Социально-педагогические идеи советского педагога и воспитателя Антона Семеновича Макаренко

Введение
Тема данной работы – социально-педагогические идеи великого советского педагога и воспитателя Антона Семеновича Макаренко.
Актуальность этой темы заключается в том, что выдающийся советский педагог А. С. Макаренко процесс воспитания рассматривал неотрывно от деятельности воспитуемых в рамках коллектива, и потому все его педагогические идеи так или иначе затрагивают вопросы социализации воспитуемых, вопросы воспитания в рамках общества. Как практическая, так и теоретическая деятельность Макаренко получила широкое международное признание в эпоху Советского Союза, и результаты его работы остаются актуальными сейчас.
Цель работы – выявление основных особенностей социально-педагогических идей великого советского педагога и воспитателя А. С. Макаренко.
Задачи работы:
Изучить жизнь и деятельность А. С. Макаренко.
Изучить сущность и особенности социально-педагогических идей А. С. Макаренко, связанных с воспитанием в коллективе.
Изучить сущность и особенности социально-педагогических идей А. С. Макаренко, связанных с воспитанием в семье.
Изучить сущность и особенности социально-педагогических идей А. С. Макаренко, связанных с личностью педагога.
Объект изучения – социально-педагогические идеи в педагогике А. С. Макаренко.
Предмет изучения – особенности и аспекты социально-педагогических идей в педагогике А. С. Макаренко.
При написании работы была использована современная научная литература. Структура работы включает введение, заключение, три главы и список использованной литературы.
1. Жизнь и деятельность А. С. Макаренко
Известный советский педагог Макаренко А. С. родился в г. Белополье около Харькова в 1888 году. По происхождению из небогатой семьи рабочих, его отец работал маляром железнодорожных вагонов. Брат будущего педагога Виталий участвовал в знаменитом Брусиловском прорыве в годы Первой мировой войны, а затем помогал Макаренко в проведении педагогической деятельности.
Макаренко А. С. в раннем возрасте был зачислен в железнодорожное начальное училище. Позже, вместе с семьей он переезжает в г. Крюков, где в возрасте 16 лет выпускается из училища, а еще через год получает педагогическую специальность. В возрасте 17 лет Макаренко начинает работать преподавателем в училище, получая бесценный педагогический опыт с ранних лет жизни.
Во время Первой мировой войны Макаренко не отправляют на фронт из-за плохого зрения. Это позволяет ему сосредоточиться на работе и дальнейшей учебе, он заканчивает педагогические курсы в учительском институте в Полтаве. Темой его дипломной работы становится «кризис современной педагогики», он защищает диплом на отлично.
Упорно трудясь, в возрасте 19 лет Макаренко начинает работать заведующим школой в г. Крюкове. После двух лет успешной работы, он переезжает в Полтаву, пока вся страна переживает потрясения, связанные с приходом к власти большевиков.
В связи с изменениями во власти, ситуация в сфере образования дестабилизируется. Многих учителей и преподавателей в добровольно-принудительном порядке перенаправляют на работу в другие сферы деятельности, в другие города и поселения, в другие образовательные учреждения.
В случае Макаренко его направляют на работу в трудовую колонию для несовершеннолетних преступников, которую еще только предстояло организовать.
Колония в 1921 г. получает название в честь писателя М. Горького, а в 1926 г. ее переносят на другую территорию около Харькова. Макаренко становится заведующим колонии, проработав на данной должности вплоть до 1928 г. Затем, его переводят на должность заведующего в трудовую детскую коммуну вблизи Харькова.
Данная коммуна носила название в честь Ф. Дзержинского. Макаренко работал в ней до 1935 г. Именно в этих двух местах работы, в трудовой колонии для несовершеннолетних и в детской коммуне, Макаренко разрабатывает и применяет свои педагогические идеи, формирует свою педагогическую систему. Все педагогические идеи так или иначе затрагивают тему воспитания человека в рамках интересов общества и той малой группы, в которой человек воспитывается.
За свои педагогические идеи Макаренко получает всесоюзную известность. Макаренко посвятил свою жизнь перевоспитанию трудных подростков, сирот и беспризорников. Его идеи касались процесса социализации таких подростков, и за свою успешную работу Макаренко заслужил место в истории социальной педагогики.
Макаренко написал множество трудов на педагогическую тему, в которых как описывает различные аспекты и примеры процесса воспитания и социализации трудных подростков, так и идеи для воспитания всех советских детей. В 1930-е гг. он сосредотачивается на литературной деятельности, в 1939 г. он удастаивается ордена Трудового Красного Знамени.
Большую часть своей педагогической деятельности Макаренко работал с несовершеннолетними преступниками. Чаще всего, эти дети не получили в своей жизни никакого воспитания, кроме влияния улицы и знакомых. На это накладывалось, что они росли в сложные для страны времена, когда уровень жизни многих социальных групп сильно упал.
Подопечные Макаренко были не приучены к трудовой деятельности, большинство из них имело уголовное прошлое. Педагогу требовалось не насильно заставить их выполнять определенные действия, ему требовалось стать для подростков авторитетом, требовалось, чтобы у них появилось желание стать достойными членами общества, появилось желание научиться жить в рамках закона.
Макаренко смог это осуществить. Он эффективно организовал работу колонии, количество содержащихся в ней подростков постепенно выросло до 120. Своей деятельностью и внедрением своих педагогических идей Макаренко смог стать для подростков авторитетом.
Когда колонию перевели близ Харькова, число подопечных увеличилось до 280 человек. Когда Максим Горький посещал колонию в Харькове, он в подробностях восторженно описывал все особенности процесса воспитания, налаженного силами Макаренко.
