Роль философии в современном мире

Введение

Рассмотрение темы о роли философии в современном мире нужно начать с вопроса о том, что же такое философия, как и для чего ее можно использовать. Философия сама по себе – это, конечно, не только наука, которая изучает вопросы бытия. Против такого ее понимания высказываются сами философы. Философия – это попытка человечества осмыслить этот мир, попытка научного познания того, что нас окружает, познание общества, в котором мы живем и его законов, а также познание самого процесса познания. Философский подход применителен ко всему, что нас окружает, к каждому явлению и событию, именно потому, что является комплексным и всеобъемлющим. Неслучайно именно философию считают матерью всех наук, которые естественным образом вышли из нее.
Философия тесно переплетается со всеми отраслями науки, с искусством, религией. Именно поэтому распространено мнение о том, что заниматься ею может только тот, кто обладает критическим мышление и достаточным жизненным опытом. Конечно, для полноты картины, для всестороннего изучения этого предмета это необходимо, но основы философии могут преподаваться уже на этапе школьного образования. Потому, что именно в этом возрасте люди любят задавать вопросы, а философия твердо уверена в том, что вопросы, порой, важнее ответов. Особенно это касается подростков, перед которыми остро встают вопросы своего места в этом мире и смысла жизни, которые уже не верят взрослым и пытаются найти собственные ответы, близкие лично для них. Философия может способствовать гармоничному развитию личности, борясь с предрассудками и уча подростка вырабатывать собственное мнение по разным вопросам. Ее непрактичный подход к миру может способствовать формированию морально-нравственных ценностей у подростка, таких как умение делать свой выбор и нести за него ответственность, способность понять чужую картину миру и чем она отличается от собственной.
ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ, ОБЕСПЕЧИВАЮЩИЕ ЕЙ ВЕДУЩУЮ РОЛЬ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Поскольку предмет рассмотрения философии достаточно широк, широки и ее функции. Основные функции философии представлены на Рисунке 1.
Рисунок 1. Функции философии

Рассмотреть все функции философии подробно в данной работе не представляется возможным, поэтому мы остановимся только на некоторых из них, а именно на мировоззренческой функции, которая, в свою очередь, состоит из нескольких других функций. Выбранную нами классификацию функций философии по двум основным направлениям можно представить, посмотрев на Рисунок 2.

Рисунок 2.


ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ

Гуманистическая функция – осмысление жизни в целом, укрепление человеческого духа. Это наиболее практическая функция, которая часто используется педагогикой, потому что именно она помогает сформировать нравственные ориентиры в жизни человека. Потеря данных ориентиров ведет к деградации личности, может привести к самоубийству, наркомании, алкоголизму и правонарушениям. Почему же так происходит?
В современном мире каждый среднестатистический человек оказывается в сложной для него ситуации, когда он отчужден от собственности, власти и даже продуктов собственного труда. Эту ситуации с психологической точки зрения можно сравнить с рабством. Формально у соврем

30 июля во всем мире отмечается день отказа от торговли людьми. Почему же такой день важен и нужен в современном мире, когда работорговля на законодательном уровне давно отменена?
К сожалению, времена торговли людьми не остались позорным пятном прошлого, хотя работорговля и стала называться иначе. Только из России и стран Восточной Европы «исчезает» каждый год не менее 175 тысяч человек. Всего же в мире каждый год становятся жертвами работорговцев не менее 4 млн. человек, большая часть которых приходится на граждан слаборазвитых азиатских и африканских стран. И международные организации так и не могут остановить эту катастрофу, ведь прибыль тех, кто торгует людьми, исчисляется в миллиардах долларов.
Но если рассматривать не только малооплачиваемый непосильный труд тех людей, которые лишены документов и прав на человеческое существование, если брать современный мир, то оказывается, что большинство людей тоже порабощены физически и духовно. Да, современное рабство отличается от тех форм рабства, которые были распространены раньше. Строится оно не на физическом угнетении, а на изменении человеческого сознания. Ведь рабство – это такое устройство мира, где человек принадлежит не себе, а другому человеку или своему государству. В 4 пункте Всеобщей декларации прав человека ООН расширила понятие «раб» до любого лица, которое не может по своей воле отказаться от работы

