Современное природохранное поведение: пути и факторы формирования

Введение

Во всех культурах и во всех государствах издавна испытывалась необходимость бережного обращения к природе. Для одних в большей степени, для других в меньшей степени. Но тот факт, что земля, реки, леса и животные, которые в них водятся, имеют непреходящую ценность, возможно эту главную ценность, которой обладает природа, человек понял давно. И заповедники, вероятно, возникли задолго до появления слова «заповедник». Даже Петр I, который срубил весь лес в Заонежье для постройки флота, запретил прикасаться топором леса, которые находились в окружностях водопада Кивач.
Долгое время основные практические задачи экологии сводились к охране окружающей среды. Но в ХХ веке этой традиционной скромности, которая также ослабела под давлением развивающейся промышленности, было недостаточно. Деградация природы стала угрозой жизни общества. Это привело к появлению специальных природоохранных законов и созданию системы заповедников. Наконец, была запущена специальная наука для изучения возможности сохранения реликтовых территорий и находящихся под угрозой исчезновения популяций отдельных живых видов. Понемногу люди начали понимать, что только богатство природы и многообразие живых организмов обеспечивают жизнь и будущее самого человека. Сегодня этот принцип стал фундаментальным. Природа без людей просуществовала миллиарды лет и теперь может жить без нее, но человек не может быть вне полноценной биосферы. Человек подошел к новой странице своей истории, на которой быстрое развитие производства, неуправляемый рост населения, отсутствие дисциплины поведения может привести к гибели нашего биологического вида. Хотя не все это до сих пор представляют.

Экологическое сознание и культура
На сегодняшний день остро стоит проблема взаимосвязи человечества с окружающей его средой. Наша биосфера находится на пределе своих возможностей и это требует кардинального изменения образа жизни людей и формирования нового экологического сознания и культуры у всего населения. Большинство экономически развитых стран считают инвестиции в экологические проекты и исследования приоритетными. Поэтому актуальной задачей современных школ и ВУЗов является экологизация сознания учащихся. Прежде всего, силы должны быть направлены не только на ликвидацию последствий современной деятельности, но и на позитивные действия, что должно помочь перейти к новой экологобезопасной цивилизации.
Научные основы охраны природы охватывают различные области науки и гуманитарных знаний с упором на экологию, которая, в свою очередь, тесно связана с другими биологическими и географическими науками. Экологические проблемы в современных условиях и переход общества к рыночной экономике вызывают моральный кризис, поскольку экология и мораль взаимозависимы. Поэтому необходимо учитывать экологические аспекты, связанные с нравственным воспитанием. Общество не выживет без экологического сознания. Это понимание должно проникнуть и изменить все области науки, техники и производства, чтобы способствовать выживанию человечества, а не его смерти.

Экологическая культура
Природа экологического сознания отражает реальные практические взаимоотношения общества. Общество должно знать экологические стандарты и кодексы поведения, чтобы иметь высокий уровень экологической культуры. Экологическая культура это сочетание определенных качественных уровней общественного материала и технических связей людей с природой и друг с другом о природе. Эти отношения включают в себя организацию и развитие процесса воспроизводства человеческой жизни. Процесс формирования и развития экологической культуры становится стимулом для духовной практики. Это, в свою очередь, направлено на преодоление кризиса и гармонизацию отношений между обществом и природой.
Молодое поколение воплощает ближайшее и далекое будущее. И именно поэтому оно должен быть заинтересован в благополучии и благости этого будущего. Прежде чем стать общественным публичной фигурой, человеку надо экологизироваться, то есть стать ближе к природе, к ее логике и тем началам, из которых когда-то произошел сам человек. Из этих принципов сотворилась и наша духовность, и наш психологический и физиологический опыт приспособляемости к природе и к себе самому, и оттуда мы возьмем силы, чтобы выжить

