Социокультурные проблемы реформирования российского общества

Введение

Целью данной работы является описать теоретические основы и проанализировать социокультурные проблемы реформирования российского общества.
Реформирование российского общества и в целом государства, а так же модернизация государственного аппарата происходят в условиях динамичного развития всех сфер жизни и деятельности, обновления представлений о перспективах и путях общественного развития.
Все политические задачи, которые выдвигаются на нынешнем этапе строительства и формирования гражданского общества в России, достаточно тесно связаны с решением стратегических вопросов, и прежде всего со становлением и развитием единого правового пространства на всей территории страны, в основе которого лежит совершенствование всей системы российского законодательства.
В свою очередь, все это невозможно без эффективного и системного законотворчества и всестороннего его обеспечения.
В наше время, является очень важным и актуальным изучение социокультурных проблем реформирования российского общества. В истории нашего государства присутствует непрерывный процесс реформ, революций и перестроек, которые сопровождаются контрреформами и контрреволюциями. В реформировании всегда будут присутствовать открытые противники преобразований, прежде всего результаты реформ, будут зависеть, от реакции на них со стороны управляемых.
Исходя из всего этого, актуальным является так же изучение соблюдений определенных условий, которые влекут за собой проведения реформ. Что в итоге влечет и различные социокультурные проблемы.


Глава 1 Теоретико-методологические основы реформирования российского общества

Реформирование является совокупностью реформ, а именно систему преобразований, которые направлены на осуществление задач перехода к новому типу общества, который построен на принципах рыночной экономики и политической демократии.
Для начала перечислим ведущие направления реформирования общества в России, за основу возьмем его «сферную» структуру.
Взяв за основу экономическую область, реформирование может означать:
закрытие или радикальную модернизацию промышленных мощностей (в условиях сложной конкуренции на мировом рынке большая часть промышленного потенциала является жизнеспособной);
•Введение

полноценной частной собственности на землю и ее правовое обеспечение;
• создание хороших условий для иностранных инвестиций, для эффективного поднятия экономики;
• поэтапное осуществление приватизации, включая крупные предприятия;
• демилитаризацию экономики и конверсию военного производства;
• демонополизацию.
Взяв за основу социальную и политическую сферу, реформирование включает в себя:
• создание условий для возникновения здорового и честного среднего класса и опору на него;
• изменение приоритетов в социальной политике государства
• пенсионную реформу;
• военную реформу;
• реформу в энергетике;
• жилищно-коммунальную реформу;
• обеспечение эффективности власти при ее подконтрольности (что означает реформу государственного и муниципального управления);
• создание правового государства и обеспечение легитимизации как пускового механизма социального реформирования;
• беспощадную борьбу с криминалом, обуздание преступности, в особенности — коррупции и взяточничества. //1
Глава 2 Анализ социокультурных проблем реформирования российского общества.

В истории нашего государства присутствует непрерывный процесс реформ, революций и перестроек, которые сопровождаются контрреформами и контрреволюциями. В реформировании всегда будут присутствовать открытые противники преобразований, прежде всего результаты реформ, будут зависеть, от реакции на них со стороны управляемых.
Для успешного проведения реформ требуется соблюдение нескольких условий.
Для начала реформы должны всегда соответствовать социокультурному пространству, в котором они реализуются, то есть быть санк­ционированы ментальностью различных социальных групп и культурными архетипами индивидов

. Так же ели все инновации не воспринимаются как нужное и конструктивное, не вызывают хороших и положительных эмоций, а в большей части наоборот, провоцируют всеобщее дискомфортное состоя­ние, то все это может вызвать бурю социальной агрессивности у опре­деленной части населения.
Иное условие показывает то, что реформы могут успешно проводиться только легитимной государственной властью, которая, в свою очередь, в состоянии согласовать ценностные ориентации различных групп населения по поводу целей и не допустить перерастания социокультурных противоречий раскола в необратимый процесс социально-поли­тической дезорганизации.
Данные виды условий всегда будут взаимосвязаны между собой так как, речь идет, прежде всего, о ценностном обосновании соци­альных инноваций и реформаторской деятельности самой государ­ственной власти.
Реформы в России задумывались и проводились «сверху» в спе­цифических условиях, которые в современной литературе называют социокультурным расколом. Реформаторская элита с инновационным типом культуры, в основе которого - критический целерациональный, технократический стиль мышления, была больше оза­бочена целями развития и его организационными формами, чем цен­ностными ориентациями людей. Ей казалось, что посредством адми­нистративного воздействия на сложившуюся ситуацию достаточно человека поставить в особые организационные условия, чтобы он вынужденно или с сознанием необходимости, изменив свои жизнен­ные установки, стал решать новые задачи.
В наше время большинству людей свойственно ценностно-рациональный стиль мышления и поведения, для них важны не столько цели и ре­зультаты, сколько смысл преобразований. В ценностях русского человека важное место отводится справедливости, обедняемой в нравственно-уравнительном смысле, понимаемой как возможность быть хозя­ином самому себе. В этой иерархии далеко не первое место принадле­жит труду, который в производственной этике человека рассматрива­ется как обязанность и повинность.
Исходя из этого, попытки трансформировать основы экономической, со­циальной и политической жизни России без изменения культуры как духовного кода жизнедеятельности подавляющего большинства ее населения приводили к социокультурному отторжению реформ, по мере того как они создавали ситуацию фрустрации или дискомфорта.
Реформация является попыткой покончить «с безнравственностью власти».//2 Однако безнравственность власти в новых условиях выродилась во всесилие государственно-бюрократического аппарата. В послании Федеральному Собранию Российской Федерации 25 апреля 2005 года Президент России характеризовал российское чиновничество как «замкнутую и подчас просто надменную касту, понимающую государственную службу как разновидность бизнеса».3
Демократическая российская власть не смогла преодолеть властный произвол чиновничества, в итоге все это привело, по выражению А.Н.Яковлева, «к перерождению демократии в бюрократическую диктатуру, особенно на местах. Демократические процедуры формально действовали, но все заметнее имитировали жизнь политическую жизнь, а сама жизнь поехала по коррупционному пути».//4 Очень важной задачей, в связи с таким перерождением власти, является увеличение эффективности государственного управления, строгое соблюдение чиновниками законности, переориентация их деятельности на предоставление  качественных публичных услуг населению и обществу в целом.
В наше время реформирование очень тесно связано с процессом демократизации, которое несет в себе проведение различных преобразований, которые учитывают мнения и потребности народа, а так же интересы всего общества