. Со времен официальной отмены рабства самые влиятельные и зажиточные семьи на планете никуда не делись, и они продолжают купаться в роскоши за счет труда других людей. От 40% до 80% людей в любой стране мира живут за чертой бедности не по своей воле или случайному стечению обстоятельств, и это полноценные члены общества, не инвалиды и не люди, отказывающиеся работать. Это работающие люди, которые не в состоянии приобрести жилье или автомобиль, оказаться от непосильной работы, если она приводит к ухудшению состояния здоровья и даже не имеют знаний и средств для того, чтобы защитить свои права в суде. За свое выживание борется от половины до двух третей жителей всех стран мира, каждый день, работая напряженно, чтобы получить деньги, несоразмерные с их трудом. И это происходит повсеместно, даже в мирное время, даже в странах, богатых природными ресурсами. Эти люди не могут позволить себе переехать в другой город или другую страну, не могу попробовать себя в абсолютной любой работе, которой захотят или выучиться, чтобы поменять специальность, в любой момент, не задумываясь, ан какие деньги будут жить во время обучения. Очень показательным является тот факт, что за денежные долги человек может легко оказаться за решеткой, ему даже не дается шанса отработать свой долг, потому что труд среднестатистического человека оплачивается очень дешево. Особенно по сравнению в парой дней работы кинозвезды или политика. То есть, согласно декларации прав человека, большинство людей на планете являются рабами.
Осознание такого положения дел ведет к оскудению личности и к тем проблемам, о которых мы говорили в начале.
Гуманистическая функция философии играет огромную общекультурную роль, которую сложно переоценить. И основным ее инструментом становится философская рефлексия. Гуманистическая функция – это формирование нравственной личности, осознавшей собственную свободу (совести, выбора, мысли) и свободы других людей, стремящейся к самосовершенствованию. Эта функция философии хорошо описана известным хирургом и кибернетиком Н. М. Амосовым в его книге «Мысли и сердце»:
«Смысл жизни. Спасать людей. Делать сложные операции. Разрабатывать новые — лучшие. Чтобы меньше умирали. Учить других врачей честной работе. Наука, теория — чтобы понять суть дела и извлечь пользу. Это мое дело. Им я служу людям. Долг.(…) И есть еще мое личное дело: понять, для чего все это? Для чего лечить больных, воспитывать людей, если мир в любую минуту может оказаться на грани гибели? Может быть, это уже бессмысленно? Очень хочется поверить, что нет. Но вера — это не то. Я хочу знать. Хочу пощупать те расчеты, по которым предсказывается будущее».
Вот роль такого «расчета, по которому предсказывается будущее» и играет философия. Философия начиналась не как наука, а как обдумывания смысла жизни; как осознание себя в роли человека думающего, существующего, чувствующего. Сократ и Платон, философы эпохи Возрождения, ф. Бэкон и Гоббс, Спиноза, французские материалисты XVIII века, представители классической немецкой философии, Маркс и Энгельс, экзистенциалисты – в фокусе рассмотрения каждого из них всегда находился человек, как истинная ценность. И каждый из философов по-новому рассматривал человека: рассматривая социальную среду, его биологическое начало, влияние окружающей среды на человека.
В сумме своей это классическое наследие предстает перед нами как попытка всесторонне решить проблему «Человек и окружающий мир», ответить на три исчерпывающих эту проблему вопроса, которые Кант в «Критике чистого разума» сформулировал так:
1. Что я могу знать?
2. Что я должен делать?
3. На что я могу надеяться?
Многие философы и мыслители обращали внимание на то, что в современном мире происходит оскудение личности и указывали в числе возможных причин рост специализации в деятельность людей, технократизация общества, большое количество естественнонаучного знания, не подкрепляемого практикой.
Все больше мыслителей обращает внимание на оскудение личности, к чему приводит много факторов, например, рост специализации во всех сферах человеческой деятельности, усиление технизации общества, быстрый рост безликого естественнонаучного знания.


СОЦИАЛЬНО-АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ И КУЛЬТУРНО –ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ ФУНКЦИИ
Социально-аксиологическая функция, в свою очередь, делится на отдельные подфункции, среди которых важнейшими являются конструктивно-ценностная, интерпретаторская и критическая подфункции