. Процесс создания экологической культуры рассматривается как единство трех проблем:
комплексное объяснение катастрофических последствий загрязнения;
приобретения экологического подхода к организации экономики и другим сферам жизни и деятельности общества;
формирования экологической осведомленности.
Экологическая культура содержит соответствующие идеалы и ценности, поведенческие нормы, экологическую ответственность и чувство "Гражданина планеты Земля".
Культуру вообще можно определить как «образ жизни» человека и общества. И в этом статусе культура является важнейшей составляющей и индикатором состояния развития человеческой цивилизации. В настоящее время у современного общества есть выбор: либо сохранить существующий способ обращения с природой, который неизбежно может привести к экологической катастрофе, либо сохранить биосферу на всю жизнь, но это требует изменения нынешнего характера деятельности. [3, c.127] Последнее возможно при условии коренной перестройки мировоззрения людей, разделения ценностей в области как материальной, так и духовной культуры и формирования новой экологической культуры. Сущность экологической культуры, по мнению Б.Т. Лихачева, может рассматриваться как единое экологически развитое сознание.

Экологическое сознание и поведение
Экологическое сознание в самом широком смысле этого слова это сфера общественного и индивидуального сознания, которая связана с отражением природы как части бытия. Появление определенного восприятия мира природы и особого отношения к этому миру способствует развитию экологической осведомленности с течением времени (это характерно как для общества, так и для человека). В свою очередь, экологическая осведомленность оказывает значительное влияние на специфику восприятия природных объектов и явлений, а также на специфику отношения к ним.
Проблема экологического сознания возникла особенно в XX в., когда человечество осознало негативные последствия своей деятельности, которые привели к экологическому кризису. Мы можем наблюдать проявления этого кризиса в нескольких областях жизнедеятельности: загрязнение окружающей среды, исчезновение широкого спектра видов животных и растений, неэффективное использование природных ресурсов и т.д. В то же время были активизированы философские, экологические, психологические и другие исследования, которые включали необходимость понимания взаимодействия человека с миром природы. Это привело к постановке проблемы (с разными вариантами его решения) формирования экологического сознания.
Всего 30–40 лет назад исследователи обратили внимание на необходимость подчеркнуть концепцию экологической осведомленности и определить ее структуру. Для начала, понятие экологического сознания было заменено такими терминами, как «экологическое мышление», «экологическая мудрость», «экологическое мышление». Тем не менее, эти понятия довольно быстро были включены в определение «экологического сознания». В то же время фактическое содержание экологической осведомленности сводится к экологическим знаниям, подчеркивая, что ядром этих знаний является идея природы как саморазвивающейся системы.
В конце XX в. представления об экологическом сознании широко изменились. Связано это с новым пониманием места и назначения человека в современном мире. Предпринимаются попытки оценить экологическую осведомленность с точки зрения будущего (экологический оптимизм и экологический пессимизм), с точки зрения утилитарно-экономического подхода (сколько это будет стоить), а также с точки зрения аксиологического (ценностного) подхода, который оценивает, что существует в данный момент времени, что важно для человека. Кроме того, проблеме психологического анализа содержания и структуры экологического сознания уделяется приоритетное внимание.
Процесс создания экологического сознания происходит в процессе его развития в течение длительного периода, который можно разделить на несколько уровней или этапов:
Первый этап — это эмпирические идеи, которые возникли в ходе жизненного опыта и приобрели знания, навыки и возможности для общения с природой. На этом уровне человек в своем отношении ко всем живым существам руководствуется примитивными идеями.
Второй этап — когда человек обладает определенным количеством знаний и практических навыков, связанных с природоохранной деятельностью, то есть существующей системой экологических убеждений, которые стремятся следовать и которые ориентированы на их деятельность и отношение к природе.
Третий этап — это высший уровень экологической осведомленности, когда сознание развивается в экологическую самооценку и трансформируется в устойчивое представление о личности, которое позволяет человеку оценивать свои действия, а также любую другую деятельность