Социология и идеология

Введение

Термин «социология» впервые ввел в оборот французский философ Огюст Конт. Под «социологией» в дословном переводе понимается «учение об обществе». В настоящее время существует множество определений данного термина. Из всего этого многообразия можно выделить основную цель данной науки, ею является исследование структуры общественных отношений, которые складываются во время социального взаимодействия.
Как и любая другая наука, социология выполняет ряд определенных функций, к числу которых можно отнести идеологическую. Мнение ученых-социологов на данную тему разделились и являются спорными до сих пор.
По мнению некоторых ученых-социологов результаты исследования идеологии, как формы общественного сознания, нередко представляются обществу в искаженной форме, так как зачастую определяются ценностными ориентациями и политическими интересами, господствующими в том, или ином обществе. Исходя из этой точки зрения, под «идеологической функцией» понимаются результаты анализа данного социального явления, которые применяются в интересах определенных групп или партий, они дают возможность манипулировать поведением людей, определяют новые социальные ценности, дают возможность группам и классам защищать свои интересы, обосновывать свою политику и оправдывать свой выбор.
Другие же считают, что социология деидеологизирована и теоретически нейтральна. Она отражает реальную действительность, а не интересы различных классов, партий и групп. То есть «идеологическая функция» социологии будет выражаться не в защите догм, а в формировании мировоззрения, терпимостью к различным точкам зрения, в понимании данного социального явления как такового.
Вышеперечисленные спорные вопросы делают данную тему реферата актуальной. Цель данного реферата всестороннее изучение явления идеологии, как формы общественного сознания. Для достижения указанной цели необходимо решить ряд задач:
изучить понятие и сущность идеологии;
проанализировать основные идеологические концепции.


1. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ИДЕОЛОГИИ, КАК ФОРМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ
Как уже говорилось выше, идеология является формой общественного сознания. С помощью идеологии общество осуществляет осознание самого себя, самых насущных и перспективных интересов. Законы государства, общие правила, цели, стратегии развития общества, положение различных социальных групп, классов и их отношение к действительности всё это находит своё отражение в идеологии.
Идеология социально-философская категория, которая обозначает уровень общественного сознания и представляет собой систему нравственных, эстетических, философских, религиозных, политических, правовых взглядов, посредством которых происходит осознание и оценивание отношение людей к социальной действительности.
Отсутствие идеологии зачастую приводит к социокультурному расколу общества.
Впервые термин «идеология» был использован в XVIII веке французским философом Дестю де Траси, которой понимал под ним науку об идеях, о закономерностях их возникновения и развития. Но первоначальный смысл за понятием «идеология» не закрепился. Термин «идеология» на протяжении всего периода своего существования наделялся разным содержанием, что было обусловлено как уровнем развития социального знания, так и собственно идеологическими установками, обусловленными социальными интересами.
В XIX– XX веках «идеология» подвергалась критики многими мыслителями того периода. Такая тенденция зародилась еще во времена Наполеона Бонапарта, который также относился к её критикам, он считал, что идеология не выражает и не может выражать никаких потребностей, тенденций и интересов общественного развития.
Весомый вклад в исследование понятия «идеологии» внесли известные немецкие ученые Карл Маркс и Фридрих Энгельс, результаты их работы были отражены в их трудах «Немецкая идеология» и «Святое семейство».
Марксизм рассматривал идеологию как часть «надстройки» над экономическим базисом, опосредованным социальной структурой общества. Они использовали термин «идеология» для обозначения такого сознания, когда знание об обществе и его конфликтах преломляется сквозь призму социально-классовых интересов. Основоположники марксизма считали идеологию ложным сознанием, искажающим окружающую действительность.
Подводя итоги можно сказать, что с точки зрения марксизма идеология – это система идей, взглядов, представлений, содержащая теоретическое осмысление политического бытия с точки зрения интересов определенных классов. 
Свое учение Маркс и Энгельс не считали идеологией. Они подчеркивали, что в отличиеот идеологов, сумели найти научный метод познания социальных процессов.
Немецкий ученый Карл Маннгейм под идеологией понимал продукт социальной жизни. Любая идеология, по его мнению, отображает взгляды класса, заинтересованного в сохранении статус-кво, и по этой причине она выступает защитой существующего общественного порядка.
Вильфредо Парето итальянский социолог относился к критикам идеологии. Для обозначения идеологических концепций и теорий он использовал термин «деривации», то есть «производные», тем самым подчеркивая их вторичный, производный характер.
Макс Вебер в свою очередь понимал под социологией «символическую форму опосредования», Раймон Арон обозначал идеологию как своего рода «секулярные религии».
Раймон Будон определял идеологию как специфическую идейную конструкцию, связанную с выражением конкретных групповых интересов и лежащую в основе социального действия. Согласно Будону, идеология выполняет множество функций: способствует росту сплоченности группы, формулирует и обосновывает ее социальные ожидания и тому подобное.
В 50-х годах ХХ века возникла теория деидеологизации, представителями которой являлись Дж.Гэлбрейта, Д.Белла, Э.Тоффлера и другие