Жизнь сотен бывших беспризорников и сирот была изменена коренным образом. Подростки неподдельно уважают и любят Макаренко, их любовь не искусственная

. В разговорах подопечные с гордостью отзывались о педагоге, «как будто они сами создали его». Как описывал Горький, Макаренко удавалось все видеть и знать о воспитуемых, несмотря на их большое число. Макаренко мог каждого воспитанника точно описать несколькими словами, отражавшими личностные характеристики.
Воспитанники составляли единый коллектив. Ориентация на интересы коллектива была одной из их основных личностных ценностей. Процесс социализации происходил за счет активной работы в коллективе, активной взаимопомощи и организации взаимной ответственности воспитуемых.
Жизнь воспитуемых была наполнена трудовой деятельностью, сходной с трудовой деятельностью взрослых. Были организованы сапожная, слесарная и столярная мастерские, постоянно применялся и сельскохозяйственный труд. Социализация подростков была переплетена с трудовой коллективной деятельностью. В коммуне затем было организовано и промышленное производство.
Применение таких методов в процессе социализации приучало трудных подростков к аккуратности и точности, к пониманию ответственности. Подростки создавали на производстве электрические инструменты и фотоаппараты.
Рабочий день длился четыре часа. Подростки также параллельно учились по стандартной школьной урочной системе. Таким образом, трудовая деятельность была переплетена с процессом обучения.
Благодаря такой социализации, бывшие трудные подростки становились достойными членами общества, квалифицированными специалистами в востребованных областях. Через воспитательную систему Макаренко прошли порядка трех тысяч беспризорников.
Его воспитательные идеи в последствии применялись по всей стране, распространяясь благодаря множеству произведений, которые написал Макаренко. Его статьи печатали в журналах и газетах, а также составлял и крупные произведения, в которых описывал свой личный педагогический опыт.
2. Сущность и особенности социально-педагогических идей А. С. Макаренко, связанных с воспитанием в коллективе
Главным и основным вопросом педагогики как науки Макаренко считал вопрос организации правильного развития и воспитания личности. Такое развития и воспитание идет без отрыва от постоянного взаимодействия индивида с окружением, с обществом. Только в таких условиях может вырасти здоровая личность, которой не чужда ответственность за свои действия. Общество выступает как воспитательный коллектив. Причем как общество в целом, так и конкретно та малая группа, в которой индивид воспитывается.
В то время как другие мыслители и педагоги рассуждали о том, что в процессе воспитания важнейшей является, например, организация учебного процесса, выполнение конкретных задач учеником, личностные качества воспитуемого, Макаренко на первое место по важности ставил наличие воспитательного коллектива, в рамках которого индивид может социализироваться.
Согласно педагогу, развитие подростков и их коллективное воспитание в рамках общества это синонимы. Воспитатель, как считал Макаренко, не должен концентрироваться на каком-то определенном ребенке, пытаясь направленно на него воздействовать. Воспитателю необходимо организовать коллектив, наладить в нем взаимоотношения, после чего следить за выполнением установленных в рамках коллектива правил. Если же у какого-либо подростка по различным причинам не получается влиться в коллектив, педагог должен ему помочь, посодействовать.
В рамках коллектива личностные черты каждого человека раскрываются сами, выделяются лидеры, развиваются способности и силы. Это связано с тем, что все дети стимулированы к развитию в необходимом направлении.
Процесс воспитания в коллективе всегда предполагает, что участники коллектива совместно выполняют какую-либо деятельность. Эта деятельность необязательно должна быть трудовой, как это было в колонии для несовершеннолетних у Макаренко. Она может быть и классической учебной, а также и бытовой. Самое важное, чтобы она была совместной, и чтобы воспитуемые ощущали лежащую на них ответственность перед друг другом в ходе выполнения такой деятельности.
Каждый воспитуемый должен отчасти зависеть от другого воспитуемого. Благодаря этому, у воспитуемых вырабатывается чувство долга, как перед собой, так и перед обществом. Такой человек гораздо менее склонен к нарушению закона, ведь он чувствует, что нарушив закон он подведет общество и коллектив. Личность формируется сразу со многих сторон, ведь помимо чувства долга, человек развивает свои навыки, умения, знания, характер.
Согласно Макаренко, сама жизнь это лучший воспитатель для каждого ребенка. В данном случае, под понятием жизни педагог имел ввиду то, что в ходе построения воспитательной системы не следует делать ее чрезмерно искуственной, не следует специально защищать ребенка от того, с чем он так или иначе столкнется во взрослые годы. Например, не стоит защищать ребенка от ответственности, от ответа перед товарищами за свои действия и проступки.
Но и устраивать произвол в коллективе тоже не следует, ведь задачей педагога является эффективная организация деятельности коллектива. Педагог должен умело ставить перед коллективом необходимые задачи, выполнение которых могло бы способствовать включению воспитуемых в рамки взрослой жизни и взрослой ответственности, а также развитию в рамках коллектива отношений, основанных на гуманности, на доброте и взаимопомощи. Так Макаренко видел цель организации педагогического процесса.
Неэффективной социализацией Макаренко считал и создание в рамках семейного воспитания ребенка таких условий, которые можно охарактеризовать как «тепличные». Ребенок, которого чрезмерно опекают и ограждают от жизненных невзгод, может оказаться неготов ко взрослой жизни, вырастет человеком, не умеющим работать в коллективе и нести ответственность за свои действия.
Таким образом, постулатом социально-педагогических идей Макаренко является выражение «жизнь воспитывает». Он считал, что если общество и сам воспитатель хочет, чтобы ребенок в будущем жил счастливой полноценной жизнью и испытывал как можно меньше проблем с включением его в общество, то создавать для ребенка тепличные условия не нужно, как и не нужно прятать ребенка от определенных жестких условий взрослой жизни