем Египте брак являл собой экономическую и (или) политическую сделку. По римскому же праву вступающая в брак женщина становилась частью имущества мужа. Женщины впервые в истории человечества стали равны перед законом только в 1793 г. - благодаря Французской революции, которая провозгласила брак по взаимному согласию, систему разводов, отменила различие детей на законных и незаконных. В Советском Союзе четкое равенство между мужчиной и женщиной было провозглашено только в 1977 г. в Конституции СССР в гл. 6, ст. 35, где было определено, что «женщина и мужчина имеют равные права», до этого времени женщина была «приравнена» в правах: «...женщине в СССР предоставляются равные права с мужчиной во всех областях хозяйственной, государственной, культурной и общественно-политической жизни» (ст. 122 Конституции СССР 1936 г.).

2. Тенденции развития современной семьи в настоящее время

Чтобы проанализировать сегодняшние тенденции - появление разноплановых вариантов развития брачно-семейных отношений, следует опереться на характеристики традиционных (длительное время существующих) отношений.
Традиционные брачно-семейные отношения предполагают следование следующим императивам [10]:
законным фиксированным, юридически оформленным отношениям;
обязательному (желанию иметь детей) наличию детей;
стабильности;
установке на главенство мужчины;
сексуальной верности;
гетеросексуальности;
диадичности.
Отметим тенденции в развитии современной семьи