Системы источников римского права

Введение

Римское право, как и римская республиканская государственность, относится к тем культурным, политическим и правовым ценностям, которые родились в нашем общем европейском доме около двух с половиной тысяч лет назад. Согласно меткому выражению Ф. Энгельса, «римское право является таким классическим выражением условий жизни и конфликтов общества, в котором преобладает чистая частная собственность, что все последующее законодательство не сможет внести в нее каких-либо существенных изменений».
Эти особенности римского права способствовали его восприятию в средние века и в современную эпоху. Благодаря чему столетия спустя, чтобы проникнуть в последующие кодификации средневековой Европы, Стать основой десятков буржуазных кодификаций гражданского права, бесконечного источника терминологии, коллекция понятий и определений, которая сохранила свой авторитет до наших дней.
Действительно, римское право пережило своего Создателя, древнее рабовладельческое общество. Она прямо или косвенно легла в основу гражданских, а также уголовных и государственных прав многих феодальных, а затем и буржуазных государств (например, она служила одним из источников примерного свода законов - Гражданского кодекса Наполеона в 1804).
Римское право становится предметом изучения: оно начинает применяться в судах, переходит в местное и национальное законодательство. То, что называется прием, сделано. Слово receptio (лат.) означает «восприятие, ассимиляция, заимствование», что означает заимствование положений римского права другими государствами более позднего периода. Главным образом - западноевропейскими, когда не только романо-германские, либо англосаксонские, позднее - русские, но как это ни парадоксально - и современные китайские правовые системы вобрали в себя основные положения римского юридического искусства, юридический тезаурус, значение которого не может отвлекать даже время.
Все правовое развитие Западной Европы до настоящего времени идет под знаком римского права, его материальное действие не исчезло и сейчас: все самое ценное из этого вылито в параграфы и статьи современных кодексов многих стран мира и мира действует под именем этих последних.
Россия получила римское легальное наследие, так сказать, из вторых рук - из Византии. Изучая римское право, различая черты Востока и Запада, мы не можем не думать о происхождении, государстве и судьбах российского права. Принятие римского права, которое происходило в нашей стране долгое время и по разным каналам, явилось прорывом западной цивилизации на просторы российской государственности. Хотя в России не было никакого приема римского права в западной версии, но все же был тонкий, неуловимый процесс заимствования культуры. Римское право постепенно стало элементом русской культуры.
1. Понятие и виды источников римского права
Римское право закон издал термин «источник права», по-видимому, не используется ни в учреждениях, ни в сборниках. Но римский историк Тит Ливий использует эту концепцию и, возможно, с этого начинается жизнь этой правовой категории. Он видит в источнике права корень, из которого выросло могучее древо римского права, из которого исходит его развитие. В юридической литературе разных народов по римскому праву, а также в литературе по современному праву выражение «источники права» используется в различных смыслах: как источник содержания правовых норм; как источник знаний о праве; как метод, форма формирования (возникновения) права. В качестве источника содержания правовых норм необходимо, прежде всего, рассмотреть материальные условия жизни общества. Содержание и качество установленных правил поведения, являющихся правовой нормой, напрямую зависит от существующих социально-экономических отношений и политической структуры государства. Выражение «источник римского права» также используется в смысле источников его знаний.
К ним относятся: юридические памятники и работы римских юристов, например, кодекс Юстиниана VI век дошел до нас в более поздних рукописях, но кодекс Юстиниана не сохранился, пока мы не достигли второго издания (534 г). В Рукописи XI-XII веков сохранились в законах XII таблиц - они были реконструированы по цитатам и перефразировкам, сохранившимся в трудах римских юристов. Единственными произведениями классического периода, которые дошли до нас почти полностью, являются Институты парень (провинциальный профессор, известный только по имени и т. д.). Памятники римской литературы, историки (Тит Ливий, Тацит, Авл Гелий и др.), римские ораторы (Цицерон), философ Сенека; надписи на дереве, камне, бронзе, на стенах зданий, раскопках города Помпеи, покрытых лавой при извержении Везувия в 79 г. н.э. папирус (например, папирус с указом Антония Каракаллы, 212 г. н. э. предоставление права римского гражданства на все предметы Римской империи), нумизматики и т. д.
Во второй половине XIX века такие надписи были опубликованы в corpus inscriptionum latinarum. Третье значение, в котором используется выражение «источник права», отвечает на вопрос, каким образом возникает и формируется определенная норма права