. Суть этой теории заключалась в том, что что на смену идеологиям приходит научно-рационалистический подход к решению конкретных естественных проблем. Но данная теория просуществовало недолго до 60-70-х годов ХХ века, когда выяснилось, что наука не способна решить проблемы человеческого общества.
В настоящее время в социальной науке под идеологией понимается духовное образование, социальное мировоззрение, которое отвечает на многие вопросы, ксающиеся социальных отношений, социальной справедливости, исторических перспектив общества и так далее.
Идеология выполняет в обществе целый ряд социальных функций:
познавательную (когнитивную) функцию, которая заключается в том, что идеология формирует определенную модель существующего общественного устройства и положения человека в нем; она помогает ориентироваться индивиду и социальной группе в политике;
оценочную функцию, при помощи идеологии индивид может избрать ценности и нормы, которыми он будет руководствоваться на протяжении жизни, отвечающие его социальным интересам;
программно-целевую функцию, суть которой заключается в том, что идеология обозначает перед индивидами определенные тактические и стратегические цели и предлагает программу их реализации, а также определяет их субординацию;
футуролого-прогностическую функцию, заключающуюся в том, что идеология предлагает обществу модель будущего, к которому следует стремиться, и обосновывает его возможности;
интегративную функцию, которая основывется на том, что именно при помощи идеологической приверженности происходит сплочение индивидов в обществе на основе единой цели, общих проблем и необходимости их решения;
защитную функцию, идеология обеспечивает взаимодействие с другими идеологиями или в форме борьбы, или в форме мирного сосуществования;
социально-организующую функцию, идеология устанавливает принципы организации общества и управления им.


2. ОСНОВНЫЕ ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ

В современном обществе существует достаточно большое количество разновидностей идеологий: политические, религиозные, экологические, а также идеология «комьюнити». Наиболее массовой является политическая идеология, которая также подразделяется на различные идеологические течения, к которым можно отнести, прежде всего, либерализм, консерватизм и неоконсерватизм, социализм, фашизм.

2.1.ЛИБЕРАЛИЗМ
Слово «либерализм» можно интерпретировать исходя как из латинского, так и из французского языка. В первом случае оно происходит от латинского слова «liberalis», что означает «присущее свободному человеку», а во втором от фрацузского «liberte» «свобода».
Именно либерализм стал первой политической идеологией. Эта идеология буржуазного (гражданского) общества, в своё время противопоставила себя феодальному государству. Она сформировалась в XVII-XVIII веках и основывался на учениях Дж.Локка, Ш.Монтескье, А.Смита, И.Канта. Именно на идеях либерализма строились основные цели и лозунги европейских буржуазных революций, а также на теоретическом уровне сформировалось устройство конституционных государств (Франция, Англия, США и другие).
Либерализм идейно-политическое течение, которое определяется совокупностью учений, политических и экономических программ, провозглашающих своей целью ликвидацию или смягчение различных форм государственного и общественного принуждения по отношению к личности и провозглашающих высшей ценностью человеческого бытия индивидуальную свободу.
Свобода индивида выступает главной ценностью либерализма. Индивидуальную свободу ограничивает только свободная воля других индивидов. Либерализм провозглашает освобождение общества и индивидуального сознания от предрассудков и предубеждений, требует открытости всему новому и прогрессивному, основывается на идеях гуманизма, прогресса, демократического правления, общечеловеческого единства независимо от национальности.
В основу либерализма можно включить следующие основные элементы:
идеи об естественных и неотчуждаемых правах человека на жизнь, свободу, частную собственность;
идеи о возникновении государства посредством договорной концепции происхождения государств;
свобода индивида и его ответственность перед собой и обществом неотделимы;
индивидуальная свобода индивида основывается на частной собственности, которая выступает единственное и необходимое условие самореализации индивида в обществе;
принцип равенства всех перед законом, который гарантируется и приводится в исполнение правовым государством.
В мировоззренческом смысле либерализму соответствуют индивидуализм, свобода от классовых, групповых, националистических предрассудков, терпимость к инакомыслию, гуманизм и подчеркивание ценностей личности.
В политической области либерализм основывается: на принципах плюралистической демократии; признании прав человека в качестве высшей ценности; необходимости строгого соблюдения принципа разделения властей; свободе политической конкуренции.
Основные ценности либерализма в настоящее время стали достоянием политического сознания масс экономически развитых стран, образовали основу их национальных идеологий и выступают программными ориентирами для большинства действующих политических партий.


2.2.КОНСЕРВАТИЗМ И НЕОКОНСЕРВАТИЗМ

Консерватизм происходит от латинского слова «conservare», что означает «сохранять».
Консервативные установки, зачастую, начинают формироваться в обществе в периоды резких социальных преобразований, когда общественное сознание, концентрируясь на прошлом, начинает отличать его от настоящего