Смута на Руси

Введение

Смутное время (1598-1613) – тяжелый и кризисный этап в судьбе России, от которого в итоге решалась ее судьба. Смута была порождена целым комплексом политических, экономических и социальных противоречий, терзавших русское общество после смерти Ивана Грозного. Наблюдались кризис династии Рюриковичей, борьба за власть боярских группировок, чем воспользовалась правящая элита Речи Посполитой, решившей захватить власть в государстве при помощи самозванцев, именующих себя «царевичами Дмитриями».
Возникновение Смуты в стране вызвали также последствия опричнины и Ливонской войны 1558-1583 гг. В результате этих событий экономика России была существенно истощена, что вызвало рост недовольства народа, его недоверие к власти, что проявилось в крестьянской войне под предводительством Ивана Болотникова.
Начало Смуты было положено в 1591 г. смертью царевича Дмитрия, последнего представителя династии Рюриковичей. Завершение Смуты датируется избранием царство первого правителя династии Романовых Михаила Федоровича в 1613 году.
Смутное время представляет собой богатый материал для исследований, и обращение историков к рассматриваемой эпохе до сих пор представляется актуальным.
Смутное время демонстрирует нам не только фактические события этой эпохи, но и служит предостережением, напоминанием о том, как и к чему может привести кризис во власти и распад социальной составляющей единства в обществе.
Смутное время явилось переломным моментом в истории страны. По мнению профессора Б.В. Кобрина, эту эпоху можно считать «временем утраченных возможностей», иных путей, по которым могла бы пойти Россия в рассматриваемый период.
Эпоха Смутного времени нашла свое отражение в трудах историков: В.О. Ключевского, Б.В. Кобрина, С.Ф. Платонова, Р.Г. Скрынникова, Л.В. Черепнина и других ученых.
Цель работы - рассмотреть особенности и этапы эпохи Смутного времени в истории России.
Для достижения цели поставлены задачи:
1. Проанализировать особенности политического кризиса в обществе накануне Смуты,
2. Рассмотреть приход Лжедмитрия I к власти,
3. Выявить особенности иностранной интервенции и борьбы народных ополчений,
4. Рассмотреть особенности Смутного времени в исторической оценке.
Работа состоит из введения, трех глав, заключительной части, в которых анализируется рассматриваемая тема.


1. Причины возникновения и начало Смуты в России
1.1 Политический кризис в обществе. Борьба за власть боярской аристократии

7 января 1598 г. умирает последний царь из династии Рюриковичей Федор Иванович. Наследника у русского царя не оказалось. Народ присягнул на верность его вдове царице Ирине, родной сестре Бориса Годунова, но через девять дней царица решает уйти в монастырь. Управление Москвой перешло в руки патриарха Иова, поддерживавшего Бориса Годунова и Боярскую Думу.
Боярин Борис Годунов вступил в борьбу за власть. Патриарх Иов собирает Земский собор, на котором сообщил, что боярам надлежит «бить челом Борису Федоровичу и, кроме него, никого на государство не искать». После многих упрашиваний 21 февраля Борис согласился исполнить просьбу народа.
Политическими противниками Бориса Годунова были братья Романовы, из чьего рода была Анастасия, первая жена царя Ивана Грозного, мать Федора. Кроме того, о престоле Руси мечтали представители литовского рода Гедиминовичей. Боярская аристократия ненавидела Годунова и стремилась лишить его власти. Считается, что именно бояре распустили слухи о царевиче-избавителе, который не умер в детстве, а выжил и вынужден был жить в чужой стране.
В 1603 г. против Годунова поднялся объявившийся в Польше «царевич Дмитрий», спасшийся от убийц сын Ивана Грозного. На самом деле царевич Дмитрий погиб в Угличе 15 мая 1591 г. в возрасте десяти лет при загадочных обстоятельствах. Годунов был объявлен захватчиком трона и врагом России. В истории есть версия, что это обвинение выдвинули бояре Романовы, в доме которых некоторое время жил Григорий Отрепьев, будущий Лжедмитрий I.
Годунов при жизни вел очень взвешенную и осторожную политику: ликвидировал остатки опричнины, занимался градостроительством и при этом всячески избегал войн с соседними государствами, стремясь снискать расположение у всех сословий русского общества. Его отличал гибкий стиль управления государства, умение идти на компромиссы. Несмотря на свой ум и знание «повадок» боярской аристократии, успех Бориса был временным. В 1600 - 1603 годы в России были неурожайными. В результате голода погибло до одной трети населения страны. Народ был на грани отчаяния, посчитав, что такое положение вещей есть наказание за грехи. При этом главным грешником считался царь Борис. Бояре распустили слухи о том, что Бог наказал Русь голодом за преступления Бориса Годунова.
Годунова обвиняли в убийстве в Угличе царевича Дмитрия. Считалось, что во главе заговора убийства царевича стоял именно он. Вторым «преступлением» явилось занятие им трона, который Годунов якобы получил обманным путем. На деле же его избрал на царство Земский собор. Борис Годунов внезапно умер 13 апреля 1605 г. Есть версия, что он был отравлен боярами, мечтавшими об устранении политического противника. Эта версия наиболее распространена в исторической науке.
После смерти Бориса Годунова жители Москвы присягнули на верность его сыну Федору, которому на тот момент было шестнадцать лет. Но удержаться на престоле Федор не мог. 1 июня 1605 г. Федор Борисович и его мать были зверски убиты, а патриарх Иов свергнут. Столица присягнула мнимому царевичу Дмитрию. 30 июня 1605 г. в Успенском соборе Кремля состоялась его коронация. Русский трон занял теперь подлинный самозванец.

