Русская культура в XVII веке

Введение

Д.С. Лихачев считал русскую культуру громадным разнообразием возможностей, которые идут от множества истоков-учителей.
Особенностью нашей культуры является то, что ее сферы практически никогда не развивались равномерно. Русская культура на протяжении веков являлась единой, каждая из ее сфер обогащает иные, подсказывающие им все более новые подходы и возможности.
Характерными для нового столетия стало проникновение форм и идей культуры Европейский стран, идейные споры, которые привели к расколу, искусство церквей, которое утратило тягу к глубине и др. В последнее десятилетие появилось удивительное стремление народа к описательности.
Наблюдается перемещение художественного творчества из разряда священного занятия в ремесленную культуру. Значительно ослабли связи, которые соединяли искусство с иными сферами культуры.
Реформы Никона и возникновение старообрядчества стало вершиной кризиса идеологии средних веков. Церковная реформа Никона стала не только отходом от привычной нам отечественной, но также отходом от средневековой культуры, которая тоже полюбилась нам.


Литература
Литература 17 века, также, как и культура предшествующего времени тесно связана с общественной и политической мыслью. Литература данного столетия воплощала и отражала в себе и в своих произведениях социальные и политические стремления различных слоев общества, они всегда живо откликались на все самые значимые и важные явления своего времени. Все с этим русская литература вступила в совершенно новый уровень собственного развития. Это явно было заметно в содержаниях литература 17 века.
Распространение силлабического стихосложения стало определенно новым явлением в русской литературе. Ее по праву можно считать с деятельностью ученого из Белоруссии Симона Полоцкого, который был приглашен в Москву для того, чтобы обучить царских детей.
В конце 70-х гг. 17 века у Симеона Полоцкого появились два сборника стихотворений и оба они были посвящены воспеванию России, российских правителей и т.д.
Творчество Симеона Полоцкого стало воплощением стиля барроко во второй половине 17 века.
Направление в русской литературе, которое возглавлял Симеон Полоцкий получило дальнейшее распространение в стихах многих писателей.
Подводя итог скажем, что на протяжении всего столетия в литературе были произведены значительные изменения, которые знаменовали собой важный шаг ее движения к реализму и т.д.

Зодчество
17 век занимает особое место не только в литературе, но также и в зодчестве. Появилось большое стремление к отказу от существовавших веками канонов.
Все также, как и в былые временами, большинство построек как в городе, так и в селе возводились из дерева. Отдельные каменные строения в городах были окружены огромным количеством деревянных строений. К опустошению городов вели частые пожары, которые практически полностью уничтожали все города страна. Самым большим пожаров в 17 столетии, пожалуй, был пожар 1626 года, который уничтожил большую часть Москвы.
Характерной чертой деревянных строений являлось то, что на месте сгоревших строений совсем быстро могли быть возведены новые строения. Искусство строительства из дерева, которое развивалось у нас веками, достигло высокого технического и художественного уровня именно в 17 веке. Одним из выдающихся произведений искусства, которое было возведено из дерева является известный многим дворец в селе Коломенском, который был построен в далеких 1667-1678 гг.
Стала проявляется народная художественная культура.
Данные элементы проникало все глубже и достигли каменное зодчество

. Развитие производственных сил являлся важнейшим фактором, который определил подъем зодчества из камня. Ремесло поднялось на еще более высокий уровень.
Достижением в каменном зодчестве являлось то, что каменные строения стали встречаться не только не в городах, но также и в селах.
Выдающимся светским сооружением первой половины XVII века является Теремной дворец в Московском кремле, построенный в1635-1636 г.г. Баженом Огурцовым и Трефилом Шарутиным. Теремной дворец воплотил в себе замечательные черты яркого русского народного творчества и искусства. Этот дворец представляет собой трехэтажное на высоких подлетях здание, увенчанное высоким "теремком".Золотая кровля и два пояса лазурных изразцовых карнизов придали дворцу нарядный, сказочный вид. Здание богато украшено резьбой.Многие формы отделки непосредственно идут от приемов деревянного зодчества. Богатством декоративного уюранства отличается Золотое крыльцо, вызвавшее ряд подражаний.
Значительной перестройке подвергся Московский Кремль. В 1624-1625 г.г. англичанин Фристофор Галовей вместе с Баженом Огурцовым возвели Спасскую башню в ее теперешнем виде. Новая башня создала парадный въезд в Кремль и связала своей вертикалью кремлевские соборы с Храмом Василия Блаженного на Красной площади в единый ансабль. Перестройка кремлевских башен придала Кремлю совершенно новый вид. Строго крепостной его облик уступил место торжественному ансаблю, воплотившему в себе величие и мощь Российского государства.
Замечательные постройки появились в Ярославле, Толчкове церковь Иоанна Предтечи, Воскресенские церкви в Кастроме и РОманове и другие.
Строгая церковная регламентация оказалась в конечном счете бессильна воспрепятствовать развитию народного, светского начала в зодчестве. Как и в других сферах культуры, влияние религии и церкви в зодчестве оказалось в XVII в. заметно подорванным. Последние два столетия XVII в. ознаменовались новым, высоким подъемом зодчества.

Скульптура и резьба
В 17 веке была также развита скульптура и резьба. Для российского искусства было характерно желание к нарядности, это тоже проявилось в повышенном развитии резьбы по камню, дереву, а также создание различных скульптур. Резьба по дереву достигла высочайшего уровня, примером могут служить различные иконостасы и др. Примером богатства русской резьбы по дереву является дворец в селе Коломенском.
Резьба по дереву, которая украшала дворцы и храмы являлась ярчайшим воплощением этого вида народного искусства. Со временем деревянной резьбой украшались и дома обычного населения.
Искусство резьбы, которое веками развивалось в народе, использовались верхушкой власти для украшения зданий, воздвигших по их заказу. Лучшие резчики страны собирались в Оружейной палате для того, чтобы они выполнили заказы государства.
Стоит отметить, что дальнейшее развитие получила и скульптура, хотя надо признать, что в ней сохранилось огромное количество архаических черт. Детали скульптур были раскрашены и выполнялись на плоскостной манере, на подобие горельеф.
В общем развитие скульптуры ввелось в придании изображениям более округлых форм, барельеф вытеснялся горельефом, наблюдалась индивидуализация лиц.

Живопись
Церковь отчетливо понимала то, что искусство выполняет огромную роль для масс населения, поэтому и старалась всеми возможными силами обеспечить контроль над искусством живописи.
Особенное отношение (негативное) церковь уделяла распространению в городах и селах произведений мастеров-иконописцев, отходивших от канонов, установленных церковью