. Эта интерпретация является законной. Другими словами, термин «источник права» относится к способу (форме) формирования права. Прежде всего, необходимо различать неспециализированные и специальные источники. К специальным относятся работы римских и греческих историков, писателей и поэтов, таких как Тит Ливий, Катон Старший, Полибий, Дионисий, Катулл, Лукиан, Вергилий и др. К специальным источникам относятся именно нормы права, закрепленные в виде законов , судебные решения, в комментариях адвокатов, приказы императоров, решения Сената и т. п. Источники создания регентских государственных органов, наделенные правом создавать различные рецепты, имеющие общеобязательную силу. Парень-адвокат написал об источниках права: «Гражданское право римского народа состоит из законов, решений плебеев, постановлений Сената, указов тех магистратов, которые имеют право отдавать приказы, и ответов Специалисты в области права. К этому списку необходимо добавить такой источник права, как обычай. Эти источники имели различную юридическую силу на разных этапах римской истории.
В римском праве на протяжении всей его истории формы выражения права были обычным правом (в королевский период) - набором общеобязательных, определенных правил поведения, которые развивались в Древнем Риме в связи с их неоднократным применением. Таможня не является официально определенным источником права, так как они не зафиксированы ни в одном официальном акте. Существуют обычаи предков (mores maiorum), обычаи обычаев (usus), обычаи священников (commentarii pontificum), обычаи магистратов (commentarii magistratuum). Таможня была альтернативой другим более важным источникам права, помогала осуществлять законы и другие источники права. Таможня применялась только в тех случаях, когда другие источники права (законы) не регулировали эти правоотношения; законы (легенды) - основное воплощение римского письменного закона, акты, принятые специально избранными для этих целей лицами (магистратами).
Типы законов: законы, нарушение которых влечет за собой признание сделки недействительной (lex perfecta); законы, нарушение которых не влечет за собой признания сделки недействительной, но приводит к неблагоприятным последствиям (lex минус quam perfecta); законы, несоблюдение которых не влечет за собой наказания виновных (lex imperfecta); плебисциты-постановления, принятые на собрании плебеев без участия сенаторов. Они были приняты Народным Собранием и ранее не обсуждались в Сенате. Источниками права были указы мировых судей, комментарии юристов. В той или иной комбинации такие источники права присутствуют почти на протяжении всей римской истории. Приоритет отдается конкретному источнику в зависимости от конкретного периода развития.

2. Система и источники римского права
Замечательная по красоте и яркости фраза, которую открывает книга выдающегося русского цивилиста И.А. Покровского «История римского права», «Римское право занимает в истории человечества совершенно исключительное место. Оно пережило создавших его людей и дважды покоривших Мир, нуждается в уточнении: не римское право дважды покорило мир, а два разных мира - древний и христианский. Успешно применившие к своим запросам это право.
Система римского права представляет собой определенный порядок группировки (обустройства) правовых норм частного римского права. Теоретически существует две системы группировки правовых норм: пандект (право собственности, обязанность, семья, наследство); Институциональная - нет общей части.
Римское право развивалось в тесной связи с историей римского государства. Это состояние прошло ряд этапов в своем развитии:
1). Королевский период (VIII-VI вв. До н.э.);
2) период республики (V - I вв. до н.э.);
3) период Империи, который, в свою очередь, делится на два под периода: I в н.э.-III до н.э., III в н.э.
Для каждого из этих этапов были характерны особенности государственного устройства Рима и, соответственно, римского права. В период королей Рим был все еще в полу примитивной, патриархальной стадии развития. Римское право тогда было набором обычаев, отражающих первобытный образ жизни римской общины. В эпоху республики появились письменные законы, расширяющие границы и формы применения римского частного права. Особенно важными для этого процесса были также такие факторы, как:
1) увеличение стоимости частной собственности;
2) расширение территориальных границ римского государства, сначала завоевание Италии, а затем всего Средиземноморья. Наряду с правом граждан существует право народов, здесь есть и становится все более важной деятельностью профессиональных римских юристов. Право наций распространило свое влияние не только на Перегринов, то есть на «иностранцев», проживающих в римском государстве, но и на граждан, вступивших в отношения с Перегринами. В поздней Римской империи была необходимость в кодификации права. Развитие римского права увенчалось составлением в Византии под руководством императора Юстиниана кодекса гражданского права, так называемых «Дайджестов».
Падение Римской империи не привело к исчезновению римского права