Рене Декарт как философ и ученый

Содержание


Введение........................................................................................................ 3

Глава 1. Биография
1.1 Детство, отрочество и юность Рене Декарта........................................ 4
1.2 Зрелость и последние годы, хронология событий……………….......5

Глава 2. Декарт в науке ..........................................................................7
Глава 3. Декарт в философии................................................................8
3.1 Собственный подход и ожидаемые результаты................................. 8
3.2 Истоки сомнения.................................................................................. 10
3.3 Методы радикального сомнения......................................................... 11
3.4 Дуализм Декарта................................................................................... 13

Заключение.................................................................................................. 15

Список использованной литературы........................................................ 16

Приложение................................................................................................. 17Введение

Данная работа посвящена исследованию философских и научных трудов и анализу периода становления одного из самых известных деятелей Нового времени - Рене Декарта. Его личность известна во всем мире, как достойная внимания и заслуживающая восхищения, будучи выходцем из обедневшего дворянского рода. Он совершил невероятный переворот в умах и вот уже более трёх веков человечество живет под сенью знаменитого утверждения великого философа: "Мыслю, следовательно, существую". "Cogito, ergo sum" - эти три коротких латинских слова определили путь "новой философии", определив научную мысль как факт субъективного сознания.1
Известный Французский философ, учёный математик, механик, физик и физиолог XVII века — это все один человек.
Его называют "отцом современной философии", этот титул оправдан из-за его разрыва с традиционной философией - схоластической аристотелианской, распространенной в то время, он занимался продвижением своей картезианской философии. Но в то же время нельзя не отметить его влияния на науку, сыгравшее колоссальную роль в период Научной революции XVII века. Он также известен, как создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики, автор метода радикального сомнения в философии, механицизма в физике, предтеча рефлексологии.
Известен, как разработчик новой, всеобъемлющей физики или теории природы, как создатель новой метафизики. В годы после его смерти его натурфилософия широко изучалась и обсуждалась.
В XIX веке он был почитаем за свою механистическую физиологию и теорию о том, что тела живых существ — это машины, то есть состоят из материальных механизмов, управляемых только законами материи.
Его видели в разное время как героя и как злодея, но абсолютно всем известно о том, что он как блестящий теоретик, смог задать новые направления в мышлении. Также Декарта можно назвать предвестником холодной, рационалистической и расчетливой концепции человека.


Глава 1 Биография.
1.1 Детство, отрочество и юность Рене Декарта
Рене́ Декарт (фр. René Descartes, лат. Renatus Cartesius, надм. Ренат Картезий; 1596—1650)
Родился в обедневшей дворянской семье из троих детей, о происхождении свидетельствует фамилия, слившаяся с приставкой фамилия, 31 марта 1596 года в городе Ла-Э-ан-Турен (ныне Декарт), департамент Эндр и Луара, Франция. Отец Иоахим Декарт занимал должность судьи и советника парламента.2 Он рано овдовел, жена скончалась через год после рождения Рене, поэтому воспитанием детей занималась бабушка Жанн Саин. Бабушка осталась в доме даже после женитьбы отца в 1600 году.
Мало что известно о его детстве, но Декарт, как полагают, был настолько болезненным и хрупким ребенком, что, когда его отправили на учебу в колледж иезуитов в Ла-Флеш в Пасху 1607 года. Рене было необязательно просыпаться в пять утра с другими мальчиками на молитву, ему можно было отдыхать до десяти.
В Ла Флеше Декарт закончил обычные курсы изучения грамматики, риторики, философскую учебную программу с курсами «словесности» в грамматике, диалектики или логики и «математического искусства», состоящего из арифметики, музыки, геометрии и астрономии. Курс обучения был увенчан курсами по метафизике, натурфилософии и этике. Известно, что Декарт презирал непрактичные дисциплины, несмотря на сродство к математической учебной программе. Но, учитывая все обстоятельства, он получил очень широкопрофильное гуманитарное образование, прежде чем покинуть Ла - Флеш в 1614 году. Там же он познакомился с будущим священником Марин Мерсеном, впоследствии повлиявшим на его мировоззрение.
Спустя годы Декарт будет горько критиковать полученное образование. Вполне возможно, что недовольство в этом отношении было обособлено не только философскими воображениями, а являлось вполне естественной реакции подростка, который на протяжении стольких лет подвергался жесткой дисциплине, несмотря на поблажки. После своего пребывания в Ла Флеше Декарт был удостоен звания бакалавра права на факультете Пуатье в 1616 году, а в возрасте двадцати двух лет уехал в Нидерланды, где служил солдатом в армии Маурицио де Нассау. В 1619 году он зачислен в ряды герцога Баварского.
В том же году он решил поведать о своих новаторских идеях, особенно о дискурсе метода, в итоге он отстранился от общества в доме около города Ульма на верхнем берегу Дуная, он остался наедине со своими мыслями в суровую зиму3. В таком месте и после сильного кризиса скептицизма, он разработал основы для построения своей философской системы: математический метод и принцип cogito, ergo sum.
Пережив лихорадку, ночь на 10 ноября 1619 года принесла ему три сна, где он увидел ощутил свой метод и понял, что должен посвятить свою жизнь науке.