1.2 Приход Лжедмитрия I к власти

Лжедмитрий I, выдававший себя за чудом спасенного царевича Дмитрия, являлся ставленником польской правящей верхушки, мечтавший при помощи него захватить власть над Русью. Происхождение Лжедмитрия туманно. Согласно первой версии, он монах-расстрига Григорий (в миру Юрий) Отрепьев. Н.И. Костомаров выдвинул в свое время версию, что самозванец мог происходить из Западной Руси, при этом он являлся сыном небогатого московского дворянина. Однако фактов, подтверждающих эту версию, не найдено.
Есть версия, что Лжедмитрий или Гришка, как его называли на Руси, на самом деле был одним из незаконнорожденных сыновей Ивана Грозного, отданным на воспитание в семью Отрепьевых.
С.Ф

. Платонов считал Лжедмитрия «плодом русской интриги», и в его возвышении замешаны не только польская аристократия, но, прежде всего, русское боярство, ненавидевшее Годунова.
Самозванец Отрепьев обладал незаурядными способностями, знал языки, был начитан, рассудителен, обладал умением склонить на свою сторону нужных ему людей.
Он без труда внушил литовскому князю Адаму Вишневецкому мысль о собственном царском происхождении, познакомился с польским воеводой Ежи Мнишеком и папским нунцием Рангони. В начале 1604 года самозванец получил аудиенцию у польского короля, а 17 апреля принял католическую веру. Король Речи Посполитой Сигизмунд признал тот факт, что Лжедмитрий имеет право на русскую корону и дал разрешение своим приближенным помогать «царевичу» обрести «законную» власть в России. За эту помощь и поддержку Лжедмитрий обещал в будущем отдать Польше Смоленск и Северские земли. За согласие воеводы Мнишека на брак его дочери с Лжедмитрием тот также обещал передать своей невесте во владение Новгород и Псков. Мнишек помог снарядить Лжедмитрию войско, состоящее из запорожских казаков и польских наемников. В 1604 году войско самозванца вошло на территорию России. Небольшие города, такие как Моравск, Чернигов, Путивль перешли добровольно под власть самозванца.
Наивный народ полагал, что перед ними действительно царевич Дмитрий, а потому с радостью встречал «наследника» от Путивля до Москвы. Народ связывал с ним надежду на восстановление законной династии и прекращение гнева Божьего.
20 июня 1605 года самозванец Лжедмитрий торжественно въехал в Москву. Московские бояре вместе с их лидером Богданом Бельским публично признали самозванца его законным наследником и князем Московским. 24 июня рязанский архиепископ Игнатий, еще в Туле подтверждавший права Дмитрия на царство, был возведен в патриархи. Патриарх Иов лишился церковного престола и отправлен в монастырь. 18 июля в столицу была доставлена признавшая в самозванце своего сына царица Марфа, а 30 июля, состоялось венчание Лжедмитрия I на царство.
Правление Лжедмитрия было ориентировано на Польшу, отличалось стремлением провести реформы в стране по европейскому образцу. Но не все боярство признало Лжедмитрия. По прибытии в Москву князь Василий Шуйский начал распространять слухи о самозванстве новоявленного «царевича». Воевода Петр Басманов раскрыл заговор, и 23 июня 1605 года Шуйский был осужден на смерть, но помилован лишь непосредственно у плахи.
На свою сторону Шуйский привлек князей В. В. Голицына и И. С. Куракина. Заручившись поддержкой стоявшего под Москвой новгородско-псковского отряда, который готовился к походу на Крым, Шуйский организовал переворот.
В ночь с 16 на 17 мая 1606 года боярская оппозиция, воспользовавшись озлоблением жителей Москвы против польских порядков и аморального поведения приехавших на свадьбу Лжедмитрия высокопоставленных польских гостей, подняла восстание, в ходе которого самозванец был убит.
На основании изложенного можно сделать вывод о том, что Смута в России начала ХVII века имела вполне объективные причины. На лицо был явный кризис в обществе. Усугубило положение возникновение на политической арене Лжедмитрия I, при поддержке правительства Речи Посполитой, сумевшего на время захватить русский престол.


