Роль казачества в истории

Введение

Актуальность темы исследования состоит в том, что казаки как явление, в Российской Империи достаточно спорное. Полярность мнений о происхождении данной категории прослеживается между официальной точкой зрения в учебниках истории, и книгах самих казаков, А.А. Гордеева. Всеми без исключения видится важная роль казачества в России на протяжении веков.
Степень научной разработанности темы исследования. Содержания и проблематика исследовательской литературы можно выделить работы многих именитых историков, в том числе А.А. Гордеева.
Объектом настоящего исследования являются отношения, складывающиеся в процессе возникновения, развития и становления казачьего войска.
Предметом исследования выступают нормы регулирования между казаками и госуарством.
Цель исследования работы состоит в комплексном системно-правовом анализе роли казаков в истории России.
На достижение указанной цели направленно решение следующих задач:
установить происхождение казаков;
установить роль казаков в истории России;
выявить быт и уклад казаков.
Методология исследования состоит как из общенаучных методов: логический, дедукции и индукции, историзма, научности, системного анализа, так и частно-научные методы: исторический, социологический, сравнительно-правовой, статистический и формально-юридический. Методика научного изучения и анализа, а также собранный материал предоставляют достаточный уровень обоснованности и достоверности научных выводов, формулируемых в данном исследовании.
Структура и объём работы определены логикой научного исследования, определённой в его целях и задачах. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы и использованных источников.


ПРОИСХОЖДЕНИЕ КАЗАЧЕСТВА
На протяжении столетий в состав России входили искусные воины, чья основная миссия была защищать свою Родину. Испокон веков служилые люди пользовались от Российского государства определенной автономией. В основе жизненного уклада стоит военная организация, и зовутся они казаками.
Официальная русская история трактует зарождение казаков от «беглых» крестьян, которые в поисках лучшей доли отправлялись на бескрайние окраины Руси. За такой категорией населения устанавливался бессрочный сыск, по Указу царя Федора Иоанновича. «Урочные лета» продолжались от 5 до бессрочного. Предполагается, что «беглые» в дальнейшем устраивали свою жизнь на Диком поле образуясь в группы на основе равноправия и свободы. Данная категория людей образовала общественный уклад в своих станицах с использованием военной тактики и уклада, который является уникальным не только для России, но и для всего мира.
А.А. Гордеев в своей книге «История казачества», отстаивает, точку зрения, что казаки это не беглые крестьяне, а народы, пришедшие из Азии. В последующем ассимилировались, через принятие языка и веры. В переводе с монгольского языка, слово казак означает свободный воин.
Ригельман А.И. в своей книге «Летописное повествование о Малой России и ее народе и казаках вообще», которую он издал в конце XVIII начале XIX вв. на основе материалов о истории казаков, сообщал, что казаки себя считают русскими только по вере православной и по закону, но не по своей природе. И произошли от черкесов и иных горских народностей и в последующем обрусевшие.
Уникальность быта казаков состоит в том, что на протяжении многих веков они жили по соседству с кочевниками и это их вынуждало быть всегда наготове

. Быть всегда в условиях грядущей войны, для отражения нападения со стороны кочевников, ищущих легкой добычи.
Казачье войско высоко ценилось со стороны Российской Империи. Государство пыталось поддержать быт казаков, в отношении их действовал специальное положений, дающее определенную автономию - «Особое Уложение об Управлении Войска Донского». Данный документ упорядочивал жизнь казаков не только проживающих на Дону, но и в других территориях империи. На территории Руси поддерживалось дюжина Казачьих войск: Донское, Уральское, Терское, Кубанское, Оренбургское, Астраханское, Семиреченское, Сибирское, Забайкальское, Енисейское, Амурское, Уссурийское.
Взаимоотношения между Москвой и казаками на протяжении всей истории менялись, сначала это была полная независимость от управления из столицы, далее служба по княжескому договору, в более поздних сроках служба через принесение присяги, и наконец составная часть Российской Империи. При всем многообразии взаимоотношений с российским государством, казаки сохраняли за собой право на занимаемые ими земли, что обеспечивалось властью императора. Казаки были независимы от центральной власти государства, управляли своим сообществом общим собранием казаков, именуемое, у Донских – «Войсковой Круг», у Днепровских (далее и у Кубанских) – Рада. Порой было достаточно сложно собрать всех на Круг, Раду, ввиду отдаленности некоторых местностей. На собраниях избирался атаман, а также его ближайшие помощники, путем общего голосования.
Выделяют несколько причин изменений отношений со столицей Российской Империи. На европейской части России Дону, Тереке, Яике в начальных стадиях были далеки от границ Московского княжества и влияние были не большие. Но казакам все же были необходимы пополнения в продовольствии, боеприпасах и другое. С расширением государства границы России все ближе приближались к поселениям казаков, возрастало и влияние со стороны Москвы. При таких обстоятельствах казакам приходилось идти с Российской Империей на определенные уступки.
А.А. Гордеев в первом томе «Истории казачества», внес сведения о том, что вольное казачество, располагающееся на Дону, являлось частью Золотой Орды. Если вспомнить, то Батый при своем походе на Русь (1237-1242), в 1232 г. весной, после разгрома Владимиро-Суздальского княжества и Торжка, не пошел на Новгород, а двинул свое войско в придонские степи и разбил лагерь.


РОЛЬ И БЫТ КАЗАКОВ
Официальная история замалчивает, и те факты, что на закате Золотой Орды казачьи дружины воевали на стороне княжеских войск, против монголов, хотя в московских летописях информация имелась.
О казаках в российской истории первые упоминания о казаках при Иване Грозном. При покорении Казанского ханства казаки вышли на стороне царя в количестве 10 000 человек. При Левонской войне, казаки участвовали таким же количеством. В Российском государстве казаки участвовали в полках легкой конницы (иррегулярной). Расходы, связанные с подготовкой, обмундированием, снаряжением, кони покрывались самостоятельно казаками из личных средств. Воевали они за трофеи и гарантии государя о неприкосновенности земель ими используемые. Казаки также пользовались со стороны такими льготами: беспошлинная торговля, рыболовство