Сестры милосердия в Крымской войне

Введение

Эпицентром боевых действий в русско-турецкой войне в период 1853-1856 г на Крымском полуострове был город Севастополь. Можно сказать, что это событие имело большое значение не только для России, но и для истории города. По этой причине в самом городе можно увидеть множество памятников, мемориалов, музеев, которые рассказывают об истории данного события. Согласно источникам, из Москвы и Санкт-Петербурга девушки добровольно ехали в Севастополь помогать раненым. Именно они и являются первыми сёстрами милосердия. Их героизм вполне обоснованно заслуживает уважения.
Актуальность
Тема войны и ее участников чрезвычайно актуально во все времена. Она способствует объединению и сплочению нашего общества. Сформировать у будущего поколения активную жизненную позицию человека-патриота. можно только на примерах проявления чести и героизма соотечественников. Ярким примером этого являются сестры милосердия, которые оказывали непосильную помощь в тылу и на полях сражениях. В наше время в Крыму учредили награду для медсестер «За милосердие», присвоив им имя героини Севастополя в Крымскую войну.
Цель данного реферата наиболее полно и ярко раскрыть образ сестры милосердия.
Глава 1. Сёстры милосердия
Происхождение сестёр.
История происхождения сестер милосердия берёт свой отсчет от Крымской войны, которая развязалась между Россией и Турцией (на стороне которой были англичане и французы). 2 сентября 1854 г. англо-франко-турецкий экспедиционный корпус высадился в районе Евпатории. Удача не сразу улыбнулась русским войскам, и уже после первого сражения, 8 сентября, на реке Альме, они начали отступление. Дальше история предполагает два варианта развития событий. В первом случае, в обозе отступавших людей, находилась неприметная прачка Даша Александровна, дочь матроса, которой на тот момент было 15 лет. Война оставила её сиротой, и она зарабатывала на жизнь стиркой. По другой версии, Дарья была обычной торговкой, которая в момент продала все свои скромные пожитки, как только объявили о начале войны, купила на эти деньги лошадь, еду, алкоголь и отправилась за русскими войсками. Со слов моряков «Первоначально её план имел чисто коммерческую основу». Но после всего увиденного на войне, Дарья решила послушать своё сердце, которое не могло выдержать картин, увиденных на поле боя. Теперь сострадание полностью вытеснило желание получить выгоду, и она обратилась в сестры милосердия с одной-единственной целью- помогать страдальцам. Теперь её небольшая повозка стала небольшим пунктом оказания первой помощи всем нуждающимся. Арсенал Даши был небогат: уксус, тряпки для перевязок, вино, которое она раздавала ослабшим. Солдаты, которые проходили мимо обращались за помощью, но её и без того небогатые запасы не были бесконечными

. Но девушка уже заслужила свою славу, которая довольно быстро распространилась по Севастополю и даже дошла до Петербурга. Следующим местом её работы был один из госпиталей. И там Дарья пользовалась успехом, раненые очень любили её, а когда девушка собралась его покинуть, солдаты купили ей образ Спасителя. За поступки, характер, любовь к больным девушка получила прозвище «Даша Севастопольская». Настоящее имя удалось установить не так давно – Михайлова Дарья Лаврентьевна.
Крестовоздвиженская община
25 октября 1854 г. Была организована Крестовоздвиженская община сестёр милосердия. Этому способствовала княгиня Елена Павловна, которая после потери мужа в 1849 г отдала всю себя благотворительности. Сама она воспитывалась в Париже и лишь в возрасте 17 лет попала в Россию. Русский хирург Николай Иванович Пирогов был назначен главным врачом и руководителем общины.
Уже в конце ноября до Симферополя дошла первая группа сестёр КРестовоздвиженской общины, которая насчитывала 28 человек. Возглавляла их Стахович Александра Петровна, вдова майора. Смысла отправлять общину в Севастополь не было, так как так не проходили активные боевые действия.
Спустя три недели сёстры с трудом продолжали свою работу. Моральное и физическое истощение, перенапряжение давало о себе знать, так как женщины не привыкли к подобной работе. Ситуацию осложнила тифозная горячка, из-за которой умерло 4 человека. Лидеру отряда Стахович повезло, она всего лишь переболела ею.
Практически одновременно с общиной в Симферополь прибыли вдовы из петербургского и московского вдовьих домов во главе с начальницей Распоповой. Перед ними стояла примерно такая же задача, как и перед крестовоздвиженскими сёстрами. Вдовы отправляли письма, которые писали раненые, участвовали в перевязках и, как сказал один из современников «занимались нравственно-духовным лечением».
Пирогов принял решение отправить оставшихся трудоспособных женщин, которые переболели тифом во главе с Лоде в бахчисарайский госпиталь, где уже было более тысячи больных. Хирург боялся столкновения сестёр с вдовами, поэтому выдвинул предложение перевести общину в Севастополь. Но дорога в город была закрыта- её занесло снегом. И лишь в январе из Петербурга на южную сторону осажденного города прибыл другой отряд, состоящий из 12 человек во главе с Марией Меркуровой, женой помещика.
Между главным перевязочным пунктом здания Дворянского собрания и военно-временным госпиталем на Николаевской батарее Меркурова равномерно распределила силы отряда. Впервые произошло разделение на три группы. Первая группа занималась перевязками, на их плечах лежала помощь фельдшерам и изготовление лекарств