2. Иностранная интервенция и борьба народных ополчений

Несмотря на смерть Лжедмитрия, слухи о чудесном спасении подлинного царевича Дмитрия не утихали. Летом 1607 года объявился новый самозванец, вошедший в историю как Лжедмитрий II. О происхождении его нет точных сведений. Самозванец хорошо знал русскую грамоту, говорил и писал по-польски. Существуют версии, что настоящее имя Лжедмитрия было Матвей Веревкин, по другой версии – он был сыном стародубского стрельца, по третьей - сыном некого дьяка Богдана Ступова. Ни одна из версий официально не доказана.
В самом начале своего пути к власти Лжедмитрий выдавал себя за Андрея Нагого, некого родственника царевича Дмитрия. Однако эту версию, как невыгодную и не оправдывающую себя, он после оставил. Лжедмитрий II также опирался на польскую шляхту, которая все еще верила в возможность посадить на московский престол своего царя. При поддержке атамана Заруцкого Лжедмитрий двинулся на Москву.
Лжедмитрий поддержал восстание Ивана Болотникова, и двинулся к Туле на соединение с повстанцами. Но объединения сил не произошло. В апреле 1608 года его войско подошло к Москве, разбило Шуйского и закрепилось в селе Тушино недалеко от Москвы. В Тушино стекались те, кто был недоволен существующей сластью и ждал решительных действий от нового «царевича Дмитрия». Сторонники Лжедмитрия II занимались грабежом и разбоем. Это продолжалось два года. За эти преступления Лжедмитрий II получил прозвище «тушинский вор».
К концу 1608 года власть Лжедмитрия II распространилась в Переяславле-Залесском, Владимире, Угличе, Костроме, Ярославле, Вологде. Во власти Москвы оставались Коломна, Переяславль-Рязанский, Смоленск, Нижний Новгород, Казань, уральские и сибирские города.
К весне князь Михаил Скопин-Шуйский собрал в Новгороде пятитысячное русское войско. 10 мая русско-шведские силы заняли Старую Руссу, а 11 мая разбили польско-литовские отряды, подступавшие к городу. 15 мая русско-шведские силы под командованием Чулкова и Горна разбили польскую конницу под командованием Кернозицкого у Торопца.
К концу весны самозванец стал терять свое влияние, его власть перестали признавать практически все города Руси. К лету численность русских войск возросла до двадцати тысяч человек. 17 июня русские войска вместе со шведскими принудили войско Зборовского к отступлению. 11-13 июля русско-шведское войско, которым командовали Скопин - Шуйский и Делагарди, разгромили поляков возле Твери.
Кризис в государстве достиг своего пика в 1610-1611 гг. В стране начался голод, поляки грабили мирное население, и при этом законы не действовали. Страна была на грани гибели.
В начале 1611 года объявился новый самозванец, который вошел в историю под именем Лжедмитрия III. На рынке города Новгорода он объявляет себя царевичем Дмитрием, но был осмеян и вынужден бежать. Лжедмитрий III направляется в Ивангород и там 23 марта 1611 года вновь объявил себя претендентом на русский трон. Лжедмитрий придумал вполне правдоподобную легенду, что он не был убит в окрестностях Калуги, а чудесным образом спасся