1.2 Зрелость и последние годы, хронология событий.

В 1628 году Декарт отправился жить в Голландскую Республику и оставался там до 1649 года.
В апреле 1629 года поступил в университет во Франекере. На следующий год он поступил в Лейденский Университет, где изучал математику под руководством Джейкоба Голиуса, а также астрономию под руководством Мартина Гортензиуса.
В Амстердаме у Декарта от служанки в 1635 году, когда тот преподавал в университете Утрехта. Однако ребенок серьезно заболел и умер. Декарт горевал о потери своей дочери всю свою жизнь.
 Декарт опубликовал множество работы по философии и математике в последующие годы его жизни. Он издал свой главный труд: "Рассуждение о методе" в 1637 году. В 1641 году Декарт опубликовал свои работы по метафизике, по "Размышления о первой философии". В 1644 г. были опубликованы "Принципы философии" — это стало квинтэссенцией его мыслей и рассуждений.      
В 1647 году король Франции вручил Декарту пенсию.
В феврале 1650 года он переехал в Стокгольм, Швеция, чтобы стать учителем по философии королевы Кристины. Там же, Декарт умер от пневмонии, когда ему было 53 года.
Предположительной причиной смерти явилась пневмония. Существует также гипотеза об его отравлении, поскольку симптомы болезни Декарта сходны с симптомами при остром отравлении мышьяком. Эту гипотезу выдвинул Айки Пиз, немецкий учёный, а затем поддержал Теодор Эберт. Поводом для отравления, по этой версии, послужило опасение католических агентов, что вольнодумство Декарта может помешать их усилиям по обращению королевы Кристины в католичество (это обращение действительно произошло в 1654 году)
Характер ученого Рене Декарт, открытия которого оказались весьма полезными для всего общества, был очень молчаливым человеком, и на все вопросы, которые требовали мудрых ответов, отвечал просто и сухо

. Такое поведение стало причиной довольно уединенного образа жизни. Однако в обществе близких друзей и знакомых он становился очень общительным и веселым собеседником. По словам Балье, вокруг ученого собралось большое количество верных и преданных друзей и поклонников, но ученый не был наделен способностью любить других.
В общении с равными себе был высокомерным и надменным, но, приблизившись к особам высшего происхождения, сразу становился льстивым
Гробница Декарта находится в церкви Сен-Жермен де Пре.
К концу жизни Декарта отношение церкви к его учению стало резко враждебным. Вскоре после его смерти основные сочинения Декарта были внесены в пресловутый «Индекс», а Людовик XIV специальным указом запретил преподавание философии Декарта («картезианства») во всех учебных заведениях Франции.
Спустя 17 лет после смерти учёного его останки были перевезены в Париж (позже он был погребён в Пантеоне).
В 1819 году многострадальный прах Декарта был вновь потревожен, и ныне покоится в церкви Сен-Жермен де Пре.










Глава 2. Декарт в науке

Декарт сделал множество революционных открытий в области науки, начиная от решения геометрических задач путем их преобразования в алгебраические, заканчивая разработкой механической модели организма.
В 1618 году, когда Декарт отправился в Голландию, чтобы окончательно обосноваться там, он встретил тридцатилетнего студента медицины Исаака Бекмана после следующих нескольких недель. Этот новый друг Декарта был поражен способностью Декарта по математике. В течение следующих нескольких недель Декарт рассказал Бекману о том, как применить алгебру и математику ко многим проблемам4.
1. Математика может быть применена к более точному интервалу и настройке лютневых струн.
2. Вывел алгебраическую формулу для определения повышения уровня воды, когда тяжелый объект был помещен в воду.
3. Нарисовал геометрический график, который показал, как предсказать ускоряющую скорость карандаша, падающего в вакууме в любое время в течение двухчасового периода.
4. Объяснил, как вращающийся верх остается вертикально и способ использования для того, чтобы помочь человеку стать бортовым.
К концу 1618 года Декарт уже применял алгебраические уравнения для решения геометрических задач. Именно тогда, не позже, как многие источники говорят, он изобрел аналитическую геометрию.
Также Декарт попытался создать философскую основу для новой механистической физики, которая развивалась из работы Коперника и Галилея. Он разделил все на две категории - ум и материю - и развил дуалистическую философскую систему, в которой, хотя разум подчиняется воле и не подчиняется физическим законам, всякая материя должна подчиняться тем же механическим законам
Декарт опубликовал различные трактаты о философии и математике. В 1637 году Декарт опубликовал свой шедевр, «Дискурс о методе рассуждения и поиска истины в науках». В дискурсе Декарт стремился объяснить все в терминах материи и движения. Дискурс содержал три приложения: один по оптике, один по метеорологии и один под названием Геометрия. В Геометрии Декарт описал то, что теперь известно всем - декартову систему координат или координатную геометрию. В декартовой системе координат геометрия и алгебра были объединены для того, чтобы создать аналитическую геометрию.
В 1645 году Декарт возвращается к занятиям анатомией и медициной, которым обещал в «Рассуждении о методе» посвятить всю свою дальнейшую жизнь и от которых его отвлекли заботы о снискании симпатий теологов. Он поселяется в Эгмонде и упорно работает. Крупнейшим открытием Декарта, ставшим фундаментальным для последующей психологии, можно считать понятие о рефлексе и принцип рефлекторной деятельности. Схема рефлекса сводилась к следующему. Декарт представил модель организма как работающий механизм. При таком понимании живое тело не требует более вмешательства души; функции «машины тела», к которым относятся «восприятие, запечатление идей, удержание идей в памяти, внутренние стремления совершаются в этой машине как движения часов».5 Наряду с учениями о механизмах тела разрабатывалась проблема аффектов (страстей) как телесных состояний, являющихся регуляторами психической жизни. Термин «страсть», или «аффект», в современной психологии указывает на определённые эмоциональные состояния.


3. Рене Декарт в Философии
3.1 Собственный подход и ожидаемые результаты
Являясь одним из великих философов эпохи Нового Рене Декарт разработал новый подход к современной философии, благодаря чему как получил заслуженный титул прародителя современной философии.
Его стремление к математической и научной истине вскоре привело к глубокому отказу от схоластической традиции, в которой он был воспитан. Большая часть его работы связана с созданием надежной основы для развития знаний человека через естественные науки.
После многих лет работы наедине, Декарт наконец опубликовал предварительное заявление о своих взглядах в труде 1637 года - «Рассуждение о методе». Поскольку математика действительно достигла определенности, к которой стремятся человеческие мыслители, в целом, он утверждал, что мы справедливо обращаемся к математическим рассуждениям, как к модели прогресса в человеческом знании.
Он предложил построить новую жизнь, а также и науку. Истиной, по мнению ученого, должен являться «естественный свет» человеческого разума. Конечно, Декарт не исключает ценность человеческого опыта, но он считает, что единственная его функция – это помощь разуму в тех случаях, в которых сил для познания недостаточно. Рене Декарт, идеи которого используются в современной философии, рассмотрел понятие дедукции, или «движения мысли», в котором соединяются интуитивные истины. Человеческий интеллект слаб, поэтому нуждается в постоянной проверке сделанных шагов. Эта методика нужна для того, чтобы проверить отсутствие пробелов в рассуждениях. Такую проверку ученый называет индукцией. А вот итог дедукции – это система всеобщего знания, или «универсальной науки».6
Занимаясь таким всеобъемлющим пересмотром наших убеждений, Декарт предположил, что разумно придерживаться скромного, обычного образа жизни, который обеспечивает безопасную и комфортную среду для проведения серьезных исследований. Большие интеллектуальные потрясения лучше всего можно осуществить в относительно спокойные и стабильные периоды жизни.
В этом контексте Декарт предложил краткое описание собственного опыта с правильным подходом к знаниям. Начните с отказа от всякой веры, что может быть поставлена под сомнение, включая, показания органов чувств; затем с помощью совершенной определенности собственного бытия, которая выживает в этом сомнений, в качестве основы для демонстрации провиденциального надежности возможностей в целом. Значительные знания о мире, предположительно Декарт, могут быть достигнуты только придерживаясь рационализма, опираясь на математическую модель и устраняя чувственные ощущения для того, чтобы анализировать с помощью чистого разума.
В последующих разделах дискурса, (наряду с дополнительными научными очерками, с которыми он был опубликован), прослеживаются некоторые из наиболее значимых последствий следования декартовому методу в философии. Его механистические наклонности отчетливо проявляются в этих разделах, с частыми напоминаниями об успехе физических объяснений сложных явлений